这世上最难看透的或许就是人心了，在历史的过往中，许多的历史故事给人们沉痛的教训，人们常说礼义廉耻，在许多人的心目中，曹操是个雄才大略的政治家军事家，但是你怎么也不会想到他会有喜欢别人媳妇的癖好，不然也不会有诸葛亮说曹操喜欢大乔小乔这样的故事，人们常说“人心隔肚皮”，“知人知面不知心”，很多时候人心很难看透，看鬼谷子教你如何看透人心？
只可远观
很多的时候，人心之所以难以琢磨，是因为“当局者迷”看不透罢了，苏轼说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，那些你看不透的人心，或许只有逃离才能看的清楚，只有远离才能真的明白。
鬼谷子说“有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也”，当你站在一定的高度，看着那些你曾经迷惑的东西，通过多维度深层次的分析，就能明白其中的内涵了，只不过要付出的代价不一样罢了。
李世民曾对人说“以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替”，而历史上那纷纷扰扰的乱世，最能体现人类智慧的时代，可能真的非战国七雄的争霸和秦国统一最为精彩了；在这过程中，秦国能够统一，真的是意料之外情理之中，当时的齐国，赵国和楚国，都有和秦国一争天下的可能，然而通过历史的维度来看，你就知道秦国的奋六世之余烈，真的是最强大的传承。
秦国地处西陲，历代君主都想着东出争霸，每一代人都有着自己的使命，秦孝公开拓了全新的制度，秦惠文王任用张仪纵横捭阖，收巴蜀以强民，秦武王通三川窥周王室，秦昭王基本上将齐国和赵国给整瘸了，后来到了秦始皇的时候，直接就将国家给统一了。
反观山东诸国都在干嘛呢？国与国之间尔虞我诈，不好好地奋发图强，总在给别人拆台，最后面对强秦的时候，连还手的能力都没有，六国没有机会吗？当然有，都被自己给弄坏了，为了一点点蝇头小利就敢背弃盟约，六国合纵简直千疮百孔。
站在历史的高度和多层次分析秦国的统一进程，会发现秦国用上百年的时间进行蚕食，王权的统治者们，一代接着一代的，从来没有忘记过要一统天下的志向，反观秦国的对手，虽然也在传承，中间出现不少的歪瓜劣枣，怎么会不输。
察言观色
要观察人的心思，不仅仅是要让自己尽量脱离事件的本身，还要懂得怎么观察别人的一举一动，因为细微处见真章，只有能够细致入微的人，才能得到自己想要的答案。
鬼谷子说“夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者”，一个人的情绪虽然是在内心隐藏着，但是通过观察他的一举一动，就能知道他内心的真实想法，只是知道别人的内心想法，不要乱说也是一种美德，毕竟古人也说“祸从口出”。
《三国演义》里面写道，曹操和刘备争夺汉中的时候，劳师以远的曹操，其实并没有占多大的优势，内心是在战与退兵的情绪之间徘徊的，当时的军队为了夜晚的安全，每晚都有统一的口令，当时曹操随口说了一句鸡肋，结果自认为聪明的杨修就散布曹操想要撤退的心思，打仗拼的是士气和人心，在一场战役的胶着过程中，主帅的心思直接会影响士兵的战斗意志，杨修这人，不该说出来这样的话。
后来传到曹操的耳朵里，就以杨修要扰乱军心为由，把他给杀害了，杨修猜错了吗？肯定是没有的，后来曹操确实退兵了，只是人心能够猜测，但是你不该说出来，一个老板的心意都能随便被你猜出来，那老板还怎么混，尤其是在战争胶着的关键时刻，绝对不能随意的发表影响人心的说法。
结语
这世间最难琢磨的就是人心，只能说想要看清人心的善恶，自己是不能带任何情绪的，运用自己的智慧，远离事情的中心，通过深层次的分析，就能明白人心的善恶；而有些人的内心，即使你能去触碰或者解读，但是要注意自己的说法方式，不然会给自己招来一些麻烦的。
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