月球人类肉眼所见称为月亮，古时又称为太阴、玉兔、婵娟、玉盘，是地球的卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月亮直径大约是地球的四分之一。月亮是地球已知的质量最大的卫星，它的表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月亮与地球的平均距离约38万千米，它的轨道与黄道的平均倾角4°；月亮赤道与黄道的平均倾角1°。
由于月亮在天空中非常显眼，再加上有规律性的月相变化，自古以来就对人类文化如神话传说、宗教信仰、哲学思想、历法编制、文学艺术和风俗传统等产生重大影响。
一、新话的月亮
原创
•沁园春•咏月
月上东楼，雾散南天，花郁满庭。望银河倒泻，长空澄澈，瑶台高耸，玉宇娉婷。万里清光，千山秀色，疑是蓬莱近几程。登临处，依稀竹木翠，无数流萤。
当年曾赋飘零。忆往昔、如沉醉未醒。叹功名富贵，皆成尘土，文章事业，刻苦经营。白发霜铺，黄梁梦破，赢得清闲度半生。而今后，喜朝观燕舞，晚赏歌莺。
二、神话的月亮
神话传说之一：
西汉初期的《淮南子》曾记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。
相传，在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。有一个力大无比的、箭术高明的英雄后羿，决心为老百姓解除这个苦难。
后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉弓搭箭，一口气射下了九个太阳。然后，他命令天上最后一个太阳："从今之后，每天必须按时升起，按时落下，造福人类"。
后羿为民除害，百姓都很敬重他，很多人还拜他为师学习箭术。其中有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。
后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子，她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都十分喜欢她。
一天，昆仑山上的西王母为了嘉奖后羿为民除害，赠送后羿一丸仙药。据说，人吃了仙药，不但能长生不老，而且可以升天成仙。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。这件事不知道怎么被逢蒙知道了，他一心想把仙药弄到手。
八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病留下来。到了晚上，逢蒙手提宝剑。迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，岂不是要害更多的人?于是，她想办法与逢蒙周旋，盼望后羿早点回来。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，自己四处搜寻。眼看就要找到百宝匣了，嫦娥疾步上前，取出仙药，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。
后羿回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。他的妻子嫦娥正站在一棵桂树旁，默默地凝望着自己。
乡亲们很想念好心的嫦娥，就在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。这，就是每年八月十五拜月习俗的由来。
唐朝诗人李白在《把酒问月》中写道：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”。引用的，就是这个神话传说典故。
神话传说之二：
据《山海经·大荒西经》记载：“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之”。意思是说:有个女子正在替月亮洗澡。她就是帝俊的妻子常羲，她一共生了十二个月亮,所以她给月亮洗澡。
传说当年，常羲经过十二月怀胎，竟然一次生下十二个姑娘。她们个个都长得模一样，每人都有一张饱满圆润而又洁净明亮的脸盘。这一张张羞答答的脸盘每到夜晚，就会放射出格外明亮清澈的银色光辉，把漆黑的大地照亮得如同白昼。
有一次，她们姐妹十二人一起偷偷来到人间游戏玩耍，被人间的美景迷住了。大地上有广袤的草原、茂密的森林、奔涌的江河、蔚蓝的大海、巍峨的高山，还有遍地盛开的、芬芳馥郁的鲜花，林间欢唱的鸟儿。天上，是看见如此美丽迷人的景观，使她们赞叹不已，从而对人类所生活的大地原野产生了浓烈的兴趣。然而，就在玩得高兴的时候，她们同父异母的哥哥（火红的太阳）结束了一天工作，落下西山，黑暗不知不觉中笼罩了大地。这时，她们才惊愕地发现，夜晚的大地是多么恐怖，那一幅幅美丽的画卷不见了，人们不得不生活在黑暗之中。于是，姐妹们便坐下来商量，最后都不约而同地想到自己那饱满光洁放射光辉的脸庞，她们一致决定，夜间接替太阳的工作，要像自己的哥哥一样，轮流登上天空，在夜间把光辉洒向人间，驱走黑暗给大地带来的迷乱恐惧。她们的决定，得到了母亲常羲的热烈赞同，为女儿的高尚品德所感动，她很高兴地安排十二个姑娘夜晚轮流升上太空，每人一个月，十二人轮流一遍，就刚好是一年。
就这样，她们不知疲倦，从不怠慢，日复一日，年复一年，为人类带来光明忘我地工作。从此，夜晚的天空因月亮姑娘的出现而变得皎洁明朗，大地上的人们欣喜若狂，欢呼雀跃。
因为是女人比较含羞，所以夜夜出现在天空中的打扮都不太一样，又因为是女性，每月都有例假在身，总有几天是不能上天的。所以，夜空中也就有了月圆月缺，也就有了无月当值之晚。
只是，还存在这样一个问题，如果遇上闰年多了一个月，该谁来值班？
唐代，是一个道家思想盛行的时代，各种玄学比较兴盛。这时，又有人编造说：月中桂树高500丈，必须有人去砍，但是砍一尺长一尺，永远都砍不完。有个叫吴刚的，因为修仙触犯禁律，被玉皇大帝罚去月亮砍树。于是，就有了“吴刚伐桂”的故事。
唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少，试问西河斫树人”。
三、旧话的月亮
历来，堪舆学家也十分重视月亮，对月亮的行度进行计算，希望能够运用到月亮的照射点。并且，结合太阳运用，最好是能够找到太阳和月亮共同照到的地方。
堪舆计算月亮值日，也计算月亮值时。有的人按日历转换计算，有的人按干支计算，还有的人按二十八宿进行计算，存在时间与空间的不同。正常年间有不同的计算方法，遇上闰年又有不同的计法，总之五花八门，一片混乱……
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