这本只有一万三千字的书籍，每次看，我的感受就是这本书好轻松，好直接，读起来那叫一个干脆，似乎就彰显着四个字，意气风发。
前段时间，有人给我发私信，问我他想学中医，想了解有关中草药的书籍，询问看哪一种好。我给他推荐了《神农本草经》，结果他有些失望。
一是因为书太薄，又都是古文，理解起来不太容易。再则，他觉得现在科技都如此先进了，没必要还如此的因循守旧，只认准这本书来作为你临证的指导。
我没再继续说话。
这和我们的现实是一一样。
嘈杂的，很容易引起注意，但有没有精华不好说。
而木讷的，自然是更不容易吸引到人。
（一）
就像这本《神农本草经》，爱的人，几乎天天都愿意翻看。不爱的呢，觉得中医就是在停滞不前。
都说中医书籍浩如烟海，真的给了你一本小薄书，你又看不上了。
平时里，我们总是嫌外界信息多，但又因为接受了诸多的信息后，你对于那些简洁的内容，反而排斥了，因为你处于了一种不敢相信的状态，它真的是有说的这么好吗？
这两天对我的触动很大，一位曾信心满满来北京闯荡的，结果现在他竟然到了因为在意每个月多出来的两仟来银子，而选择将就糊弄，还开导自己，看看自己也再混个十来载，就要到领退休金的年龄了，就这样晃荡着吧。
当时我听到他这样表述，有些震惊，他怎么不正视自己的状态呢，难道自己不开心，不快乐，这个不算是损失，而仅仅就看着那显现的账面金额？
你真的愿意就这样把自己的一生就这样渡过了？
我们总说要积极主动，而你的积极主动，并不是说你仅仅就追着钱跑，而是你得对自己的人生不糊弄啊，你若是这样，你不觉得你亏大了吗？
他对自己的开脱是我就是个小喽喽，没必要和环境较真，环境如此恶劣，认清形势，该凑合时，可不就凑合着呗。
他那时也说过要学中医，结果自然是不了了之。但他对于他周围熟悉的另一个学中医的，当看到别人已经学成，都在出诊了。不知他是处于不甘，还是不服，说我知道他，我才看不上他的医技呢，天天在那里琢磨出来的行吗？
只见他看不上的那位，天天兜里都放着本《神农本草经》，书是越看越薄，只是来找他看病的病人却越来愈多。
而这个两千文银子都在意的，他说他现在在看各种知名的视频养生节目，只要是听到好的，都赶快记了下来，都记好几大本了。
我却想说，《神农本草经》就是不知名的道人们所著的，但却不耽误几千年之后，它还是一本推翻不了的经典。
而你所看的那只言片语的养生，再过段时日，不知你还有没有兴趣翻看。
想到了佛家里的心经，道家里的清静经，还有的这本《神农本草经》。
（二）
好的经文，通篇其实都没有多少字，只是后世的注解经文，反而要用很多字来表达，唯恐说不清楚。
但就是字数不多的这些经，就是能让看进去的人有收获，那它的好究竟体现在哪些方面呢？
首先，这本《神农本草经》提倡的服用方法，直到现在临床还在使用。“病在胸膈以上者，先食后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。”
若你服药时，记不得到底医生告诉的医嘱是饭前还是饭后，就想想你是哪一类病就明白了。
再则，这本书告诉了我们真正的现实是怎样的：一方面在用药物抵御衰老，一方面书里显示出是可以长生不老的。
听起来有些矛盾。
但你若是深入到其中，就能发现，这两种，有人会去践行，而且有人是有收获的，于是才会有写下的这本书。
于是你看到的这本书里，有关抗衰老的药物大概九十个品种，占了40%左右。这也给《神农本草经》定下来一个基调，扶正涉及补五脏，补气血阴阳，尤重视脾肾占主导。祛邪，涉及内生水湿痰浊瘀血，外感风寒湿邪，而尤重利湿化痰祛瘀。
这本书里药物都是很有其的个性的，也正是靠着这些个性，才使得流传下来的经方，常用常叹。
如果你对于经方，用不好，那是因为你对《神农本草经》不了解。
马 克 思 曾说 过这 样的 话“甚至最杰出的人物也会根本看不到眼前的事物。后来到了一定的时候，会发现从前没有看到的东西，现在到处都露出自己的痕迹。于是他们在最旧的东西中惊奇地发现了最新的东西。”
这句话，就如同在说《神农本草经》。
（三）
古代的医家陶弘景鼎鼎有名的《本草经集注》，几个不知呢。
到了孙思邈时代，也一样是用本经的药物治疗。即便是到了清代，更是出了两本响当当的本经药书，一本是《本经疏证》，作者邹澍。一本是周岩的《本草思辨录》。
这些都是因为对本草的药用功效好奇，于是再次去论证了一番，最后的结果就是对于《神农本草经》这本书，我们能做的就是很多的困惑，神秘，留待以后才能去进一步解答。
在最旧的东西里，发现了最新的内容。
好的东西，就是不怕质疑，它会永远表现的就是一种意气风发，阳光向上，就像神农本草经一般。
这是我对这本书的整体感受，就是这么简单，直接，你可以去质疑，但你倒回头来，还是会通过实践能认证出这些短短的文字，所言不虚。
我的论证就是在用经方的过程中，发现，就是这些药物，很多都不是我们平时里知道的功效，但就是起效。而且无需多用。
现在发明了一代又一代的西药，但你看中药就还是这些。
从这点上来说，中医因循守旧，其实也是可以说得通的。
但我就用一变达万变，这样不觉得更简单吗？
有些人说，就这本《神农本草经》，加上《名医别录》，加上《吴普本草》的内容，也不过才十万字左右，就这三百多种药，而且一部分都失传了，你说能治好我们现在的病？
可以说有他这种想法的人很多。
社会再变化多端，但人性的根本没有变，还是会生气，会嫉妒，会忘形，会贪婪，你说咋都进化到现在了，这些问题还依然存在呢，进化出来的一代又一代药物都没能把这些本性给收纳了呢。
可见，药物还是照样没变，能解决一部分，而不是所有，无论进化到何时，都会是如此。
世界，永远都是残缺的，任何的完美都是我们的向往，都在我们的想象里。
因为我们都没有逃脱掉一个限制，那就是衰老。这是人类共同的追求。
无论是谁，无论多大，只要是夸他年轻的，统统都会是一种表情，开心高兴。
但正因为衰老是不可避免的，于是才一代又一代去追求ta如何延缓衰老。
（最后）
虽然《神农本草经》已经够意气风发的，没有行业的各种条条框框，只管把自己认为的效果给列出来就好，但最后，还是免不了俗套，把药物分成了三类，上经是令人延命身安，中经是令人养性补益，下经则是除疾治病。为了与天时地利人和的应景，本经里面所载的药物只有365种。
只是可惜，现在我们对于化学药物，过个几十载就要淘汰掉一批，我们可以接受，但对于这365种本草，总觉得到现在我们所能掌握的只有一百多种了，觉得可惜，你看这都过去了几千年，才弄丢了一百多种，你觉得植物药，和化学药物的淘汰相比，如何呢？
对于《神农本草经》的药物疗效，最有说服力的是张仲景的伤寒论和金匮要略里面方子的应用。
其实后人是有很多人不服的，因为搞不明白为何只要对证贴切，就是效果扛扛的，但这个证，对于有些疾病，那真是不是谁都能辨别出来的。所以你用起来没效，很正常。这个回头我们再讨论。
其实药物和人也一样，不就是在讲究一个契合嘛。
想到了一位体制内的同学，平时里那真的是看着就是一个谦卑状态，她原来也是一名大夫，但搁不住被伯乐发现了，于是就一步步越飞越高，达到了很多人想去，想有的位置。
但她唯有在和同学聚会时，才能感受到她没有了那个怯怯，谦逊的套子在身上，谈到她喜欢的学科，那才叫一个肆无忌惮。于是有一日，她说她要从这个大家看起来不错的位置里退出来。我们说，那个位置是多少人想而不得的，而且你也能看到你的未来该是有多么的让人眼羡。
她说，是的，能看到，只有我一直保持住现在的态势，是可以看到一个不错的结果。但那时，我真的就丢了一样，我真的是不会看病了，这个才是我想要的。
好死不如赖活着，很多人不都是这样宽慰自己吗，凑合着就行，再说现在行情又都不咋地。
但她还真的做到了退出来，是因为她去向一位敬重的长辈讨教，对方说，想去就去啊，人生该有几个一辈子呢。
是不是怕自己退出来喝西北风呢，放心，我看好你，实在不行，我资助你。
其实，怎么会到那一地步呢，只能说给了她一份重新开始的勇气支撑。
于是，我们再见到她时，再也看不到她脸上流露出来的那种公式般的谦卑笑容，有的就是一种意气风发和轻松。
这就和《神农本草经》的成书是一样，我不管你说啥，在我这个范围内，这本书是我在实践中的各个应用筛选，提炼出来的都是好的，有益的，这点绝对是信心满满的。
所以，就这样写出来，摆着那里，好与不好，识不识货，就看各位的造化了。
就像这本书一样，字不多，就是有用。书古老，但内容就是有朝气。
庆幸我们一代又一代的衍变，还是知道好歹的。好的，是舍不得丢的。
