来源：廊坊云报
廊坊日报讯 从大城县臧屯出口下高速，沿着乡间公路，往九间房村，公路两边尽是成方连片的葫芦种植地。透过稀疏的栅栏，就会看到大大小小、造型各异的葫芦。
九间房村的葫芦种植有百余年的历史，它源于清同治年间，由吕姓祖辈吕腾云在同辈一清宫太监手中得到工艺葫芦的种植技术，在种植过程中研发出许多新的造型，传给了吕氏后人。上世纪九十年代，第六代传承人吕炳为在父辈那里学到技术，并开始试着种植，从此该项技术才得到延续和发展。
辛勤耕种
种前要选种，选择葫芦形状好，成熟度好的葫芦选为种子。葫芦砸开后要选择籽粒饱满，颜色较深的选为种子；小葫芦与大葫芦不一样，小葫芦成熟的种子呈棕色，不成熟的呈浅黄色，大葫芦的种子呈浅黄色。
获取葫芦种子的途径：往年葫芦留种，向邻居、朋友索要种子，在集市上购买，网购。
种子的保存：葫芦晒干挂在屋檐下、墙上，不能受潮，第二年打开就能种植。这样的保存方法避免虫蛀。
农谚：清明前后，种瓜点豆。懵懵懂懂，清明下种。谷雨栽早秧，季节正相当。播种后，期待着种子的萌发、出芽、生长。葫芦的生长过程无异于其他作物：从种子到发芽，从发芽到生长，从生长到开花，从开花到结果，从结果到成熟。不同的是，葫芦生命比较旺盛，生长过程一定要让它爬架子，这样会结出更多葫芦。在生长期可以施肥，施肥的时候离根部稍微远点。否则，过分的“关爱”会适得其反，毁掉秧苗。
过了立夏，嫩黄色的葫芦苗破土而出，模样乖巧柔弱。不久，毛茸茸的葫芦长出来了，它就如刚出生的孩子一样胆小怕人，对这个世界还很陌生的样，总是脱不掉花的掩护，总是藏在叶子的背后。过了几天，幼苗变得嫩绿，绿茎一个劲儿地舒腰展体，逶迤而上。很快，绿茎又悄然生出触须，如弯眉月芽儿，纤纤绕绕，兵分几路包抄上架，不经意间已是枝繁叶茂，让人感觉到生命蓬勃生长的快乐。嫩生生的葫芦花开着，笑盈盈的，清香袭人。数枚葫芦垂挂于绿叶之中，一个个青嫩、润泽，腰身束起，又宁静又妖娆。微风里叶翻叶敛，小葫芦时隐时现，明眸轻漾，如古典美人。听蜂绕花蕊，嘤嘤成韵，俯仰之间皆有情趣。
在葫芦长出茎蔓前要准备好竹竿或绳子，把葫芦爬蔓引到葫芦架上，中间适当固定，上架前的侧芽要打掉。当葫芦茎蔓上架后，进行第一次打顶分杈，再长4到5片叶子第二次打顶，依次类推，看住并控制二、三级分杈，一般葫芦打杈，掐尖每天上午完成，减小对葫芦茎蔓生长的影响。见花后，一般再留4到5叶子掐尖，出新茎蔓后还是这样，留4到5叶子掐尖；前面2到3个是雌蕊，后面留一个雄蕊授粉用。没有雌蕊的分杈及时打掉，以免争夺营养。葫芦要经常不断的打顶、闷尖，有时还有意外收获，一个节点长出2到3个葫芦。必须像母亲那样精心，像牵引幼儿走路一般。
九间房村有许多别具匠心的种植者，他们擅长通过绾结、捆扎、范制，生产勒扎葫芦。勒扎葫芦又叫系绳葫芦，主要是勒扎前的构思，最好在纸上画出草稿，根据草稿具体操作，勒扎的时间在坐果15天左右，比成熟瓢的一半稍大时开始缠绕电线，将其缠成螺丝状。要想获得艺术价值、欣赏价值较高的葫芦，播种、除草、杀虫、打杈、授粉、浇灌、收获，每一个环节都要全心投入，起早挂晚，辛勤劳作。即使如此，成功的葫芦往往也是“百里挑一”。
精心管理
葫芦是异花授粉植物，花期授粉是坐果的关键。自然授粉最好，在花季引来蜜蜂为其授粉。也可人工授粉，用心分辨出雄花和雌花，需要经验。雄花的花托小，雌花的花托能看出是一个小葫芦。授粉一般在早晨，雌花、雄花同时开时，摘一朵雄花，用雄花的花芯在雌花的花芯轻轻触碰一下即可。
施肥、打药。病虫害主要有：枯萎病、白粉病、炭疽病，瓜蚜、瓜蝇、黄守瓜、夜蛾等。用米乐尔深施或撒施以及菊酯类农药混合杀虫双喷施即可防治。
防虫，蝼蛄是葫芦芽苗的天敌，往往在芽苗生长中悄悄地把幼嫩根部咬断，直到植物蔫了死去才会发现。不过蝼蛄的出现都会顶出土壤表皮凸起一道长长的细线，有经验的种植者会及早发现，及时挖开蝼蛄的“通道”，阻断它的前行方向。
俗话说葫芦认生地，重茬种植长势会不好。重茬的危害在于，因连作造成有害病菌大量积累，从而引发土壤传播病虫害，死苗或减产。在九间房村，连年种植葫芦，重茬造成的危害已经显现。但是，没有什么好的办法，因为流转土地每年都有承包费。
葫芦是属于葫芦科，蔓生或攀援藤本植物，其果实被称为葫芦。葫芦果实，在未成熟时可作为蔬菜食用，新鲜的葫芦皮嫩绿，果肉白色，可炒食，可做馅。葫芦的吃法多样，采嫩绿的葫芦，切开，肉白带青，可以清炒、腌着吃、烧汤，清新爽口。吃不完的葫芦，像削苹果皮似的，旋转切成条，一挂一挂的，放在太阳下晒成葫芦干，到了冬天炖肉吃。
秋冬之时，葫芦藤儿干枯，叶儿落光，葫芦也由青绿变成灰白，玲珑地挂在葫芦架上。风一吹，摇摇曳曳，有种摄人魂魄的魅力。熟透的葫芦可以做成各种生活用品，做油壶、酒壶。用锯子从中间一分为二，挖去中间的瓤，做水瓢、面瓢等。这些物品环保轻巧，能用很长时间。
形态优美
葫芦是当地的一种文化，被认为是吉祥物。人们常把它挂在门口，用来辟邪、招宝，上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。
葫芦不只有那种上小下大中细腰的形状，也有上细下粗一筒状的，还有纯粹长条状像丝瓜一样的造型，甚至可以通过种植时施加外力使其形成特定的形状；而葫芦上绘制的各色图案也是栩栩如生，通过特殊的“火绘”技艺，一笔笔深褐色的线条在黄色的葫芦表面最终形成一幅幅古朴清秀、形象逼真的图画作品，鱼虫花鸟可以如同山水画一般充满诗情画意，人物肖像可以如同照片还原一样真实细腻，每一件葫芦作品都极具艺术观赏价值。
走进九间房这个平常的小村，可以使人大开眼界。村民缴艳霞绘制的葫芦作品，栩栩如生，她的烙画作品多次获奖，如今已成为中国工艺美术学会会员，中国烙画研究中心特聘研究员，河北省民间工艺大师。这位民间烙刻大师的作品行销全国各地。
我国至少有20多个民族崇拜葫芦，把葫芦当作祖先的来源看待，且有葫芦神话相伴随。闻一多在《伏羲考》中，列出了与葫芦相关的神话49种。据统计，自上世纪50年代以来发现葫芦神话119则。上古神话中作为人类始祖的伏羲、女娲，皆看作是葫芦的化身。现代民间传承的故事中，葫芦早已成为了一种“灵物”。例如广泛流传的“宝葫芦”故事，就说故事的主人公有了宝葫芦，想要什么就可以有什么。这表现了过去贫困民众对美好生活的向往，要使他们的欲望得到满足，那就是历尽艰辛得到宝葫芦。所以说，葫芦是中华文化中有丰富内涵的果实，它是一种人文瓜果，而不仅仅是一种自然瓜果！
葫芦形体优美，色黄如金，寓意吉祥，赏玩者甚众，经多年把玩摩挲，日久天长，葫芦通体紫润光洁，价值千金。社会推进，文明式微，传统葫芦日渐消弭，濒危的火绘、雕刻等工艺得以挖掘和保存。
在漫长的历史进程中，人们不断开发葫芦的功用，容器、乐器、礼器，葫芦器的造型、外观也变得越来越精致讲究，各种装饰、加工葫芦的技艺蓬勃也随之发展起来——彩绘葫芦、雕刻葫芦、烙画葫芦、砑花葫芦、勒扎葫芦、嵌丝葫芦、范制葫芦等工艺品种不胜枚举。又因葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无需人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺，各种文学创作、民俗文化也都赋予它一种神话色彩。
蕴含丰富
“七月食瓜，八月断壶”，三千多年前，葫芦就婉约地挂在《诗经》里。在庄子眼里，葫芦可以系在腰间“而浮于江湖”。古书上有很多葫芦的记载。《论语》里：“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”“匏”“瓠”“壶”“瓢”“甘瓠”等，均指葫芦。
最初，木质化的葫芦剖开两半，可以用来盛水、盛酒，当作水杯、水壶使用。因葫芦的果实剖开后称为“卺”，传统习俗新婚夫妇成礼时又需用一对卺献酒，表示美满，因此结婚又名“合卺”，故而葫芦也演变成了结婚时喝酒的“专用道具”。逐渐，中国人对葫芦赋予了更多丰富的意义——“护禄”“福禄”、驱灾辟邪、祈求幸福、子孙人丁兴旺。
葫芦者，福禄也。在古人看来，葫芦嘴小肚大的外形，可以很好地吸收住宅之内的上佳气场，从而营造一个适宜的家居环境。因此，古时候的豪门望族多在家中供养几枚天然葫芦，置于中堂之上。有些居家在屋梁下悬挂着葫芦，喻意平安顺利；较为讲究的则用红绳串绑五个葫芦，称为“五福临门”。台湾民间有“厝内一粒瓠，家内才会富”的说法，意思是家家户户至少摆放一个葫芦，才能够招财致富，可见葫芦是居家必备的开运吉祥物。人们喜爱葫芦，因为它爱生长，能蔓延，多果实，这一特色，恰恰与人类的原始母性崇拜和希望子孙繁衍的愿望相结合。借物抒情，于是产生了人们对葫芦的钟爱和崇拜，从而也衍生出了许多相应的神话和吉祥福瑞的故事来。
葫芦的谐音就是福禄。打造葫芦文化园区，写进了2019年大城县政府工作报告。因势利导，扶持发展观光旅游，把葫芦种植、加工、观光、采摘、销售，作为农民走向富裕的一个产业。通过努力，必将成为振兴乡村的亮点。这几年，每到葫芦收获的季节，来自全国各地的葫芦收藏爱好者都会云集到九间房村，走进500余亩的葫芦地，挑选预定自己喜欢的葫芦造型，他们有足够的挑选余地。小葫芦，大市场，工艺葫芦的种植不仅将传统技艺继续发扬光大，还将进一步带动九间房村的经济发展，让村民的钱袋更鼓更满。建设“葫芦文化观光园”，开发特色葫芦美食，推出精品葫芦宴，延伸产业链条，真正实现葫芦文化产业多元化发展。这样既能弘扬传统文化，又能提升经济效益。
（通讯员 史玉星 编辑 李雨颖）
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