长夜漫漫，无心睡，对于喜欢熬夜的年轻人而言，夜晚才是一天的主战场。通宵组队打王者、熬夜追剧、或是酒足饭饱后去ktv喊两嗓,电——将人类的夜晚世界彻底点亮，丰富多彩的夜生活令人应接不暇，成为我们学习工作之余不可或缺的快乐源泉。那在没有电的古代，他们有夜生活吗？
古代有照明物品吗？
古代一开始没有电，在远古时期，为了生存，祖先们钻木取火，学会了保留火种，此后勤劳又智慧的古代先民又不断改进，室内开始诞生了早期的照明物品——油灯和蜡烛，室外有了火把和灯笼。
不过那时候的蜡烛多是由动物油脂而来，只有富贵人家才能用得起。而贫苦人家的孩子虽然缺乏油灯照明，但留下了很多被人传诵至今的佳话，“囊萤映雪”、“凿壁借光”等想尽办法求知的故事被我们熟知，除了感叹他们的勤奋和坚持，也确实证明“灯”在古代算是个稀罕物。
不插电的夜会趴——古人怎么玩？
可你如果仅仅因为没有电，就说古人不会享受夜晚，那历史就要令你大跌眼镜了。现存于北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》是南唐画家顾闳中的绘画作品，图中描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，韩府夜宴过程完整，有琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景，充分展现了达官贵人们的夜生活。达官贵人们尚且如此，那古代那些昏庸的皇帝又会怎么享受夜晚呢？
夏朝君王桀，有名的暴君，他修建了一个巨大的酒池槽丘，据说这个酒池大到可以行舟，这些君臣将相就日夜饮酒作乐，即使天黑以后也无所顾忌，因此古人天黑以后饮酒作乐的生活方式一直存在。当然文人雅士也喜欢用“举杯邀明月，对影成三人”的方式排解忧愁，抒发心情；精力充沛者还可以约上三五好友，秉烛夜游，这在文人笔下也是有据可考的。
就地正法？古代的宵禁这么刚？
虽然古人也会享受生活，但在古代还有一项非常严苛的宵禁制度，违法宵禁的人叫“犯夜者”，违反者不分等级，轻则拘禁，重则就地正法。每天晚上衙门擂响600下“闭门鼓”，早上五更三点后，擂响400下“开门鼓”。除非是为官府办差或婚丧嫁娶，经巡逻同意后，才能在街上行走，否则不能出城。只有在元宵节这样的特殊日子，才能解除，目的是维护治安，稳固统治者的政权。
不过历史上总有些以身试法的人，在东汉时期，有一个皇帝宠爱的小宦官，他的叔父因为违反了宵禁而被曹操杀掉，这在当时极大地震慑了群臣，众人都开始有所收敛，但当时曹操的官位并不高，却也能不惧强权，将皇帝宠臣的叔父处死。足以见得，在汉朝时，宵禁制度就已经非常严格了。从官员到百姓，无一例外。
北宋时期梅尧臣出京赴职，临走前去欧阳修家辞行，欧阳修留他饮酒，不知不觉已是夜禁时分，梅尧臣没法回家，只好与欧阳修醉饮一宿，醒了之后自嘲：“六街禁夜犹未去，童仆窃讶吾侪痴，谈兵究弊又何益？万口不谓儒者知。”因为夜禁无法回家，两人只能畅谈国事，熬过一夜。
不夜城何时出现？皇帝也喜欢坊间生活？
严苛的宵禁制度在唐朝后期开始逐步放宽，热播剧《长安十二时辰》的第一集，故事背景就是天子诏令长安城暂停宵禁，以便百姓自由来往。唐朝后期，夜市开始流行，卖一些饮食小吃、生活杂货等，很像我们现在的夜市。
宋代打破了里坊布局，百姓夜间聚餐、游赏的需求被不断释放出来，加上宋朝在历史中是一个非常悠闲的年代，一年的假期有124天左右，宋人有钱又有“闲”，夜生活不亚于现代。夜市上有元宵观灯的，有听曲看戏的，有去瓦市品茶喝酒的，有去赌博相扑的，可谓是灯红酒绿、热闹非凡。
我们熟知的乐妓李师师原先也是在瓦舍中打卡上班的“伶人”，后来因为名震坊间，得到当朝皇帝宋徽宗的垂爱，宋徽宗除了万千赏赐，还愣是命人挖了一条密道直通李师师处所，足以见得当时坊间夜生活的精彩，连皇帝都流连忘返。而如此丰富多彩的夜生活也使得汴梁、长安成为历史上有名的“不夜城”。
为什么古人傍晚结婚？
除了坊间娱乐活动，还有一件十分具有仪式感的事情也在夜晚举行，就是古人的成亲仪式也在黄昏以后，持续到天黑，晚上举行婚礼的习俗来源于西周时期，“结婚”一词中的“婚”就与“黄昏”的“昏”同音，所以最开始的时候“婚礼”也称为“昏礼”古代三妻四妾再正常不过，但是正妻的婚轿要在傍晚才能被送到夫家，因为古人讲究阴阳五行说，而傍晚之际正是白天与黑夜交替，顺应着天时地利人和，此时男女结为夫妻被认为是顺应自然规律，对婚姻关系是极好的。
总之，古人的“夜生活”虽不如我们今天如此丰富，但也没有低级趣味，不管是吟诗作赋、弹琴听曲还是宴会歌舞等等，跟我们今天的娱乐方式也大致相同。“日出而作，日落而息”是一种规律的生活，而我们忙忙碌碌的现代人，何时也能放下手机和电脑，和自己的家人来一场月色下的“秉烛夜游”呢？
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