郭：您开着一个13门儿的凯迪拉克来的。 于：我是开火车来的......；
于：你爸爸姓崔？ 郭：你爸爸叫健！
郭德纲、于谦老师这些耳熟能详的段子常被人们津津乐道，今天我们聊的不是他们，而是在大唐开元盛世年间，皇上到底靠什么取乐。
中国古代的文艺形式，不像如今那样领域细分，很多分支可能都源自同一类形式，比如我们今天说的“参军戏”。
赏先秦文化，绕不开倡优；
品汉代艺术，要提到百戏；
读魏晋历史，少不了歌舞；
看唐代文娱，“参军戏”是重中之重，没有这些艺术形式的变迁，很难有宋元时期杂剧的繁荣。
参军戏可以多人，最少两人，其核心要义就是对自己贬低与嘲讽，博得君王一笑，核心的元素就是“滑稽”。
唐代笔记《因话录》载：“肃宗宴于宫中，女优有弄假官戏，其绿衣秉简者，谓之参军桩”。
两个人表演的时候，一个叫“参军”，一个叫“苍鹘”，问答之间笑料不断，时常伴有过激的行为动作，更有甚者会加入歌唱及管弦伴奏，也算是“说学逗唱”样样不缺。
本文的主角就是一名参军戏的表演者——黄旛绰（huáng fān chuò）。
参军、苍鹘都是扮演戏中人物的角色称谓，一般来说，戏弄人的叫“苍鹘”，被戏弄的叫“参军”，类似于现在“逗哏”与“捧哏”的关系。
当今相声这一支脉从“参军戏”中汲取的营养丰饱而充分，但它还在进化中，“捧哏”演员不只是小丑的角色，一部成功的作品很大程度得益于捧哏“量活”的能力，而这更需要眼界与格局的修炼。
此外，黄旛绰唱功了得，《梨园原序伦•论四方音》记载：“黄幡绰，始变为昆腔，其取平上去入四声，正而无腔，字有肩，板有眼，阴阳清浊。”
说回参军戏，不论是“参军”还是“苍鹘（hú）”，交流的秘诀就是反应速度和应对能力，好的段子少不了即兴的发挥，也正是这些预期之外的笑料，更惹得王公贵族捧腹大笑。
这么说来黄旛绰演艺的参军戏称作“相声的老祖宗”不足为奇，打个引号也是为将如今的相声区别于古典综合性曲艺，毕竟现今相声的不断发展变化，已然成为了曲艺形式中的一杆大旗。
擅长察言观色，可以避灾一个表演参军戏的人，自然少不了灵活的头脑和敏锐的观察力，在一次唐明皇愤怒的情况下，黄旛绰化解了自己的险境。
按理说谁都想当皇上，其实皇上哪有我们现代人幸福，我们打开电脑就可以随时听相声，皇上呢？还要临时召见黄旛绰，宣他进殿才行。
人生最最痛苦的莫过于自己想开心，逗你开心的人却一直在路上。某日唐明皇要看参军戏，钦点非黄旛绰不可，如同听相声想听郭德纲一样。
可惜进入黄旛绰不在近处，他外出办事了，这可憋坏了唐明皇，一股任性的无名之火涌上心头，他命令值殿武士将其“捉拿归案”。
唐明皇不解气，让人准备好皮鞭等待着黄旛绰的就擒，值殿武士刚出大殿，就看见黄旛绰回来了，此时黄旛绰听见殿堂上皇帝打龟兹乐器羯鼓的声音，鼓声咚咚，急促激愤，紧迫中透出一股“杀气”。
他急中生智，连忙向值殿武士摆摆手，意思是先不要汇报自己准备登殿的消息。过了一会鼓声渐渐放慢了节奏，但仍有残留的杀气飘散出来。
只听得唐明皇问道：“这戏子跑到哪里去了？还没找到吗？”
听到这里黄旛绰连忙继续摆手，众人才没有暴露他的行踪，皇上只能击鼓消遣，逐渐舒缓的鼓声表明皇上的怒气已经烟消云散。
当第二首新曲子开始敲击的时候，黄旛绰感觉时机成熟，踏着心平气和的鼓点声，走上了大殿。
当被询问为何迟来的原因时，黄旛绰看唐明皇满面和颜悦色，便讲出了原委。
由于一个远方亲戚来探望自己，临走的时候黄旛绰一直到了郊外，而且当时没有皇上要听“参军戏”的命令，所以没有及时赶到。
唐明皇也坦言：“幸亏你来得晚，此时我气已消，如果你出现在我气头上，我那鞭子可是不长眼睛的！偶然一次外出，姑且饶恕你吧!”
说到这里不禁感叹黄旛绰情商很高，情商不是情感多么充沛，也不只是控制情绪的能力，它还表现在共情能力的高低。
当你能体察对方情绪的变化，并作出正确的选择，才是沟通的高手，毕竟，人是感情动物。
急中生智，心怀国家当一个人成为了皇帝宠幸的对象，要么惶惶不可终日，要么利用关系之便一诉衷肠，因为这个时候能够不断找到进言的机会，也能做更多的事。
某日黄旛绰演完了参军戏，怎奈皇上仍不尽兴，竟然命侍卫把黄旛绰扔到水池中。
此水池深浅适中，造成了黄旛绰一会冒出来，一会没入水中的场景，可能某些人天生就是来搞笑的。黄旛绰的“沉浮状态”与奇特的表情，反倒让皇上与杨贵妃哈哈大笑。
过了一会黄旛绰终于爬了上来，浑身已经湿透了。唐明皇仍不过瘾，便开口戏弄于他：“你方才去了一趟‘龙王庙’，应该很开心吧，能不能讲讲龙王庙的见闻啊？”
在常人眼里这只是博人一笑的机会，而作为宠臣的他却抓住了进言的机会，黄旛绰借着皇帝的高兴劲儿，一本正经地说道：“水里很多新鲜事，谁想到会见到屈原呢，他还与我谈了几句。”
皇上兴致大增，好奇地问道：“他都说什么了？”
黄旛绰继续道：“我屈原遇到楚怀王这样的昏君，他完全不听忠劝之言，我只能怪自己命不好，除了投江自尽也没有更好的选择。可是你黄旛绰遇到的是英明圣主，怎么也掉进水里了？”
其言下之意非常明确，自从唐明皇拥抱杨贵妃以后，愈发地不理朝政，二人终日作乐，就连黄旛绰自己也成为皇上作乐的工具，这简直就是变相的“助纣为虐”。
他希望点醒皇帝，再这么下去就和楚怀王没什么两样了！
唐明皇爱好广泛，上一篇文章，我们提到皇上酷爱羯鼓且造诣颇深，就连乐工李龟年都要避其三分锋芒。
另外他擅长编曲、爱看“相声”，更爱打“马球”，所以他对宝马的渴望一直就有。某次他就问黄旛绰从哪里可以搞到千里马呢？识马的伯乐又在哪里呢？我要他们帮我选马！
黄旛绰借着皇上高昂的情绪又是一语惊人：“当朝的几位大官，都是皇上口中的伯乐。”
唐明皇问道：“朕只知道中书、门下、尚书的三省确有宰相之责，且精通行政，可从未听说他们精通选马之道。”
黄旛绰继续补刀：“和皇上打马球的这些大官，他们膝下都是宝马良驹啊，自然都是相马高人。”
言下之意是这些天天陪着您玩的重臣们，把时间全都荒废了，哪还有什么精力治理国家大事，而这一切的始作俑者不就是因为皇上太贪玩么。
同时还引申了这些官员都很有钱，不时地中饱私囊满足自己的贪欲，宝马就是一个隐喻。
说“相声”的嘴，能把白的说成黑的，更何况很多都是实情呢。从此唐明皇再也没有提过宝马良驹的事情。
再好的演员也逃不过时代的命运“安史之乱”让盛唐急转直衰，贵族皇室拉家带口逃亡西南，黄旛绰也陷于叛军之手，被迫为安禄山表演“参军戏”。
这种日子如同煎熬，可苟且偷生的决定让黄旛绰没有选择绝路，很多年后贼党终于被平定，而黄旛绰的锐气与风光早已不在，他进入了创作的“干涸期”。
关于黄旛绰的死，大致有两种说法，有人说他给反贼演出喜剧内容，属于大逆不道、罪大恶极，也因此被杀；
还有一种说法是认为他与我们上一篇的主人公李龟年一样，流落江南，客死他乡。
黄幡绰死后，便葬于傀儡湖边，墓有土墩，以“山”名之，山上有庙，松柏森森。“山”以人名，曰绰墩。
历史总是惊人的相似，虽然都是“戏子”出身，一旦被扣上了政治的帽子，不能善终的大有人在……
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