一个婴儿从呱呱落地到长大从成人，期间父母倾注了许多美好的愿望，相信有一种帽子，我们小的时候都戴过，那就是祝愿我们平安长大的虎头帽。从婴儿诞生的那一天开始，外公外婆就会准备诞生礼 ，其中一顶绣花的虎头帽子是必不可少的。
赣南虎头帽，因为常常缀着八仙的纹饰也叫八仙帽，一般做成老虎头型，造型与中原传统的幼儿虎头帽有些相似，但是帽子后面做的比较长，可以盖住颈骨，注意保暖，预防疾病，可以更好的保护儿童颈部。虎头帽的色彩以红黑为主色，以蓝绿黄等鲜亮的颜色为点缀。
一、虎头帽的造型与工艺
一个地道的虎头帽必须全部由手工缝制，经过剪样、纳底、，缝制、绣花、收边等多道工序，帽子的边缘装饰上有很多银饰，如铃铛等，这是因为母亲们认为这样可以用来保护孩子，驱邪避秽，更能表现出孩子的富贵心态和活泼可爱。另外银饰比较重，可以防止大风将帽子吹落，同时清脆的铃声可以告诉家长孩子的安全距离，饱含了亲人对孩子的情感。
带银铃铛的虎头帽
虎头帽外形依虎头形象做了一些简化，帽顶有一块独立的布料缝成，做成一定的帽檐儿，前额短后面长，左右两边稍长能护耳，中间系带，帽尾有些与帽的主体布料连成一体，有些则是用另一块布料缝成。
各块布料都会绣满各式图案纹样，帽顶和帽尾的纹样不太讲究，美观吉祥即可。前额纹样富有寓意与象征，主纹样一般绣成圆形，圆中心绣上虎面、生肖、凤凰、花草或其他图案。或用银质装饰。前额装饰大都寄予着长辈对孩子健康成长的祝愿。
二、虎头帽的文化起源
江西儿童戴虎头帽是源于对中原文化的承继，虎头帽起源于生产力水平低下，人类生活艰难，在大自然面前显得软弱无力，于是有些部落将威风八面的虎视为群体的保护神，在身体的显著部位，服饰、武器等上面刻画成虎的形象，经过长期的发展，逐渐形成强大的虎文化，就服饰而言，虎头帽，虎头鞋，虎围嘴、虎肚兜都是服饰虎文化的代表。
童帽的造型：因为风土不同，造型样式也各有特点。孩童帽子种类繁多，有许多都是仿制动物而来，比如狗头帽，狮头帽、虎头帽、兔帽等等。
按照缝制的结构造型，可以分为平顶帽，圆顶帽、铃帽等。帽面常见的颜色是黑、红、蓝等对比色，绣满纹样，搭配各式精巧的银饰，色彩斑斓多姿。
一、赣北地区的公子帽：造型结构源于传统戏曲中书生公子常佩戴的绣花帽，
童帽的造型，因为风土不同，造型样式也各有特点。赣北地区的儿童多戴公子帽，莲花帽，而赣南地区的绣花铃铛帽最具有地方特色，公子帽的造型结构源于传统戏曲服饰中，书生公子常佩戴的绣花帽，以5色丝线绣制而成，显得华贵富丽，有的母亲在书生帽上再点缀莲花，莲花用铁丝制成弹簧。弹簧上缀着小鸟，蝴蝶和绒球，孩子跑动的时候，小脸衬托着颤颤悠悠的小鸟和摇摇摆摆的小球，十分可爱。
二、莲花帽：整个造型结构由多片莲花瓣缝合组成，看上去就像一朵硕大的荷花
莲花帽是江西北部孩子特有的帽子造型。整个造型结构由多片莲花瓣缝合组成，形成帽身，有的配帽檐儿，童帽上窄下宽，拼接的布料色彩鲜艳，多为玫红湖蓝等亮色，与下半部分交汇处有自然的荷叶边，看上去就像一朵硕大的荷花，刺绣着花卉蝴蝶等图案，绣工精美，栩栩如生。
花瓣上常绣着观音神佛图像，希望神佛保佑孩子健康成长，寄托着母亲对孩子的挚爱。母亲们在帽檐绣上花草，在帽顶缀上蝴蝶和小鸟，再安上摇曳多姿的流苏，映衬的孩子活泼可爱。
三、赣南地区的童帽有很强的实用性，客家的狗头帽防风御寒最为合适
江西南部童帽结构常有帽顶、帽身、披肩三部分，常用的齐耳帽中没有披肩部分，而且帽子的帽顶和帽身是连体，风帽中有的帽顶、帽身、披肩三位一体，有的只是帽身和披肩连体，有的妈妈非常聪明，期间通过扣子或系带等方式连接帽身，可以依据天气的冷暖自由装卸。
赣南山区的冬季非常寒冷。连体帽的设计用来给孩子防风御寒最为合适，所以帽子比较长拖到颈部，保温抗寒，制作的材料也厚实保暖，所用的布料多是收集起来的废旧布料。
江西赣南客家地区，儿童佩戴的虎头帽狗头帽造型独特，皆因其外形酷似狗头和虎头而命名，狗头帽是赣南客家幼儿戴的帽子，它保温性好，儿童戴起来显得既机敏又威风，有的帽子边缘装饰用银子打制的尺子，剪刀算盘之类的职业象征物，它有多个种类，区别在于帽尾，有的帽尾比前额稍长一点，而有的则是长尾，三角尾等，而且有的帽尾和帽子的主体连成一体。而另一些则选用另一块布面做帽尾，帽面花色多种多样，以吉祥喜庆，驱恶辟邪为主。
狗头帽在客家地区之所以广泛流行于江西客家人的风俗相关，赣南地区的山形水势，灵异飞动孩子经常会受到惊吓，于是父母故意装出对孩子的不重视，给孩子取贱名，穿破烂衣服，戴狗头帽，寓意狗头狗脑容易成长，以免引起鬼魂对孩子的垂涎。
银饰铃铛是帽子上必不可少的装饰童帽上不仅有大量的刺绣花样，还装饰有精致的各色银饰，这些由银匠精心打制的银饰，制作耗时费力，而且耗费了不少金钱，童帽是外婆送给外孙的最好见面礼，它蕴含了长辈期盼儿童健康成长的深厚情谊，内涵丰富，象征性强。
一、客家用铃铛装饰帽子的原因？
缀有银铃铛的童帽最为普遍。江西客家地区盛行银铃铛的原因如下，
第一，由于客家人生存环境恶劣，孩子容易着惊受凉患病，长辈为了保佑孩子平安成长，认为铃铛发出的声响可使鬼怪不敢近身。
其二，铃铛还有实用功能，客家妇女要和男子一样，耕田种稻，没有时间在家照看孩子，她们外出劳作时常把孩子带在身边，大人耕作，小孩玩耍，铃铛的响声可以使母亲很容易知道孩子有没有走远或有没有发生意外。
其三、铃铛在狗头帽虎头帽的帽子上是一种很好的装饰，孩子戴起来显得美观，大方，聪明，机敏，虎虎生威，充满生气和活力，招人喜爱。
二、银饰品的图案纹饰
童帽上的银饰品，主饰通常装饰在童帽最醒目的位置，多在帽子的正前方，起到主要的修饰作用，银饰体量巨大，制作精良 、可集中表现主题，常有寿星，弥勒佛，妈祖、观音，罗汉等宗教中的神仙，也有八卦和鲫鱼等，这些主是有浮雕和半圆雕的形式，在童帽上并列重复放置，形成视觉张力。
辅饰主要是配合主饰起装饰作用，，面积比主饰小，放在帽檐的两旁。银饰的内容多为八仙菩萨，十八罗汉或长命富贵健康活泼等吉祥文字，这些银饰在深色布底的衬托下非常醒目，富有节奏感和韵律感，形成丰富的点线面构成。
铃铛大部分是银质的，但由于银质价格昂贵，有些普通民众就铜铃铛代替银铃，铃铛大约有中指的指头大小，圆形，外有凸点，上有环扣下开一缝，内置珠子，一般装饰在帽子的两耳、前顶和后尾等处，孩子走动时晃动珠子叮当作响。
位于帽顶两侧的铃铛一般有多个，有一银吊牌，用银链将其与铃铛相串，另配有一些锥形的小铃，组成银铃串，帽尾铃铛则一般三五个成一排装饰，取其连中三元或五子登科之意。
还有一种拖尾铃帽，帽尾有两根飘带，尾部再吊一方眼钱币或方形银铃，方形银铃也常铸有长命富贵健康活泼的字样。
童帽图案巧妙地运用走兽百花，日月星辰，风雨雷电等元素，组成图形，通过借喻比拟双关，象征、夸张，变形、碰撞的装饰手法，创造出图形与寓意完美结合的，独特的纹样形式。
制作者凭借丰富的想象力布局谋篇，将一个个单独的局部图形巧妙组合，形成一个丰满的整合纹样，达到和谐完美的境地。从这些图案造型中，我们可以了解到童帽的制作者热爱生活，崇尚自然，追求美感以及富有丰富的想象力。
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