今天和大家说一说《千与千寻》，我想很多人都会觉得这双一部成长、冒险、勇敢题材的动漫，但是我个人觉得这双一部不折不扣的大悲剧。
千与千寻--一直以为这是两个人的名字，结果是一个人的，前一个是被给予的名字，后一个是被剥夺的。这个故事其实是属于两个名字的，琥珀川与千寻。宫崎俊有着天下最迤俪的幻想，他给你的比你想要的还要好。好，伴随着苦难，却不伴随着虚假。好的好，不是残酷的好，不是骇人的好，不是为了毁灭而建造的好。
经过一系列的挑战和磨难，千寻从一个懦弱、慵懒的普通小女孩，蜕变成一个勇敢坚强的少女，唤醒了英俊潇洒的琥珀少年，救回了变成肥猪的爸爸妈妈，打击了奸诈狡猾的汤婆婆的嚣张气焰，活脱脱一个成长历险故事啊！！
一、千寻失忆——不是成长
初次看《千与千寻》的时候，确实觉得它是个喜闻乐见的大团圆结局。可是当我把《千与千寻》当成听力材料反复练习的时候，震惊了！！！大家来看这个细节，注意左上角的时间：
力材料反复练习的时候，震惊了！！！大家来看这个细节，注意左上角的时间：
00:04:37千寻爸「足元気をつけな。」
00:04:38千寻妈「千尋、そんなにくっつかないで、歩きにくいわ。」
01:59:44千寻爸「足元気をつけな。」
01:59:45千寻妈「千尋、そんなにくっつかないでよ、歩きにくいわ。」
影片的开头，在通往汤屋的黑洞洞的隧道中，千寻怯懦地紧紧拉住她妈妈的胳膊。但随着剧情的推进，千寻凭借着自己的力量帮助了河神、无脸男、白龙，自己也成功地救出了变成猪的父母，理应变得勇敢而坚强，但是令人感到匪夷所思的是，在通往现实世界的隧道中，千寻却仿佛是第一次来到这里一样依旧胆小怯懦地紧紧拉住妈妈的胳膊，而更诡异的是千寻父母的台词竟然跟影片开头千寻一家三口经过隧道时相差无几（仅有一处不一样，即千寻妈妈在结尾比开头多说了一个语气词「よ」，证明了开头和结尾并不是简单地重复，而是略有区别。）很显然，千寻在进入返回现实世界的隧道后便失去了在汤屋的所有记忆，只有扎起马尾的闪亮的皮筋可以证明汤屋世界发生的一切并不是梦境。
这是多么的令人悲伤啊。
二、白龙之死
1、本体之死与生态主题
（1）工业文明对自然环境的破坏
白龙本是现实世界中一个名为“琥珀川”的河神。为了进行开发建设，人类将其填埋，并在其上建起了高楼大厦，从此白龙失去了它赖以生存的家园，变得走投无路。从某种意义上来说，白龙就是琥珀川，琥珀川就是白龙，琥珀川被填埋后便不复存在，也就意味着，白龙的“身体”已经死亡。而我们在汤屋世界里所看到的白龙，其实应该是它本体死后飘来这里的一抹幽魂。可见，白龙一出场就带着浓厚的悲剧色彩，并且作为琥珀川的河神承载着宫崎骏先生对于现代社会对自然环境的破坏的担忧。
（2）人与自然和谐相处
可以说白龙本体的死亡的罪魁祸首就是人类，如果说白龙代表自然，千寻代表人类的话，按道理白龙不仅没有帮助千寻的理由，反而应该仇恨千寻。而事实上，当白龙在现实世界中还是一条河的时候便救过因捡拾鞋子而意外落水的小千寻；当千寻误入异界第一次遇到白龙时，早已在汤婆婆的支配下迷失自我、做尽坏事的白龙却依旧凭借当初最原始、最单纯的心义无反顾、不求回报地一次又一次帮助千寻；甚至到最后，就算会因为违背自己同汤婆婆签订的契约而被大卸八块也要帮助千寻救回变成猪的父母回到原来的世界。因此我们可以重新审视白龙与千寻的关系：白龙是一条河，代表大自然；千寻是一个涉世未深的人类小姑娘，代表还未沾染世俗之气的人类；（在这里多说几句：同样是面对无人看管的丰盛大餐，千寻父母认为只要用钱或者信用卡就可以随便享用，因此便在未经店主允许的情况下肆无忌惮地狼吞虎咽，而千寻却认为未经允许就吃人家的东西是不对的，并试图阻止自己的父母。此处千寻父母的行为显然体现了现代金钱社会的消费观。千寻父母偷吃为神明准备的食物变成猪，暗示现代金钱社会中人类的贪婪。其实仔细想想，千寻认为未经允许就吃人家的东西店主会生气，这显然是常识。但父母认为他们先吃着，等店主来了拿钱给店主就可以了，似乎也说得过去。而这个“说得过去”恰恰是影片想让我们深思的地方。是不是我们也认为吃完再付钱确实不是什么大事呢？是不是不管店主同不同意，只要我们付钱了就会觉得心安理得呢？也许我们现代金钱社会的成年人当中的许多人如果误入这个异界都会逃脱不开变成猪的命运吧？恰恰是因为千寻还小，涉世未深，还未来得及沾染世俗社会的风气，才会试图阻止父母吃那些食物。而我们自己呢？）
关于《千与千寻》还影射出了哪些内涵，除了我认为必须排除“成长”外，有很多答案已经说得很好了，因此我就只将我的观点列在下面，不一一分析了，有疑问的我们可以在评论区继续讨论：
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