《天道》有云：“但知行好事，莫要问前程”，因为“穷达皆由命”，所以做好当下的好事就好，不要牵挂以后的前程发展。说这话的是“不倒翁”冯道，他历任四代十朝，皆为宰辅。
但古语又有云：“善有善报，恶有恶报”，意思很明白，“善恶皆有报”，只要做了好事，就有好运降临，只要等着就好，因为因果循环，皆有定数。
可是，很多人有过经历，人为善人，做的也是善事，可善良却没有好回报，受过你恩义的人却是白眼狼，有的还反咬你一口，让你境遇更加糟糕。“升米恩，斗米仇”就是现成的例子，你给别人很小的帮助，他会感激你，但如果给他的帮助很多，让他形成依赖，最后的结果却是怨恨你。这跟“善有善报”可是相悖。
于是有人就说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，其实意思和“但行好事，莫问前程”的意思差不多，就是让人等，总有一天会等到。而有的教义则更加让人难受，说“这一辈子若等不到回报，就会报答在你的下一辈子身上”。
可是现代人讲究的是“即时回报”。为什么游戏这么火爆，就是因为“即时回报”，你做了什么，马上得到什么，一秒都不会耽误。所以，现代人等不起，做了好事，就要好运降临，一刻都不想等。因为在他们看来，所有让等的好事都是老板在“画大饼”。可是做了坏事，却又换了一副腔调，想让“恶报”永远不要降临，或者降临到下一辈子身上。
所以说，现代人很多都是生意人，都把生意算得门清，自己不能吃亏，一点亏都不能吃。跟老祖宗说的“吃亏是福”的价值观，很是相悖。
但有人很善良，却总是遇到恶人，这又是怎么回事呢？一个女人很有善心，对老人很怜悯，就算每天要绕远路，也会光顾一家老人开的超市，不是超市货品不同，而是她觉得“老人一个人看店，很是不容易，她每天不过多走几步路，却可给老人带来受益”。人是好人，事也是好事，可是有一天老人却诬赖她“偷了东西”，理由是她没有扫码。虽然最后只是一场误会，她也解释清楚了，可心却寒了。因为在她看来，她绕远路过来，本是为了做好事，可做了好事却没有好报，都来过这么多次，已经成了熟人，却在事情没查清之前，想也不想就诬赖她，真是让她这个好人心冷了。
这个女人还做过很多的善事，譬如路上遇到老人水果没有卖完，即便她不喜欢吃，还是买上很多，就为了老人早点收摊回家。可是，有一天天晚，她遇到一个老人卖苹果，都是箱子装的，尽管家里苹果还有很多，她依然买了两箱。她以为只是做了善事，可是回家一看，箱子里却塞着两块砖头，苹果只有寥寥几个，还是坏的。那老人看她每次买水果都不开箱检查，于是用砖头糊弄了她，把她当成了冤大头。而在她看来，她不开箱检查，是因为怜悯老人不易，是在做好事，既然是在做好事，老人自然应该回报她，给她的苹果都应该是最好的。可是，恰恰事与愿违，老人不但没有回报，还把她当成“冤大头”来宰。
看似她做了好事，却总是碰见恶人，其实，细究起来，她这好事做的，却是不合时宜。都说“善良应该带有锋芒”，做好事也应该看人看对象。她以为不开箱检查是对老人信任，可在老人看来，她却是不懂“门道”，可以糊弄的客人。她以为多走远路是在支持那家超市的老人，可在老人看来，她不过就是普通一顾客，丝毫没有领会到她的好心。
这就是“关系错位”，你以为的好事善行，别人却没有收到，或者错把你的善行当做“傻子来戏弄”。这样的好事做多了，自然会寒心，会以为“好人没好报”，或者这世界的老人都“不应该同情”。
其实，这个女人之所以没有好运回报，不是“善有善报”没有道理，而是她用错了方式方法。就像你放生动物，以为是在做善事，却破坏了生态平衡，造了更大的孽。这个放生，自然不会给你好运回报，反而会带来厄运。
在古代的时候，种地要看天时，什么时候下地，该种什么作物，农民心里都门清。可是有一个县令，为了让农民增产，于是给农民下了规定，什么时候应该下地，什么时候应该捉虫，什么地应该种什么作物。县令是好心，可因为不懂农时，反而让那个县一年没有收成。
这就是“好心办了坏事”。县令出于好心，可结果却事与愿违，为什么？因为他违反了事物发展的规律。就像朱元璋废掉了宰相，什么都是自己一肩挑，是皇帝中的“劳模”，可是，在他治理下，国家却是每况愈下。就是因为他在跟历史规律对着干，这样只会让好事慢慢变成坏事，而人也不会得到好运回报。
所以，在“好心却没好报”的时候，不要起什么“怨恨之心”，认为自己“付出没有回报”，其实可能只是，“上天打了一个盹”，或者是你“好心用错了地方”，不要灰心，很多事都有定数，你的好运应该只是在路上。
