同性恋是全世界范围以及古今中外的一种重要的性取向，长时间存在于历史长河和现实生活中，夜狼同学在此想表示的是爱上什么人是自己的事，你可以不苟同，但是应该尊重别人选择的权利。
事实上，中国历史上对于同性恋这种现象，一直是比较开放的态度，故而记载同性恋的事迹的文字资料很早就出现了，早在《周书》的《逸周书》中就有“美男破产、美女破居，武之毁也”的记载，说明在商周时期就已经存在了。其间无论史书、诗歌、小说，关于同性恋都有大量文字资料，光是对同性恋的称呼，就有很多专有名词出现，而且个个有典故。
最出名的典故大概是断袖，讲的是汉衰帝刘欣，刘欣好男色，当朝有一大帅哥，叫董贤，那董贤之美，让刘欣一见体倾心，情不自己，不仅封为高安候、官拜大司马（三公），赐金万贯，封地千倾，只差把江山相送了，刘欣和董贤那是成双入对，形影不离，有一次两人同寝胡天胡地胡风骚，到次日早朝醒来，刘欣要去早朝，那董贤还沉沉昏睡，刘欣欲起床，但长袖（汉朝君王的服饰袖子都很长）被董贤所压，为了不吵醒小亲亲董贤，刘欣便拿出随身匕首把自己的袖子割断了，故而便有了这断袖之典故。
与断袖齐名的作为同性恋代名词的另一个词叫分桃，某天与一朋友聊到分桃这个词，丫张口说谁还不知道分桃，刘备关羽张飞桃园三结义，干嘛在桃园结义，结拜完好分桃嘛，夜狼听了￥%……&*。在此给人家刘备关羽张飞三兄弟澄清一下，人家哥仨是常睡在一起，但不是一起睡，史料上还没有任何显示哥仨有断袖之情，分桃之谊，不能老拿这哥仨说事。
分桃讲的是卫灵公和宠臣弥子瑕的故事，提到这个卫灵公我们大多数都知道有一个漂亮的老婆叫南子，孔子还曾经给他打过一段时间的工，并发出了未见好色如好德者感叹，孔子没有提及的是，我们这位卫灵公，不仅好女色，也好男色，当时他有一个宠臣弥子瑕，有段时间卫灵公极为宠爱，二人同游桃园，弥子瑕吃了一半的桃子，分给了卫灵公，灵公不仅不觉得不敬，反而觉得这很有情调，把剩下的一半吃了，还大赞甜美，说弥子瑕可真是爱我，吃桃子还不忘分一半给我；不过世事无常，男女之情尚会翻云覆雨变化无常，何况男男之情，没多久弥子瑕就失宠了，失宠之后卫灵公提到分桃一事，却恨得咬牙切齿，说这个弥子瑕，太坏了，当初吃了一半的桃子沾满了他的口水，还竟敢让我吃。
所以花前月下的话，千万莫当得真，男男女女可都得看开些，另一个男同的代表人物魏国的龙阳君就比弥子瑕要聪明一些，龙阳君和他的男票魏王一起钓鱼，钓了十多尾鱼龙阳君却暗自悲伤，魏王问小亲亲何故，龙阳君说我不就是大王的鱼吗，最初钓到一条大鱼的时候满心欢喜，但钓到更大的一条鱼的时候，就会把先前的一条忘了，虽然魏王当时打赌发誓对龙阳的爱一万年一变，并为此曾经下令，有人敢在王面前提另外的美男，就要满门抄斩。魏王的承诺不知兑现没有，龙阳君如果真当真的话就错了，那都不过是花前月下的甜言蜜语，当不得真。
最后还要提及一下卫灵公，由于绯闻太多，我们都常把他认为是个昏君，其实错了，卫国的君主中，他算是比较贤明的，当家期间内政外事都打理得妥妥的，晋齐这样的强国都忌他三分，在当时的江湖地位很高，一次他与齐兵联合率兵过中牟氏地盘，中牟氏打算攻击卫师，流亡在中牟氏褚师圃劝说中牟氏卫国虽小但卫灵公当家，是无法取胜的，偷袭卫师不如偷袭齐师，后来中牟氏听从了褚师圃的建议，偷袭齐师大胜，得车乘五百辆，足见当时卫灵公在诸候中的声誉，在卫国历代君主中算是政绩较好的国君（不然孔子也不会去卫国）。
所以通过卫灵公说明了，喜欢男人或者是喜欢女人只是取向问题，而不是道德问题，与人物的历史贡献功绩更八杆子打不上关系。
文章最后给出柜的蔡康永老师点个赞，夜狼不喜欢男人，可喜欢这个男人主持的节目。
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