文/褚亚玲
梦参老和尚评价师父：
认识净慧长老以前，我比较相信民间信仰，生意上、家庭上有不顺心的时候，就去找“大仙”算卦、算命、看风水。但是，很多年过去，我觉得困扰自己的问题都没有得到解决，有些问题还越来越严重了。
2004年，净慧长老就常到玉泉禅寺了，6月份，一位齐师兄告诉我：净慧长老来玉泉寺了，我都等了两周了，我俩一起去听老和尚开示吧。就这样，我第一次见到老和尚，见到师父第一眼，从内心里觉得师父是个慈悲、和蔼的修行人。我们就问老和尚：为什么生活这么苦？师父就给我们讲因果，种善因才会有善果，善的共业感召，才能越来越吉祥。心有多大，成就就有多大。在生活中修行，在修行中生活。当时还为我灌顶，从此我就感觉生命有了依靠。
我皈依的时候，师父送我一本《心经》，告诉我要正信，佛教不是迷信，之后又教我做事的八字方针：感恩，包容，分享，结缘。我有烦恼时就对师父倾诉，一次，我对师父说我的家庭关系不是很好，师父嘱咐我要先从自己身上找原因，自己先做得好了，才能要求别人，种善因才会有善果。我试着依教奉行，果然家庭关系慢慢和谐了。
师父的原则，自己的事情一定要自己做，他的衣服都是自己洗的。有一次，我带着我爱人去寺里看师父，师父认真地教我爱人怎么擦桌子，每一个角落，每一个边缘，都那么专注、细心地关注到。
师父的教导看似很平淡，但是，解决了将近十年困扰我的、别人无法帮助我的、我自己也无法解决的大烦恼。
年复一年地，我越来越深刻地体会到，老和尚的生活禅是用来在生活中实证的。因为如此受益于生活禅，我们全家都皈依了。
与师父接触四五年后，有一次，我问师父：为什么我的烦恼还是这么多？
师父说：你的事业是不是发展了？事业越大，困难越大，克服之后的成就也会越大。你回老家为乡亲做点事吧。
这样，2010年我回到家乡担任了村主任。师父教导我为官一任应持有的态度，师父给我讲“子路问政”的故事——子路问政。子曰：先之，劳之。请益，曰：无倦。师父开示我说，身先士卒，做好表率，使百姓勤劳起来，自己在工作过程中还要无所倦怠。
在师父的引导下，我为村里修路、栽树，带领乡亲致富，用实际行动来展现一位学佛人做村主任应有的担当，用实际行动教化一方，在生活中弘扬佛法。我组织村里人成立了念佛团，我给提供了念佛场所，天天念佛，最多的时候，每天有四十多人。
2012年，师父生病住院，我去北京看师父，师父送给我四句话，用钢笔写在纸上：“家庭要和睦，关系要和谐。事业要发展，学佛要精进。”我一直珍藏着，这是我一生的财富。
佛教界对师父都非常的认可。我参加过一次香港的法会，当时那么多老师父，就只让师父上台去致词。师父是一位了不起的导师，梦参老和尚也曾评价师父：净慧老和尚是‘鞠躬尽瘁，死而后已’。师父从没停下为信众们解难排惑、弘法利生的脚步。
师父辛劳至极，工作十几个小时是家常便饭。不管每天休息多晚，师父第二天早上三点一定起来打坐。
我经常陪师父去法华精舍，有一次我陪师父参加鸡足山开光法会，住在法华精舍。师父说：任居士，你先休息。但是，师父并没睡，一晚上写了十四首诗偈，两篇开光法语，还写了一篇奠基文章。
不管做什么，师父从来不讲究排场。师父有机场贵宾卡，可以享受提前上飞机的特权，师父也没用过那东西，从来不显摆自己。我非常心疼师父，有一次，我们要去东北，候机得等11个小时，同行的人都想和师父说话，也没有人说一句“师父您休息会儿吧”，师父就耐心地和他们聊天，一点也没有疲倦、不耐的样子。
师父非常的慈悲，有一次，有位居士晚上很晚打电话过来，和师父谈了两个小时，师父一点也没有不耐烦。不管是工人还是教授还是老太太，师父对谁都一样慈悲。无论来看望他的人是谁，走时他总会在门外等着为他送行。有一次我去四祖寺看师父，师父早早地就打电话来问我们大概几点到。我们晚上七点来钟到的，师父一直饿着肚子等我们，等我们到了一起吃晚饭。
一位黄梅的孩子找到师父说想出家，师父告诉他：不出家也能解决生活中的问题。后来我在东北见到那个孩子，原来是师父为他找到一份工作来维持生活。这孩子曾经发愿说：我一定要做一名护法的居士，报答师父的教诲之恩。现在他在黄梅县有了自己的事业，如愿以偿，成了虔诚的护法居士。
师父视钱财为身外之物，有人曾经劝师父：您看，许多寺庙搞经济开发，开发各种产品，钱来得特别快，您也这么做吧。师父说那不是正法，拒绝了。这么多年来，师父把居士们供养他的钱财全拿出来献给了各地的寺庙。
师父用自己的工资和供养资助数名家境贫穷的学生，让求学的孩子顺利完成学业。师父不仅仅是佛教徒的学习榜样，同样也是社会公益事业推动者的模范。师父自己，不蓄一文钱。
师父终生都在学习，他八十岁的人了还在学习经典，不敢浪费一点时间。同时师父也是传统文化的巨匠，他提倡建立传统风格的丛林，建设具有中国传统文化底蕴的寺庙，建立正法道场。师父不仅提倡之，而且践行之，推动之。
师父刚接手四祖寺的时候，那里条件还很差，满目荒凉，还有不少遗留问题，但师父接过后，短短的几年间，四祖寺一切走上正轨，社会声誉日隆，又建起了老祖寺、芦花庵，形成一个庄严的道场群，足见师父的恩德与影响力，师父为此又付出了无数心血啊。
几年前，德国建立起最大的禅修中心，经常请师父过去开示。我陪师父到德国禅修中心参访时，给我印象最深的是很多德国同修已经将禅修融入生活之中，有一位德国居士已经坚持了十几年，非常虔诚。一位同修说：佛教的观世音菩萨就是我们的圣母玛利亚，圣母玛利亚不应该只是承载苦难，也应该具备佛教的平等与慈悲。这些同修最早曾经到日本学佛，后来就向师父学习，认为佛教的光大繁荣在中国。
去德国参访给我震憾很大：外国朋友向师父学佛都这么虔诚，我还有什么理由懈怠？
跟师父学佛，我最大的感受就是给自己找规矩，守规矩，戴上紧箍咒，以戒为师，断恶扬善，做个真正的人。师父曾引用太虚大师的话开示我：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”师父说，做好一个真正的人才能谈成功。
老和尚曾经很严肃地告诉我说：发心如初，持之以恒。学佛是需要牺牲的，要牺牲利己而不利人的东西，这是很不容易的。要控制住自己的内心，给他人以正确的影响。学佛是个苦事情，释迦牟尼佛说过：以戒为师，首先持戒才可以学佛。这些话，我永远不会忘。
师父告诫我：人和人之间不要对立，要学会包容，这也是学佛人的基本条件。说到这里，师父举起两个拳头，两拳相对，师父说：不要这样。师父放一拳为掌，去包另一个拳头，告诉我：不要对立，要包容。感恩你的敌人，他是你的助缘。
由于我个人受益极多，我的家人们也都开始学习佛法，护持道场。周围的许多工人、村民也开始学习佛法，并学习师父的生活禅，用来指导自己。
师父十分注意出家人的威仪，从不说一句偏离主题的话，不嬉戏打闹。他告诉我，要坐有坐相，站有站相。师父的生活相当有条理，师父也总说学佛要有学佛的样子，居士要有居士的样子。师父总在用实际行动感召别人。
曾经有一位宗教局的领导评价师父：（净慧）长老做事严谨，很难找出缺点，为佛教培养了一大批僧才，是一代高僧大德。
今生最遗憾的事是本想在2013年4月17日去医院看师父，可没有机缘，无法在师父生前再看师父最后一眼。
4月20日，道智师打电话通知我说：师父往生了。我感觉天塌了，当时都“癔症”了，愣在当地，心里想的就是：老和尚就是一尊活佛，怎么能走？下午我到了四祖寺，看到师父。师父躺在床上，吉祥卧，一如往常，只是清瘦些。
师父在我们心中永远是身体健康、精力充沛的，是我们心中的活菩萨，怎么可能往生了呢？我们没人认为师父会走，我曾经希望等师父年老了，可以照顾师父几个月，但是现在此愿成空，已经再也不能了，师父走得太突然了。
2013年正月的时候，我跟师父说：“我女儿今年要结婚，初步选了两个日子，九月或三月。九月天气凉爽些，我们想选择九月，请师父定个日子。”师父说：“不要九月，就三月十六这一天，以后师父就管不了你们了。”
三月十六，这天恰好是师父荼毗的日子。
现在每每想起这话来，心里又酸又疼。师父早就告诉我了啊，只是我不敢那么想。
作为老和尚的徒弟，我一定要按老和尚的提倡去做，将禅法落实于生活，在生活中修行。要做好自己，在社会生活中不是用语言“劝”别人学佛，劝是劝不来的，我们自己做好了，别人看着，受到感召，自然会跟来。
师父是难以企及的高峰，师父是了不起的导师，师父是了不起的修行人，此生能做师父的弟子是我最大的福报，我要努力将师父的正法延续下去，真正落实到行动中，我不能光说不做，那我就不配是老和尚的弟子。
这一辈子，我就认准了。虽然很难，但是要乘难而上。
就如师父多年来对我的苦心教导：发心如初，持之以恒。
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