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更是一座城市的灵魂
记忆中的陕北
东南西北的狂风肆虐着黄土高坡
顽强的生命之花却在沟壑林立的高原千载怒放
这便是藏身于陕西黄土高坡的万佛石窟
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“第二敦煌”钟山石窟
钟山石窟位于陕西省子长县城西15公里处的钟山南麓，从子长县城出发，经瓦窑堡镇沿着秀延河一路向西，穿过青石铺地的钟山桥，看见大普济禅寺牌坊，钟山石窟便到了。
走进石窟，如同游历一个立体的时空画廊。唐人的题刻被宋人的造像所覆盖，明代的碑碣与清代的牌坊相呼应...各个时代的遗迹叠印于石崖间，令人如同与各个朝代的先人对视交流。
3号窟无疑是钟山石窟中最惊艳的一个，不到200平方米的窟内，雕刻着一万多尊大小佛像，雕刻之精细，彩绘之精美，中外学者认为，其历史价值、艺术价值不在云岗石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟之下。
一进石窟大门，震撼的感觉迎面而来。三尊并排的释迦牟尼造像几乎占据了三号窟一半空间。
细细观察这三尊造像，最左的释迦牟尼佛像面容清秀，分列两旁的迦叶和阿难同样相貌俊秀而年轻，释迦牟尼佛足所踏莲花为两朵，莲蓬未开。
中间的释迦牟尼佛坐于已全部开放的莲花之上，迦叶和阿难面容已呈中年模样。
最右边的释迦牟尼佛坐在盛开的莲花座上，迦叶和阿难已是老年形态，尤其迦叶弯腰驼背，老态毕露。
主窟四壁及石柱柱壁上满雕小千佛、菩萨、罗汉、弟子等，石窟前壁下方浮雕有16尊均高0.7米左右的罗汉像，或合目诵经，或恍然深思，或侧首，或垂眉，或微笑，或怒视，每个形象都显示出不同的性格。
石窟东壁一组“佛涅槃图”，释迦佛仰身而卧，进入不生不死的境界。众弟子有的仰面嚎啕，有的俯首饮泣，有的陷入沉思，有的侧目凝视，神情动态，惟妙惟肖。
极致绽放的石窟艺术
我国古代石窟艺术到宋代时已开始衰败，钟山石窟的雕塑反而在宋代趋于鼎盛，技艺精湛的思想与雕刻手法臻于完美，体现了趋于写实和世俗化的石窟艺术高峰。
钟山石窟的造像既不同于敦煌的木胎泥塑，又不同于云岗、龙门、麦积山的纯用石雕，而是以石雕为胎底，外用泥塑勾勒细部，最后施以彩绘。
这里的菩萨绚丽多彩，婀娜多姿，显然是最夺眼球的。
最引人注目的是莲台上的两尊胁持菩萨，左边的菩萨头戴花冠，面容俊俏，衣带飘垂，腰肢侧倚。可惜双臂已残，我们只能通过想象来弥补其曼妙的身姿了。
右边的菩萨是全窟的美神，头上花冠高耸，中心有一小佛像，微微颔首，似笑含羞，斜倚腰身，凸显曲线，胸前佩戴珠宝璎珞，腰间轻系红色飘带。右手已残，左手做说法印，跣足立于莲台上，其神态其身形其服饰其色彩，真是令人一见倾心。
探秘钟山未解之谜
或许是隐匿于陕北的黄土高坡太久太久了，钟山石窟就像一座刚被开采的宝山，其内涵和底蕴深厚而浩大，还有许多待解之谜，等待着人们去探索去发掘。
谜团1
钟山石窟是中国最早石窟吗？
在钟山石窟附近，见到的关于钟山石窟的介绍，几乎都会有这么一句——中国最早的石窟。“最早”一词的论证来源于三号窟内一方明嘉靖年（公元1522年）的石碑，上面记载钟山石窟开凿于“晋太和（公元366年）年间”，和敦煌石窟开凿年份相当。如果这个开凿时间能确认，钟山石窟作为中国最早的石窟之一倒也名副其实。
“我对这个时间是不认可的。我认为‘北宋治平四年’是最准确的。”《钟山石窟解读》作者、研究钟山石窟30多年的杜建军表示，钟山石窟以前有十几个窟，目前保存下来有五个窟。在最重要的3号窟内，多个石碑上刻有纪年，比如熙宁五年、至元二十五年、北宋治平四年等，其中至今最早的是“北宋治平四年”，雕刻在石窟顶部的石碑上，并多次出现。
谜团2
钟山石窟里供奉有孔子？
据工作人员介绍，3号窟里还雕刻有孔子造像，接受信徒祭拜。该“孔子”造像正襟危坐，留有长须，头戴四方帽，手持佛珠，长袍加身端坐，一旁有形似胡人的侍者手持龙头拐杖护持主人。
“这个造像不可能是孔子。”高安林告诉记者，去年11月，根据子长县有关部门安排，他带领拍摄团队在钟山石窟呆了17天，对石窟进行了系统拍摄，准备出版一本钟山石窟的画册。拍摄期间，他几乎看遍了石窟的每一个角落，发现了很多供养人的造像，甚至有胡人供养人。“这意味着，很多供养人在出资建造佛像的同时，也会把自己形象雕刻在洞窟内。这座雕像，应该也是供养人的造像。洞窟西侧那方刻于明嘉靖的石碑提及，当时有一个名叫‘孙公’的人捐献大量金钱重修万佛洞。我认为，这尊雕像很有可能就是‘孙公’。因为造像的时代特征也与碑石纪年相符”。
谜团3
钟山石窟实际上是“佛学院”？
资料显示，钟山石窟所在应为“普济寺”。但是当下的钟山石窟，除了石窟与禅院外，其余建筑，比如藏经楼等几乎没有保留下来。
众所周知，敦煌石窟和麦积山石窟，由当时的卫戍部队开凿而成，其目的或为安抚寂寞，祈福平安。普济寺所在名为“安定”的边关小城，自古也是兵家争地，所以也有学者认为，钟山石窟同样为边关将士所开凿，为生者祈福，祭奠死者。
我认为普济寺钟山石窟有别于其他石窟，不是纯供奉、祭拜的场所，它或许是一个修行的道场，简单来说就是‘佛学院’。
在细细观察了钟山石窟之后，著名旅美画家、收藏家范炳南表示。
在5号窟西侧山崖上，范炳南发现了多个洞窟。他认为，这应该是修行人的修行之所。在三号窟主殿东侧，他则发现了一方雕刻于元代至元二十五年的石碑，石碑凿刻了普济寺从祖师龙泉老人传承的谱系，从惠字辈到善字辈，再到德字辈弟子，一一记录在案。同时，以普济寺为上院所涉及下院的文字记载，则自西向东，波及佳县、安塞、彬县（今彬州市）、长安县（今西安市长安区）、泾阳县、临潼、渭南以及河南等地，所派僧人和寺院名称一应俱全。
范炳南认为，由此而见，北宋以来，钟山石窟有可能应该为佛教的修行圣地，培养了大量的僧人，并广为传道。对此，陈根远表示，考古很严谨，需要严格地考证。普济寺钟山石窟是否是北宋的“佛学院”，可以提出猜测，但事实还有待进一步考证。
钟山石窟的精美，非身临其境无法体验，但目前也面临着其他石窟一样的严峻考验：因为钟山石窟所在山体为砂岩，很多造像已经风化成砂砾掉落。想要一睹陕西“第二敦煌”真容的朋友，抓紧时间速去欣赏吧~
自驾路线：西安→包茂高速→子长/建华寺/S206出口→S206→子靖线→钟山石窟自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。
来源：陕西省文化和旅游厅
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