书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期各地区受战乱影响有不同程度的乱象，但人们依然没放弃传播知识，有些地区学习风气极佳。本篇就来聊聊綦毋闿。
綦毋闿qí wú kǎi这个姓氏就很少见，往前翻一翻汉代有綦毋俊、綦毋参，綦毋闿留下的记载极少，基本上就是被一句话带过的人物，主要事迹是协助刘表在荆州建立学宫，在《英雄记》和《后汉书·刘表传》的记载基本一致。
“州界群寇既尽，表乃开学立官，博求儒士，使綦毋闿、宋忠等撰定《五经章句》，谓之后定”——《三国志·刘表传》注引《英雄记》
荆州在汉末时期吸纳了不少流离失所的百姓，尤其是在刘表入主荆州之后，他解决了盘踞地方已久的江南宗贼，又和荆州大族联手让荆州呈现出较为安宁的姿态。因此关西、兖、豫等地有大量饱学之士涌入荆州，这批才俊多达上千人，像荀攸、杜袭、赵俨、繁钦、韩暨jì等诸多贤才都曾客居荆州。
“招诱有方，威怀兼洽，其奸猾宿贼更为效用，万里肃清，大小咸悦而服之”——《后汉书·刘表传》
刘表对待这些学士也较为热情，大多数都进行了安抚救济，以免这些贤才就此夭折。曾经有众多著名历史人物客居荆州，刘表应该与其中大多数人都曾谋面，但是没能留住他们，比如荀攸、杜畿jī、刘廙yì、韩暨等人。尤其是韩暨，刘表招揽他不成还记恨上他了。
“关西、兖、豫学士归者盖有千数，表安慰赈赡，皆得资全”——《后汉书·刘表传》
“荆州牧刘表礼辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在见敬爱，而表深恨之”——《三国志·韩暨传》
綦毋闿可能是来自这批流入荆州的士人，也可能和宋忠一样是荆州当地的名士。刘表建立学宫时特意邀请了名儒入驻，这里边就包含了綦毋闿、宋忠，史书中仅列举了他们两个人的名字，也许他们是众人中名望最大者，綦毋闿正是借助此事将名字写入史册中。
綦毋闿、宋忠等人联手编撰了《五经章句》，这对于后进者学习经学有一定帮助，宋忠被刘表任命为荆州五业从事，綦毋闿可能也获取了类似于学官的官职。宋忠是南阳大儒，綦毋闿的名字能排在他前面也说明了其自身的经学造诣。
此外，王粲在《荆州文学记官志》中也提到了“耆德故老綦毋闿等负书荷器，自远而至者三百有余人”，说明綦毋闿更可能是在刘表创立荆州官学后远道而来，并且在荆州展现出了较大的影响力，不过此后就没有关于他的记载了。
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