“简牍”与“册”
简牍，中国古代书写用的竹简和木片，为未编成册之称。实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。
甲骨文“册”中的竖笔代表竹（或木）简，中部的曲笔表示把竹（木）简贯连起来的绳子或皮条。这种用绳子或皮条编连起来的简牍就是“册”。
（171）典
字形演变：
本义溯源：
甲骨文中“典”有以下几种字形，构造上都有“册”和双手，但细节上又有不同：
一种是从册从廾，呈现的是双手捧着简册之状。 构字元素“廾[gǒng]”，像双手伸出捧着物品：
甲骨文“典 1”
还有从册从廾从上，加上“上”这个构字元素后，表示以恭敬的态度捧着简册：
甲骨文“典 2”
又有字形是从册从廾从“几上合文”，表示用双手恭敬地将简册捧放于案几之上。 “几”即是古代案几侧面的象形描摹：
甲骨文“典 3”
东汉陶卷耳案几
从以甲骨文可以得知，“典”的本义是：双手恭捧的简册，表示极其重要的“典章”。
篆文“典”从册从几，省略了表示双手的“廾”和“上”等元素：
大篆“典”
小篆“典”
隶化时，承续了篆文从册从几的字形，并影响了楷书的定形：
隶书“典”
楷书“典”
古代，典章是有关制度、政治和法律的极其重要的文献，是人们必须信奉并遵守的，因此引申为“常道”、“准则”、“制度”“法律”等义，又引申出“礼节”、“仪式”等义，又由典籍引申出“典故”、“经典”、“古典”等义。
天水放马滩秦简
衍生含义：
敦煌出土居延简劳边使者册
延伸了解：
永乐大典
《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。全书22877卷（目录60卷，共计22937卷），11095册， 约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种。
《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。已经成为了中国文化的一个重要符号。
其他汉字解释：
复 、 产 、市 、 闻 、 内 、 外 、 圆 、 方 、 合 、 解 、 封 、 禁 、 政 、 进 ......
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