今天农历七月初七，是我国传统的“七夕节”关于牛郎织女七夕鹊桥相会的爱情故事大家耳熟能详此外古代先民在“七夕”这天都有那些有意义的活动呢？先来盘点一下：古有女子乞巧,娘家接闺女,文人晒书的习俗,所以又称为“乞巧节”“女儿节”“晒书节”，下面我们就来说一说关于七夕节古代有什么习俗?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
七夕节古代有什么习俗
今天农历七月初七，是我国传统的“七夕节”。关于牛郎织女七夕鹊桥相会的爱情故事大家耳熟能详。此外古代先民在“七夕”这天都有那些有意义的活动呢？先来盘点一下：古有女子乞巧,娘家接闺女,文人晒书的习俗,所以又称为“乞巧节”“女儿节”“晒书节”。
“乞巧节”实际是古时候女子们有组织的比巧竞赛和乞巧的节日。对于勤劳智慧丰衣足食的旧时女子们来说，女红不可或缺，谁没有一双描龙秀凤的巧手呢？何以见得？有各个历史时期的文献记载为证。
“七巧节”源于汉代。东晋葛洪《西京杂记》记载有“汉彩女常以七月七日穿七孔’针于开襟楼,人俱习之”。《荆楚岁时记》记载:“七月七日为牛郎织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银瑜石为针,陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为符应。”《开元天宝遗事》中说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针、五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”南朝梁时的诗人刘遵有《七夕穿针》诗: “步月如有意,情来不自禁。向花抽一缕,举袖弄双针。”。唐人林杰也有《乞巧》诗云:“七夕今宵看碧霄,牵手织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”
明清时期更加流行的是投针验巧,即在水盆中放入缝衣针,以盆底针影形状判断是否“得巧”。《燕京岁时记》记载:“京师闺阁,于七月七日以碗水暴日下,各投小针,浮之水面,徐视水底日影,或散如花,动如云,细如线,粗如椎,因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。” 《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如槌、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。妇或叹,女有泣者。”
“七夕节”又称“女儿节”，是指古代女子要在七夕拜祭纺织高手、女红大师织女,由一个有威望的女子牵头,邀上左邻右舍的姐妹们,少则五六人,多则十几人,团拜织女。唐代诗人刘言史《七夕歌》有“人间不见因谁知,万家闺艳求此时”的诗句。唐人祖咏在《七夕》诗中说:“闺女求天女,更阑意未阑。”七月初七这天,要斋戒一天,沐浴净身,打扮的既庄重而又漂亮。到了晚上,都来到主办人的家里。此时,月光融融,清辉尽洒,初秋的夜风袭来,凉爽怡人。在庭院中安上一张供桌,上面摆上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品。因为织女是个美女,所以还要在瓶子里插上几枝鲜花和几束红纸,前面放置一个小香炉,插上几炷香。大家在案前焚香礼拜,面向织女星座,神情严肃,虔诚祷告,心情专注,默念着想的心事,向她许愿:“乞手巧,乞貌巧;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。”祭拜完毕,大家一起围坐在桌前,一面吃花生、瓜子,一面家长里短地闲聊,交流针线活。
清代诗人蔡云有诗曰:“几多女伴拜前庭,艳说银河驾鹊翎。巧果堆盘卿负腹,年年乞巧靳双星。”明代《帝京午目》说:“七夕女儿节,角黍展榴裙。”元朝京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过七夕节。元末有“松云道人”之称的熊梦祥在《析津志》中记载:“宫廷、宰辅、士庶之家,咸作大棚,张挂七夕牵牛织女图,盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯,邀请女流作巧节会,称曰女孩儿节。占卜贞咎,饮宴尽欢,次日馈送还家。”
这一天男人们也不甘寂寞，也要晒晒腹中书，也称“晒书节”
东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”这说明在东汉时期就有了七夕晒书的习俗。唐宋时期,七月七晒书更是蔚然成风。唐韩鄂《岁华纪丽》称民间七月七有“暴书策,晒衣裳”的风俗。唐杜牧《西山草堂》云:“晒书秋日晚,洗药石泉香。”《宋会要》也有记载,宋朝仪制以七月七日为“晒书节”,当天三省六部以下,各由皇帝赐钱开筵举宴,为晒书会。
“遥怜弄针妇,空嫁晒书人”,这是清代诗人孙枝蔚《七夕忆内》的诗句。农历的七月七日,正直天高云淡、气候干燥之际,此时晒书既可避免虫蛀,又能防潮。
七夕晒书历史上还有很多故事。建安六年(201年),22岁的司马懿七夕这天在院子里晒书,午后突然来了暴雨,司马懿一着急也顾不得装病,起身跑出去收书。东晋名士郝隆,生性诙谐,年轻时无书不读,有博学之名。在大司马桓温帐下做“南蛮参军”之职,后来辞官回乡隐居。七夕这天,他见富裕人家暴晒绫罗绸缎炫富,他就仰躺在太阳下,露出腹部。人家问他干什么,他回答:“我晒书”。既显示他对富家炫富的不屑,又夸耀自己满腹经纶,才学横溢。清道光举人曾省《漳州四时竹枝词》说:“此日天门开好晒,郝隆惟晒腹中书。”宋人刘筠也在《戊申年七夕》中说:“岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。”清代文学家唐孙华有诗曰:“从今腹笥防窥瞰,莫向人前卧晒书。”同时期的诗人毛奇龄《七夕》云:“向夕陈庭尝下果,连年每晒腹中书。”
窥古观今，我个人觉得古代先民这天过的很有意义。七夕日阳光明媚月色晴朗，活在当下的您是否也希望晒书乞巧呢？
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