原创*作者：文羊羊
羊言四起 看西游第22期
今天开篇之前，先郑重感谢水友Shadow-無。他提了一个很有水平的问题：前文第11期讲猪八戒是天庭组建初期封官的，第21期又讲沙僧比猪八戒大许多。是不是矛盾了？
是这样的：原著第七回，佛祖道：“玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”
言下之意，渡过劫难是不容易的，其他神仙在天庭大劫难中遇难是很正常的事。
所以猪八戒的“玉皇设宴会群仙，各分品级排班列”，应该是在某一劫难后的天庭重组初期封官。所以沙僧比猪八戒大并不矛盾。
第八回，作者对流沙河的描述径过有八百里遥，上下有千万里远。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？
其他妖怪吃人还分给小弟的，而沙僧却是自己一个人。
沙僧自己的描述是三二日间，出波涛寻一个行人食用。
还有一句：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。”
沙僧除了吃人多之外，还吃取经人九个，而且这九个取经人就是唐僧的前九世。
有证据吗？有的。
1.第8回，如来一直想送经到东土，但怕东土人愚心昧，没人信。说明东土和尚不多。
2.原著第36回，敕建宝林寺，三藏见了，点头长叹道：“我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养啊，我弟子也不往西天去矣。”。这个庙只有500个和尚，尚且让唐僧发出这样的感叹。说明东土和尚少之又少。
3.而且东土还没人知道西方有经。
原著第五十七回，假孙悟空念通关文碟“盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指示西方有佛有经”。
通关文碟是唐太宗签发的，唐太宗都说是菩萨指示西方有经，说明在这之前是没人知道的，不然就不存在指示之说。
4.那么唐僧前九世是和尚吗？肯定是，不然还叫十世修行的和尚？
5.假设取经人是普通和尚说的通吗？说不通。
因为1.不知道西天有经，2.就算知道有经，也不知道取经来干嘛用。李世民的事还没出来嘛3.世人一致观点，取经是一条死路,没人会往西天走，原著第12回有详细论述。
6. 所以，沙僧所吃的正是唐僧前九世无疑！
是什么让沙僧如此十恶不赦、欺师灭祖？
是仇恨，从上一期《沙僧怎么当上卷帘大将？》可以看出沙僧一路走来多不容易，身为凡夫时云游四方，求仙拜佛。修真苦炼，积满三千功德，才升天封将。
好不容易修得正果，叱咤风云、一时风光无两,自以为功德圆满。岂不料，伴君如伴虎，御前为官如临深渊、如履薄冰，只是失手打破玻璃盏，却被判了死刑。
从此沙僧眼中再无修真养性，再无善恶对错。
惟有将满腔怒火涌向人间地狱，一身怨念化做滚滚万里流沙。
说出来吓你一跳，这流沙就是沙僧怨念的化身！不是我说的，原著写的。
原著第61回，牛魔王道：“我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。”
牛魔王对沙僧的形容就是沙流精。
原著第23回，师徒离开流沙河时写道“自跳出性海流沙，浑无挂碍。”
“性”字在佛语中有性心、性火、性宗、性相等词，“性”的左边是心，右边是生。最原始的含义就是由心所生。
性海流沙。就是指流沙是沙僧心中的怨念所生成的化身。
怨念化身这事在西游记中还不止这一处，小羊找案例出来做个佐证。
原著第87回，玉帝道：“那厮将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。”
三事就是电视剧里的米山、面山和锁梃。
行者道：“这郡侯听信老孙之言，果然受教，恭敬善慈，诚心念佛。”
玉帝道：“那厮们既有善念，看三事如何。”
正说处，忽有披香殿看管的将官报道：“所立米、面山俱倒了，霎时间米面皆无，锁梃亦断。”
米山面山锁梃不是玉帝撤的，而是郡侯的善念化解了玉帝的怨念。
当然，沙僧的怨念也并非不可化解的。
芦花定底沉的流沙河，取经人的头颅居然可以浮在上面。
最后还做为渡船，载唐僧过河，这正是讲述渡人先渡己，今生得渡，正是九世向佛，至死不渝、虽死不沉的坚定信念。
原著第22回，那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股陰风，寂然不见。
一念可以成邪，一念也可以成佛。沙僧得渡，放下屠刀，立地成佛，世间从此再无流沙河，而九个骷髅头也完成了它的使命，自然是寂然不见了。
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