古人通过地球绕日公转，确定了一年的时间。
古人通过地球自转，确定了一天的时间。
那古人是通过什么来确定一月的时间呢？
我国从古到今留下太多有关月亮的诗词。
“举杯邀明月，对影成三人。”
“举头望明月，低头思故乡。”
“海上生明月，天涯共此时。”
……
你还能说出多少？
……
太多了！
其中著名的一句是苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
这句准确地说出了月相变化，当然苏东坡想表达的不是月相规律，他想说的是“人有悲欢离合”，并且是“此事古难全”。一句“人有悲欢离合”，写出了人生的常态。也许人生的哲理就在于不完美，就如同月亮总是阴晴圆缺一样，只有经历过很多事并且心胸豁达的人才能写出这样的诗句，或许唯有东坡。
其实，远在苏轼之前我国古人已经认识到了月相的变化。而且不仅是我国国人，像古埃及、古巴比伦等都有根据月亮的变化而制定的历法。
我国古人通过月亮的阴晴圆缺来确定一个月的时间，从满月到下一个满月时间为一个月，一年大概有12个这种情况，所以把一年分为12个月。
月球是距离地球最近的自然天体，也是唯一的天然卫星。它自西向东不停地绕地球公转，本身又绕自转轴不停自转，这是不是有点像地球自转和地球绕日公转。看来这些大家伙都是一个套路。
但是月球的自转和公转与地球有一点不一样，就是它自转一圈的时间和绕地球公转一圈的时间是一样的。这样的结果是什么？那就是对于地球上同一观察者而言，月球总是以同一面向着地球，也就是我们总是看到月球的一面，而看不到另一面。
月球本身不发光，也不透明，它通过反射太阳光而发亮。当月球运动到地球和太阳之间时，我们地球人会感觉月亮和太阳同时东升西落，也就是太阳白天升起，月亮也升起；晚上太阳西沉，月亮也落下去了，结果就是我们看不见月亮，这天称为新月，农历为初一，月相的专用词语叫“朔”。
新月后，晚上会出现蛾眉月。此后，蛾眉月逐渐变粗，到农历初七、初八，开始变成凸向西边的半圆，月相的专用词语叫“上弦”。
上弦后，我们慢慢的会看到满月，此时地球位于月球和太阳之间，农历为十五或十六，月相专用词语叫“望”。
望之后，满月开始亏缺，直到变成凸向东边的半圆，此时大约为农历初二十二、二十三，月相专用词语叫“下弦”。
下弦后，月亮逐渐又变为蛾眉月，直到变成新月，农历的一个月结束。
你发现没有，农历和月相变化有关。
古人就是通过观察月相来计量月的，月亮连续两次新月或满月的间隔时间称为一个朔望月。
几乎全世界所有的古老文明都是通过观察月相纪月的，我国的农历就跟月相有关。基督教、犹太教、伊斯兰教和印度教的宗教日历也一直都是基于月亮的，亘古未变。复活节总是在每年春分月圆后第一个星期日，就是这个原因。
下期详细讲解阴历，喜欢的朋友请点关注。
,
