大家好我是红楼痴客在《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺绣中有几段文字:，下面我们就来说一说关于红楼梦的背后的故事?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
红楼梦的背后的故事
大家好！我是红楼痴客。
在《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺绣中有几段文字:
（1）偏值近年水旱不收 ， 鼠盗蜂起 无非抢田夺地 ，鼠窃狗偷，民不安生， 因此官兵剿捕，难以安生 。
上述这段话大家去与明朝末年的民生景象去对照，不就写的是明末农民起义(鼠盗蜂起），满清南下入侵，官史贪脏枉法(鼠窃狗偷)的社会景象吗？
（2）陋室空堂， 当年笏满床;衰草 枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁， 绿纱今又糊在蓬窗上 。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜 ？昨日黄土陇头送白骨 ，今宵红灯帐底卧鸳鸯 。金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。 正叹他人 命不长， 哪知自己归来 丧！训有方， 保不定日后做强梁，择膏梁， 谁承望流落在烟花巷！因嫌 纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒， 今嫌紫蟒长， 乱烘烘，你方唱罢我登场， 反认他乡 是故乡。甚荒唐， 到头来都是为他人 作嫁衣裳。
上述这段文字是作者对社会，对人生的总结，上述这些社会现象在每个朝代每个社会都有发生，但在太平盛世这些社会现象不会集中发生，也不太突出，只有在乱世，在朝代更迭之时才会集中暴发，才会更突出。这段字很明显写的是乱世，写的是清明两朝更迭之时的事。
（a）陋室空堂，当年笏满床:这句话很明显指的是大明朱家，大明朱家败亡了，几乎断子绝孙了可不就是陋室空堂，大明朱家是皇家，当年没有败亡前可不就是笏满床。笏满床的故事我在前文已讲过，这里不再细述，这里只重新讲一下笏的含义，笏:笏板，也叫朝板， 是古代官员上朝时手里拿着的一种工具。 它最开始是官员用来记事的 ，后来官员与官员讲话 ，官员与皇帝讲话， 笏板起到阻隔两人讲话时 口水互溅的作用。笏板有象牙做的，有玉做的。 也有竹木做的 ，笏是官员身份的象征。 草民是没有笏的。 但是笏的使用到清朝就被淘汰了， 清朝的官员是不使用笏的，象征清朝官员身份的是顶戴花翎 。所以这段话中的笏满床，是写明朝的事，如果是写清朝的事，应该要写成“顶戴花翎铺满床”才对。
（b）绿纱今又糊在蓬窗上:绿和青是一家，绿纱影指满清。绿纱今又糊在蓬窗上:暗指的是满清更换大明坐了天下。
（c）昨曰黄土陇头送白骨，今宵帐底卧鸳鸯:昨日黄土陇头送白骨指的是大明。今宵帐底卧鸳鸯指的是满清。
（d）乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡:明朝唱罢李自成的大顺朝登场，李自成的大顺朝唱罢，满清登场。满清爱新觉罗家的家乡在东北三省，可是他们入主中原后，都把中原当成自己的家乡，可不就是反认他乡是故乡。
（e）甚荒唐，到头来为他人作嫁衣裳:元朝亡明朝立，是元朝为明朝作嫁衣，明朝亡李自成的大顺朝立，是明朝为李自成做嫁衣。李自成亡满清立，是李自成为满清作嫁衣，那么满清又为谁作嫁衣呢？所以人生一世生不带来死不带去，都是为他人作嫁衣。
在第二回贾夫人仙逝杨州城，冷子兴演说荣国府中有几段文字:
（1）原来这林如海之祖，曾袭过裂侯，今到如海业经五世。起初时只封袭三世，因当今龙恩盛德，远迈前代，额外加恩， 至如海之父，又袭了一代，至如海便从科弟出身 ，虽系钟鼎之家 ，却也是书香之族 ，只可惜这林家支庶不胜，子孙有限 ，虽有几门 ，却与如海俱是堂族而已。 没甚亲支嫡派的。
（a）上述 这一段文字，表面介绍林如海的家世，实际是介绍崇祯帝的家世。“原来这林如海之祖，曾封过裂侯，今天如海业经五世”:这句话的意思是林如海的五世近祖，即五服近祖曾裂土封过王候。林如海影射的是崇祯帝，崇祯帝的(近)五世祖是嘉靖帝，而嘉靖帝未当皇帝之前，是在湖广安陆世袭兴献王，不就是“曾封过裂侯”吗？。“起初时只世袭三世，因当今龙恩感德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又世袭了一代，至如海便从科弟出身”:这段文字作者故意饶湾子，把个简单世袭四代，啰哩啰嗦分成两部份写，林如海祖上四代世袭，到林如海这里没有世袭(即崇祯没有世袭帝位），我们再看崇祯帝之前的几个皇帝，隆庆帝明穆宗朱载坖，万历帝明神宗朱翊钧，泰昌帝明光宗朱常洛，天启帝明熹宗朱由校，这四个皇帝都是“世袭皇帝位”的，到了崇祯帝就不是“世袭皇帝”了，崇祯帝的皇帝位是从他哥哥朱由校那里得来的不叫世袭。林如海之父指的是天启皇帝，因为古代有父死兄如父，母死嫂如母的规矩。
（b）林如海三字我在前文讲过是个字谜，谜底是个“大”字，贾敏的敏字谐音明字。林如海，贾敏和林黛玉三人合起来就是大明崇祯之意，影射的就是崇祯帝。其实林黛玉的母亲贾敏的“敏”字，还有一层寓意，贾敏是假的敏字之意，真正的“敏”字应是与敏字同音的“愍”字，在小说第二回有段文字:
雨村拍案笑道:“怪到这女学生， 读至凡书中有“敏”字， 他皆念作 ‘密’字每每如是;写的字遇着‘敏’字，又减一二笔 ，我心中就有些疑惑 。
贾雨村这段话讲的是，林黛玉辟讳她母亲名字中“敏”字的事情。实际上这个敏字不是林黛玉辟讳，而是长平公主辟讳他父亲的谥号，当然这是一种为了引起读者注意而作的假辟讳，因为《红楼梦》中的“崇”字和“检”字是没有辟讳的，这里的假辟讳只是为了引起读者注意而矣，而且作者为引起读者的注意，敏(min)字与密(mi)字相差千里又不谐音，但作者故意是把敏字写成“密”字的，密字有密码，秘密之意，是告诉读者敏字有秘密，有密码。作者用敏字假辟讳哪个字呢？敏（min）字假辟讳同音字愍(min)字，因为清朝给崇祯帝的谥号是;“庄烈愍（min）皇帝”(愍字是怜悯、哀怜之意)。所以贾敏的“敏”字就是“愍”字，指的是崇祯帝。
“只可惜这林家支庶不盛，子孙有限， 虽有几门 ，却与如海俱堂族而已。没甚亲支嫡派的。”这段话很明显写的是崇祯帝，与崇祯帝家的情况一模一样。天启帝绝了后，崇祯帝连支庶一起算只有三个儿子，并且孙子只有一个(红楼梦中的贾兰)。不就是支庶不盛，子孙有限吗？“虽有几门却与如海俱堂族而已”:万历帝只有兄弟两人(成年存活在世的)，万历帝有儿子五个(成年存活在世的，包括朱常洛)，所以虽有几门，却与崇祯帝俱堂族而已(这指五服以内)。
（2）雨村道:“去岁，我到金陵地界 ，因欲游览六朝遗迹 ，那日进了石头城 ，(南京 ，金陵也指南京 )从他老宅门前经过 。街东是宁国府， 街西是荣国府二宅相连 ，竟将大半条街占了
由上述这段话我们得知，贾家的祖籍是金陵，贾家祖宅的布局样式与贾家在京都的新宅是一样的。贾家在金陵和京都各有一套班子，试问纳兰明珠家的祖籍是金陵吗？回答不是。爱新觉罗家祖籍在金陵吗？回答不是。江宁织造曹寅家的祖籍是在金陵吗？回答不是。大明朱家的祖籍在金陵吗？回答是，据朱元璋御制《朱氏世德》碑文记载:“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农业，后徙居泗州旰胎鱼县，和濠州钟离乡”。纳兰明珠家在金陵和京都各有一套班子吗？回答没有。爱新觉罗家在金陵和京都各有一套班子吗？回答没有。江宁织造曹寅家在金陵和京都各有一套班子吗？回答没有。大明朱家在金陵和京都各有一套班子吗？回答有。1421年，朱棣下诏正式迁都北京 ，而南京则降为留都，原都城(南京）的所有机构原封不动的保留， 六部衙门一个不少 。南京是朱家祖宗陵寝所在地 ，可见贾家就是大明朱家。
金陵在《红楼梦》里还另有寓意，作者用金陵来暗示作者和贾家是汉人正裔。《红楼梦》绝对不是写满清爱新觉罗家或纳兰明珠家的事。金陵是中华文明的重要发祥地， 是中国四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都，汉家衣冠 每次危难时，都是建都南京（金陵），拯救了汉家衣冠。西晋末，五 胡乱华，晋元帝避乱渡江，在健康(金陵、今南京)建立东晋，拯救了汉家衣冠。 明朝朱元璋赶走蒙元。 恢复汉家衣冠， 建立大明，建都也是金陵。所以金陵(南京)被视为汉家衣冠的复兴之地。
《红搂梦》有两个特点，一是作者反复用红字和朱字来提醒世人，《红楼梦》写的是大明朱家的事。二是作者无论在明线或暗线里都反复提示读者，作者和贾家是汉人正裔，《红楼梦》写的是汉人的事，可是三百多年来，很多半调子红学家都视而不见，有很多半调子红学家总是想把《红楼梦》往满清爱新觉罗家扯上关糸。说什么《红楼梦》是写满清的清宫秘史。如果写的真是清宫秘史，你们这些人是怎么知道的？被你们知道了还叫秘史吗？要知道真正的清宫秘史是被锁在中国北京故宫特别保密档案馆里，就是象郭沫若那种顶级大文豪都不一定有资格看到，更别说你们这些满口跑火车的人了。也难怪鲁迅先生曾说:流言家看《红楼梦》看见的是宫闱秘事。
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