文/李光斗
由于对中国文化误解和不成功的重构，好莱坞把新版刘亦菲主演的《花木兰》活生生拍成了功夫熊猫。口碑和票房双双落败。
生不逢时，早在今年3月份，《花木兰》前脚在美国举行完盛大的首映礼，后脚就由于新冠疫情宣布全球撤档。熬到9月份熬不住了，于9月4日在美国和部分国家、地区上线流媒体Disney ，成为一部“网大”，随后陆续在世界范围内线上、线下混合发行。
当中国人把“忠勇真孝”四个字写下来的时候，好莱坞认真观察最后得出的结论竟然是：做自己。
本来要重点讨好中国人，我们的观众又因巨大的“文化差异”不买账。这版《花木兰》哪里出了问题？
花木兰的故事来源于南北朝时期的一首叙事诗《木兰辞》，原本是一个动人心弦的民间疾苦悲情故事：
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”
朝廷要征兵，然而“阿爷无大儿，木兰无长兄。”所以花木兰替父从军是不得已而为之，并不是不爱红装爱武装的天性使然。这是一切从我出发和牺牲自我之间的文化背景矛盾，当电影又扣上“孝”的高帽子，更显得不伦不类。
讨好失败，其他元素也是充满了西方思维对中国古代文化奇葩的想象，对不上号的朝代建筑，充满浓烈欧洲宫廷风的皇宫庭院，化出刷墙效果的搞笑花黄妆，阴森鬼魅的媒婆形象。
而当电影里花父和木兰跟“气”较劲的时候，有那么一瞬间，好像在看女·真人版《功夫熊猫》，乌龟大师和熊猫阿宝因为领悟了“气”的真谛进入超凡境界。
原来这位中国公主只不过是对镜贴花黄的阿宝，没有特异功能的神奇女侠，跟咱们的木兰实在关系不大。
拼命融入中国元素的《花木兰》，这回不仅没对中国人讨好到位还犯了忌讳，自讨了个没趣。
迪士尼在动画真人化的道路上已经停不下来了。2014年安吉丽娜·朱莉主演的《沉睡魔咒》着实惊艳了一把，接下来的《灰姑娘》《美女与野兽》《阿拉丁》等虽然差强人意，也算能看个热闹。
当然说到底真人化是一门好生意，动画已经到巅峰了，真人化能够吸引新的流量和关注，票房赚一波钱，迪士尼乐园及各种衍生品赚一波钱，各种商业联名、品牌授权再赚一波，放着自己大把的IP，不拍才不正常，你看连《狮子王》都“真”狮化了。
但是迪士尼的真人电影还极少像《花木兰》这样一波三折，钱途渺茫。主阵地北美市场受疫情影响直接线上发行，此外最大的票仓国家中国目前也仅收获不到2亿人民币票房，预测难过3亿大关，口碑堪忧，该片目前在全球包括线上线下的票房都不算理想。
动改一向有风险，这方面被诟病的不止《花木兰》一个，早在1998年和2004年迪士尼就出品过动画版的《花木兰》1、2，当时都收获不错的口碑和票房，在西方审美和价值观体系里的花木兰，一头黑长直加丹凤眼，爽朗坚强，是个元气满满的少女，且充满了西式的个人英雄主义。
因为动画片可以更富有想象力，花木兰在自己活泼调皮之外，还有两个负责守卫和搞笑的猪队友木须龙和蟋蟀，这两个角色在真人版里都去掉了，表达它内心力量的是一只特效做得不咋地的大凤凰。不得不说《花木兰》剧组要是有《寻梦环游记》剧组一半的用心，就算赶上疫情也不会是今天这个局面。
真人版木兰本人也从个人英雄再转变到女权主义方向上来，这时候拧巴的地方又来了，这部电影想要表达的核心是双核的，一是女权，二是孝道。最核心的点大概还是孝道，可惜除了开头结尾草草呼应一下，通篇都是在说女权。
关于女权，花父开头就说你得听爸爸的话，女孩给家族带来的最大荣耀就是嫁个好人家，而木兰推翻了这一切。
其次，皇帝在片中代表了男性权力的巅峰，而皇帝轻易就被大反派活捉，又是大女主花木兰凭一己之力救了皇帝的命。
还有重要的一条线，就是甘当绿叶的巩俐饰演的大反派仙娘，在男权的压制之下苟且偷生，但最后她为花木兰挡了一箭，还躺在木兰的怀里告诉她要坚持做自己。
这基本已经不是代父万里赴戎机，而是女性自我意识的觉醒和强大，这个转变虽说比较符合当下的主流意识，但是却与故事原型相去甚远。
至此电影想要表达的“孝”核心已经难以体现，赶紧往回搂，于是影片的结尾木兰回家后皇帝赐宝剑，除了刻上“忠勇真”还单刻了一个“孝”字，这一段特别像专门针对中国市场的特供版，至于中国人到底对“孝”有怎样的概念和行动，“孝”在中国家庭关系中是怎样的体系，歪果仁是真得一点也表达不了。
迪士尼把误解了中国传统文化，强加在花木兰头上，要问中国人看这版《花木兰》啥感觉，为什么打这么低的分？来体会一下一位有才的网友“改编”的搞笑版中国《灰姑娘》：
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