为什么一切都存在
但就是进入不了了
背后根本原因
就是没有生出
《世界观》《认识论》《方法论》
的力量作支撑
此时再反过来
看清一个事实
立刻清晰明了
是什么驱使你去抓规律去看本质
最终形成科学的认识论及方法论
即
一个人所作所为
是受什么在驱使
“愿 欲 情”
……
驱使人的
四大基础
极度渴望（深爱 喜欢），极度排斥（厌恶 仇恨）
极其擅长（天赋 优势），极其缺失（劣势 不足）
1.极度渴望
如
只要一想要，一喜欢，生渴望，立刻产生正向拉动力
（自动寻找，尝试连接，进入感觉）
2.极度排斥
如
只要一不要，一厌恶，生恐惧，立刻产生反向推动力
（自动屏蔽，强制断开，打断感觉）
3.极其擅长
如
只要一擅长，有天赋，生成就，立刻产生正向拉动力
（自动完善，自然连接，形成感觉）
4.极其缺失
如
只要一缺失，有硬伤，生落差，立刻产生反向推动力
（自动对比，直接断开，失去感觉）
那么
是什么引起
“起心动念”
内心共鸣 欲望引爆=起心动念
那么
是什么引起
“内心共鸣”
客观存在 真实感受=共鸣产生
一切颠倒，产生于此
一切错位，由此开始
人无法于真实感受对抗
但是
更无法于客观事实对抗
其中连接两端的是认知
即
认知贯通事实
认知直通感受
正确的认知可以
带来真实的感受
错误的认知也能
带来真实的感受
（错位）
所以
感受或许是真实的
但是
问题真正源头在于
这种感受
究竟建立在虚假的信息之中
还是建立在真实的信息之中
客观存在
是不是“事实”已然不知道
是不是“真相”已然不知道
此时立刻
就会发现
一种是真实的感觉
就建立在虚空之中
“进入颠倒梦想”
一种是真实的感觉
就建立在事实之下
“远离颠倒梦想”
如
《楚门的世界》
而
一旦当真实的信息被掩盖掉
立刻活在脱离实际的欲望中
（自我满足，自以为是）
开始
只想听好话，不想听实话
因为
幻想很美好，在幻想的世界里，无限的流畅
真实很残酷，在真实的世界里，无限的阻碍
而事实是
好话背后就是危机的发生
（捧杀）
实话背后就是危机的避免
但是
人喜欢沉溺其中，因为太过舒服了
人为此孜孜不倦，因为太易满足了
即
喜欢听好的——最好听的话可以满足自己
厌恶听坏的——不好听的话不能满足自己
进而
先打支预防针，先吃颗定心丸
为了
避免承受痛苦，避开实际压力
但是只要
一旦面对
真实信息
立刻破碎
“如梦幻泡影般”
所以
见相非相
即见因果
必须
透过现象
看清本质
真实的信息带来正确的认知
正确的认知带来真正的感受
由此产生强烈共鸣
共鸣核心表现就是
“同频共振”
从交友的角度看，具体表现就是：趣味相投
从经历的角度看，具体表现就是：感同身受
从学习的角度看，具体表现就是：一点即通
从干事的角度看，具体表现就是：志同道合
如
对方发的愿和你发的愿一致
对方想要的和你想要的一致
如
对方想干的和你想干的一致
对方选的路和你选的路一致
如
对方讲的事和你要的物一致
核心点就在于
一是发心同频
二是观念共振
三是道路一致
能够直接
引起共鸣
感同身受
（触动对方内心深处）
将自己感受到的痛苦让对方直接感受到
将自己感受到的快乐让对方直接感受到
那么
什么东西能够
引起对方共鸣
使之感同身受
“以事实为依据”
过去经历的感受——现在体验的感受——未来形势的感受
如
《三国演义》
刘备讲话直接触动
关羽张飞内心深处
一开口
先讲当下时代—我知危与机，再问个人志向—示意你要干什么
先讲过去经历—我有优与劣，再说个人痛点—示意我需要帮助
先讲未来趋势—我给利与弊，再说一起合作—示意我真心相邀
讲完之后，关羽张飞，泪流满面
相见恨晚，意气相投，志同道合
肝胆相照，生死与共，桃园结义
其背后核心是
首先
我们都是为了
帮助黎民百姓，平定乱世纷争
其次
我们都有需求
你要建功立业，我要匡扶汉室
再则
我们都有供应
我助你干成事，你唯我以重用
最后
我们都有承若
相互表明立场，相互达成共识
完了
“合伙一起干”“干完一起分”
,
