文丨刘旭刚
在现实生活中，我们时常会遇到有些人无理狡三分，得理不饶人，一旦抓住别人的缺点或过失就穷追猛打，逼得对方无路可退，在大庭广众面前非常尴尬、难堪，让人下不来台。这样的人给大家的印象是很厉害、不好惹，通常会不招人待见，搞不好人际关系。建立和谐社会，需要有良好的人际关系。无理狡三分，得理不饶人，直接影响着人与人之间和睦相处，对此不可小觑。
宋朝时，蔡洲有位道人，棋艺高超，每次与人下棋，都会让人一招。后来，这位道人留下一首诗：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”南宋以后儒家学者撰辑的蒙学教材《名贤集》中亦收录有“饶人不是痴，过后得便宜”的箴言。意思是说宽恕别人不是傻瓜，以后自然会知道这样做的好处。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。虽然几百年过去了，但这样的道理时至今日仍有启示和教育意义。
“我有理我就要说道说道、我有理我就要讨回个公道、我有理我就要争个我高你低……”在这样的思想支配下，有的人抓住他人一句无关紧要的错话，尽管对方已经表示了歉意，但就是不依不饶、纠缠不放、大吵大闹，引来众人围观；有的人抓住他人所犯的非原则性错误，尽管对方已经赔礼道歉，但就是揪住“小辫子”不放，出言不逊，破口大骂，甚至动起手来；有的人自己做了错事，本应好好反省，知错就改，但却百般狡辩，强词夺理，认为自己没有错，都是他人的不对。
诸如有的人被对方踩了一下脚，对方已表歉意，但仍得理不让人，不依不饶，骂个没完，结果惹怒对方，动起手来，双方互有伤害；有的人叫外卖，因下雨路滑，比约定的时间晚一些时候送到，快递小哥连忙道歉，买主就是不原谅，一点也不退让，非要给差评，小哥被激怒，做出丧失理智的事来；有的人开车路过斑马线，不礼让行人，伤亡事故时有发生；有的人在大街上与他人发生口角，不听劝说，互不相让，大吵大闹，甚至动手伤人，等等。这些不好的行为，本来当事双方互让一步，就可以息事宁人，控制事态发展，但由于各不相让，最终酿成灾祸的发生。
人与人之间要讲诚信友善，相互关心、相互理解、相互包容、相互谦让，应以和为贵。这就需要人们懂得“饶人不是痴，过后得便宜”的道理，在人与人的社会交往中真正做到“得饶人处且饶人”。
有一个寓言故事，很是耐人寻味。一头大象，在森林里漫步，无意中，踏坏了老鼠的家。大象很是惭愧地向老鼠道歉，可是老鼠却耿耿于怀，不肯原谅大象。一天，老鼠看见大象躺在地上睡觉，心想机会来了，我要报复大象，至少对这个庞然大物，我可以咬它一口。但是，大象的皮特别厚，老鼠根本咬不动。
这时，老鼠围着大象转了几圈，发现大象的鼻子是个进攻点。于是老鼠钻进大象的鼻子里，狠狠地咬了一口。大象感觉鼻子一阵刺激，它猛烈地打了一个喷嚏，将老鼠射出好远，老鼠被摔个半死。老鼠忍着浑身的伤痛，对前来探望它的同类说：“要记住我的惨痛教训，得饶人处且饶人！”
这则寓言故事启示我们：在人际交往中，产生矛盾不可避免，双方一旦发生冲突，都应控制住情绪，冷静对待，妥善处理，化解纠纷，避免激化矛盾。人非圣贤，孰能无过。一方犯了非原则性的错误，或做出一些糊涂事、说了几句不中听的话，冒犯了对方，就应该诚恳接受批评，该赔礼的要赔礼，该道歉的要道歉，以求得他人的谅解，并虚心改正错误。
占理的一方，要耐心倾听对方的自责和道歉，不要揪住别人不放，以理相让，消除隔阂，为彼此保留一份面子，善意地给对方提出批评或忠告。这样会显得自己宽容大度，很有修养和风度，比不依不饶、大吵大闹、大动干戈更会赢得人们的尊重和赞扬。得理饶人的人，会有好人缘，能够和大家和睦相处，最终会收获良好的人际关系，当自己有了过错或为难之处，同样会得到他人的谅解和帮助。
俗话说：“做人留一线，日后好相见。”“投我以桃，报之以李。”充满善意，互惠互利，是人与人交往的准则。你待他有几分好处，他就会加倍的回报你。如果一个人处处针锋相对别人的话，老话说得好“兔子急了也咬人”，到时候吃亏的就是自己。你得理不饶人，趾高气扬地对别人进行一番贬低，好像谁都不如自己，不给他人留面子，让别人下不来台，这就无形中树立了对立面，让对方本来认错的心态变成了愤恨，放弃了道歉的心，有的会当面予以反击，做出不理智的行为；有的会为了报复你而设下各种陷阱，琢磨着让你也出洋相、栽跟头，到头来会造成两败俱伤的结果。
有一句大家熟悉的成语：祸兮福所倚，福兮祸所伏。意思是指福与祸相互依存，互相转化，比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。在福与祸这一对立统一的矛盾关系中，“敬让”举足轻重，“让”可避祸，无祸便是福。
儒家思想认为，恭敬与谦让，既是礼的基本精神，也是重要的道德规范和人际交往的基本准则。孔子曰：“以礼让为国”；孟子将辞让之心看成是礼之端。要大事讲原则，小事讲风格，若不是原则问题，无论是在家庭，还是在社会上，都应倡导敬让。有些矛盾和纠纷，火上浇油会越烧越旺，大动肝火不利于问题的解决。相反，多泼些冷水，小摩擦、小争吵、小误会就可能偃旗息鼓，正所谓“让一步天地宽”。
要做到有仁爱之心，存大义情怀，行善良之举，尊卑长幼有序，处事有规，不败人伦，以正为本，明白是非、曲直、邪正、真妄。人与人之间要讲诚信、懂礼貌、守规矩，增强“敬”的气度，培养“让”的风度，在全社会形成以“敬让”为荣的良好风气。
当下，网络上流行一个词语——“任性”。一个人任性就容易冲动，冲动就会不计后果，什么事都干得出来，“让”也就无从谈起。凡任性之人，要想做到让，必须首先克服自身的任性行为，谨记“冲动是魔鬼”的忠告，懂得让的益处，学会让的艺术，调节好心态，控制好情绪，压住心中的怒气，不固执己见、不钻牛角尖、不得理不让人，遇到矛盾和纠纷时善于用“让”来化解。
让是要讲原则的，该让的就让，不该让的要当仁不让。如果不该让的让了，就会助长歪风邪气，甚至助纣为虐。当面对违法乱纪行为、有失社会公德、伤风败俗的不文明现象，特别是遇到人身被攻击时，要挺身而出，敢于斗争，善于斗争，绝不能退让，该依法维权的要拿起法律武器，该坚决抵制的要理直气壮加以抵制，让正义战胜邪恶。
“退一步天高地阔，让三分心平气和。”人做事不要做绝，须留有余地，要善于体谅别人，尽量宽恕别人，真正做到得饶人处且饶人。“事临头三思为妙，怒上心忍让最高。”世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。面对得理不饶人的人，能够忍辱负重，保持理智不动怒，需要有“别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干”的涵养。
在历史上还真有“唾面自干”的人和事。唐代的娄师德位居宰相，为人厚道，很有肚量，即使有人冒犯，他也从不计较。他的弟弟被授任为代州都督，前去赴任时，娄师德对他说：“我的才能不算高，但已经官至宰相了，现在你又做地位颇高的地方官，我们兄弟两个人受到的荣誉和恩宠实在是太多了，这样难免会招人嫉妒，你将如何来应对以保全性命呢？”
他的弟弟跪下，说道：“从此以后，就算别人把唾沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了，一定不会与人争执，不会让哥哥你担忧。”娄师德神色忧虑地说：“这就是我所担忧的事情，如果有人在你脸上吐口水，是对你发怒了，你把口水擦了，说明你不满，会更加激发他心中的怒火。你不应该去擦它，应该让它自己干，笑着接受。”后来娄师德对其弟弟所说的这番话演变为一则成语“睡面自干”，形容一个人受了侮辱也能够容忍，不反抗，有很大的胸襟气度。
“饶人不是痴，过后得便宜，得饶人处且饶人。”老祖宗的这些话一直在告诫后人，无论是做事还是做人一定要做到不偏激，不要把事情做绝，要为自己和他人留下余地。为人处世一定要宽容大度，设身处地多为别人着想，即使别人犯下了不可弥补的过错，也要尽可能的去宽恕别人，忍让为先，大度为怀。我们大家都应该用“爱国守法，明礼诚信，团结友善，敬业奉献”来规范自己的行为，提高道德水准，提升文明素养，为建设社会社会主义和谐社会增光添彩。
编辑丨徐德金
