西周的历法为周正建子，以夏历十一月为岁首，年底置闰，也就是所谓的“十三月”那么，“十三月”究竟是哪一个月？这个问题至今让人费解，下面我们就来说一说关于西周有铭文的青铜器有哪些?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
西周有铭文的青铜器有哪些
西周的历法为周正建子，以夏历十一月为岁首，年底置闰，也就是所谓的“十三月”。那么，“十三月”究竟是哪一个月？这个问题至今让人费解。
关于十三月，西周青铜器铭文中多次提及，笔者搜集到六处：
《臤尊》：“隹十又三月既生霸丁卯，臤从师……”。
《婜尊》《婜卣》：“隹十又三月辛卯，王在岈……”
《小臣静簋》：“隹十又三月，王客蒡京，小臣静即事……”。
《牧簋》：“隹王七年，十又三月既生霸甲寅……”。
《吴虎鼎》：“隹十有八年，十又三月既生霸丙戌，王在周康宫徲宫……”。
六件“十三月”青铜器，《臤尊》《婜尊》《婜卣》《小臣静簋》无王年，断代和考证工作极难；铭文中王年、月份、月相、日干支齐全的只有两件，即《牧簋》和《吴虎鼎》。就从《牧簋》《吴虎鼎》入手，寻找西周“十三月”。
《牧簋》铭文摘录如下：“隹王七年，十又三月既生霸甲寅，王在周，……王若曰：牧，昔先王既命汝作司土，今余唯或□改，命汝辟百僚，……今余唯申□乃命，赐汝……马四匹，……敬夙夕，勿废朕命”。
从《牧簋》铭文中，看不出周王世系信息，但其铭文书体、字形、风格符合西周早期后段特征，特别是与康王时期的《小盂鼎》极其相似。笔者分析认为，《牧簋》为康王七年器。通过《小盂鼎》铭文中的祀年、月份、月相、日干支，可考证出康王元年为公元前1007年，则康王七年为公元前1001年。
查看公元前1001年历日，该年夏历闰六月，必有“十三月”。这个“十三月”是闰六月或岁尾十月吗？经查，闰六月和十月均无“甲寅”，可排除。
“十三月”在这一年中的哪个位置呢？我们逐月查看，看看哪个月符合“既生霸甲寅”历日。既生霸为每月初八，周人肉眼观测月相，加之有大小月区分，难免会有一定的误差，但误差前后不超过一天。经查，夏历六月（小月）初七甲寅、七月（大月）初九甲寅、九月（小月）初九甲寅，皆符合《牧簋》历日。
我们再看《吴虎鼎》。其铭文摘录如下：“隹十有八年十又三月既生霸丙戌，王在周康宫徲宫，道入佑吴虎。……申剌王命：付吴□旧疆，付吴虎……”
《吴虎鼎》铭文提到了几个关键字，徲（宫）、剌王。
这几个词在《逨盘》铭文中也出现过，“逨曰：丕显朕皇高祖单公，……夹召文王武王；……高祖公叔，克逨匹成王；……高祖新室中……会召康王；……高祖惠中（盠）父……用会卲（昭）王、穆王；……高祖零白……用辟龏（恭、共）王、懿王；……亚祖懿中，谏谏克匍保厥辟考（孝）王徲（夷）王；……皇考龏叔，……享辟剌（厉）王”。显然，《吴虎鼎》中的“剌王”即厉王。
据此，有专家认为《吴虎鼎》为厉王器，其实不然。其铭文载有“申剌（厉）王命”，显然是后世周王对厉王命令的重申，厉王之后为宣王、幽王，幽王在位只有十一年，则纪年为十八年的《吴虎鼎》必为宣王器。宣王年表清晰，其元年为“共和十四年”后的次年，即公元前827年，则宣王十八年为公元前810年。
查看公元前810年历日，该年夏历闰十二月，必有“十三月”。这个“十三月”是闰十二月和岁尾十月吗？经查，闰十二月和岁尾十月均无“丙戌”，可排除。
“十三月”在这一年中的哪个位置呢？我们逐月查看，看看哪个月符合“既生霸丙戌”历日。经查，夏历三月（小月）初七丙戌、五月（大月）初八丙戌、七月（大月）初九丙戌，九月（小月）初九丙戌，都符合《吴虎鼎》历日。
综合看，同时符合《牧簋》和《吴虎鼎》历日条件的月份为当年的夏历七月和夏历九月。那么，“十三月”必在夏历七月或夏历九月。夏历七月，对应周历九月，夏历九月，对应周历十一月，按西周年底置闰，相比而言，周历“十三月”在夏历九月的可能性更大。合理考证，一家之言，欢迎批评指正。（刘秉光）
