苏格拉底 智慧 是指苏格拉底对他的知识局限的理解，因为他只知道他知道的东西，并且不假设知道或多或少的东西。 尽管苏格拉底从未直接将其写为理论或论文，但我们对他与智慧相关的哲学的理解源自柏拉图关于该主题的著作。 在像“道歉”这样的作品中， 柏拉图 描述了影响我们理解“苏格拉底智慧”最真实元素的苏格拉底的生活和考验：我们只有意识到自己的无知才能变得聪明。
苏格拉底名言的真正含义虽然归于苏格拉底，但现在著名的“我知道我一无所知”实际上是指对柏拉图对苏格拉底生活的描述的一种解释，尽管从未直接说明过。 事实上，苏格拉底经常在柏拉图的作品中高度断言他的智慧，甚至说他会为此而死。 尽管如此，这句话的情感与苏格拉底关于智慧的一些最著名的名言相呼应。
例如，苏格拉底曾经说过：“我不认为我知道我不知道的东西。” 在这句话的上下文中，苏格拉底解释说，他并没有声称拥有工匠或学者在他没有研究过的主题上的知识，他没有假装理解这些。 苏格拉底在关于同一专业知识的另一句话中曾说过，“我很清楚我没有值得一提的知识”关于建造房屋的话题。
苏格拉底的真实情况是，他所说的与“我知道我一无所知”完全相反。 他对智力和理解的例行讨论取决于他自己的智力。 事实上，他并不害怕死亡，因为他说“害怕死亡就是认为我们知道我们不知道的东西”，而且他没有这种在没有看到死亡的情况下理解死亡可能意味着什么的错觉。
苏格拉底，最聪明的人在“ 道歉 ”中，柏拉图描述了苏格拉底在公元前 399 年受审时的情景，苏格拉底向法庭讲述了他的朋友 Chaerephon 如何向德尔斐神谕询问是否有人比他更聪明。 神谕的回答——没有人比苏格拉底更聪明——让他感到困惑，所以他开始寻找比自己更聪明的人，以证明神谕是错误的。
然而，苏格拉底发现，尽管许多人拥有特定的技能和专业领域，但他们都倾向于认为自己在其他事情上也很聪明——比如政府应该采取什么政策——而他们显然不是。 他得出的结论是，神谕在某种有限的意义上是正确的：他，苏格拉底，在这一方面比其他人更聪明：他意识到自己的无知。
这种意识有两个似乎几乎相互对立的名字：“ 苏格拉底式的无知 ”和“苏格拉底式的智慧”。 但这里并没有真正的矛盾。 苏格拉底式的智慧是一种谦逊：它只是意味着意识到一个人真正知道的很少； 一个人的信念有多不确定； 以及他们中的许多人被证明是错误的可能性有多大。 在“道歉”中，苏格拉底并不否认真正的智慧——对现实本质的真正洞察——是可能的。 但他似乎认为只有神才能享受它，而不是人类。
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