偶闻晨间物语，轻声传，雨声慢。若不静心奉耳，竟不能闻。起步行至窗前，半幅春洗图跃然于眼前：远有山野雾朦，近有新绿丛丛，高有晨阳深藏，低有润土芬芳。
回想起春之因，冬寒久望，雪满大地。冻却残叶枯枝，溪河卵石。冬夜越是风寒，望春之心越是急切。
终于春来了，冬走了。春暖如同画笔，为世界点上新绿，缀上明黄，洒上粉红、桃红、紫红。
远望春之果，唯夏秋尔。夏花灿烂多姿，秋果满载喜悦。总是免不了回想春因时分的这场春雨，润万物而不声，洗冬藏而不惊，成夏花而不功，结秋果而不争。
万物遵循因果，守衡阴阳。
得道而为：知善果 行之，知恶果 远之，知善因 为之，知恶因 远之。
春娇诉语：不经寒苦，难得梅香；不耕春种，何来秋忙；不遵春雨，哪来夏蔷。
因果之说久矣：因之变多于果之变，前因抑或后因，未果之前终究可改。
早知今日何必当初，千金难买早知道。
个人知识与学识的欠缺，允许个人轻犯新错，只是新错而已。
没有经历冬来冬往的长久煎熬，没有经历风霜雨雪的入骨伤寒，又何谈春意盎然？
一整个冬天的长久准备，换来了一整个春天的绿意侵染，说春天是最善良的姑娘，也是最美的姑娘。
春姑娘的自觉，换来了秋收果实的不自轻，也换来了夏花渲染的不自清。
他悟始终是站在后来者的高度，旁观者的角度，代入者的感受来若有所悟。
只是若有罢了，至于所悟，未经他人苦，莫劝他人善。
和不声，不惊，不功，不争，的春姑娘相比，不自觉本就是思维习惯。
改变因果的前提是维持因果的本来，又或者因果循环不变。
换个简单的说法：利于自己的起因扩大化，弊于自己的起因无效化，利于自己的结果最大化，弊于自己的结果失效化。
以上种种需要自觉自悟，他悟只会是不自轻，不自清，因为世俗染缸的浊水很重很重。
思想本来由认知阅历来决定，无所谓情商智商，究其根本不过是人生经历丰富与否罢了。
某一件事的起因，经历丰富的人看得最多，预判结果的可能也最多。
考虑起因不改变可利用的前提下，深入了解起因的种种细节，有助于推理出规避恶果的众多良策。
于众多良策中思索甄选一二，便可行逆转乾坤之举，化腐朽为神奇，是为传奇！
有时候，想不到办法的我们习惯换个角度，是因为现实迷障的存在，也被称为思维习惯的局限。
春天属于准备的季节，为夏天秋天冬天准备，也为世界万物准备，无所谓局限。
所以，才有了这句——一年之计在于春，一天之计在于晨。
感谢春天，也感谢这场春雨，复苏生命，唤醒冰封下的沉睡者。
春娇诉语——自觉自轻，自悟自清，一作如是观。
