杨广究竟有多少个女儿呢，没人能数的清。因为早年杨广和亲哥哥杨勇争夺太子之位时，为了讨好极其厌恶小妾的母亲独孤后，小妾生的那些孩子统统不养；而杨广登基后，由于常年不在长安，幸存的女儿中又分成了两大部分：一些被他丢在长安不闻不问；一些则带在身边，其中有一部分甚至在杨广死后跟着嫡母萧后一起去了突厥。不过由于《隋书》没有公主传，杨广绝大多数的女儿没有更具体的封号、姓名、生平等记载，人数自然也无法精确。
先看烈女南阳公主。南阳公主是杨广所有女儿中唯一有详细记载的公主，而之所以有如此特殊的待遇，是因为她凭借自己的气节上了列女传，使她有别于其它那些湮没于历史尘埃中的姐妹。南阳公主也是杨广最为宠爱的女儿，她出嫁的时候，杨广特意让宫里以美貌著称的马尚宫给宝贝女儿作为陪嫁。出嫁后杨广仍要常常看到南阳，不管是下江南还是征高丽，都要把她带在身边。不过南阳公主并没有仗着父亲对自己的疼爱而趾高气昂，反而伺候起生病的公公宇文述是尽心尽力，与丈夫宇文士及也很恩爱，结婚不久就生了一个大胖儿子，取名叫做禅师。
不过俗话说天有不测风云，人有旦夕祸福，由于杨广荒淫无度，老百姓终于忍受不了揭竿而起，而就在杨广继续躲在江都醉生梦死的时候，宇文化及亲手举起了弑君的利刃，杀了杨广。而这宇文化及不是别人，正是南阳的丈夫宇文士及的亲哥哥！
杨广没有白疼这个女儿，眼见最疼爱自己的父亲被丈夫的哥哥亲手勒死，南阳公主悲愤之下毅然决然和宇文士及断绝了关系，擦干眼泪和母亲萧后一起，将父亲草草收拾一番暂时安葬在流珠堂。虽然与宇文士及断绝了关系，但南阳与宇文家的孽缘还远远没有结束。窦建章杀了宇文化及后，为了斩草除根要铲除宇文家的余孽，其中就包括了南阳与宇文士及的独子禅师。尽管舍不得儿子，但只要一想到宇文家与杨家有着血海深仇，曾经最亲密的枕边人如今已经反目成了不共戴天的仇人，南阳公主最终还是大义凛然地将禅师交了出去。
后来在唐朝成功立足的宇文士及与南阳公主在洛阳城中不期而遇，宇文士及想要与前妻和好，遭到南阳公主断然拒绝，但宇文士及恋恋不舍，坚持不肯离去，南阳十分愤怒地说道：“你要是想死就进来吧！”宇文士及不得不悻悻离开。
南阳公主虽然是亡国之君的女儿，父亲杨广身前没有留下任何英名，死后还要带给儿女种种羞辱，但南阳公主身为女儿身，却有着不输男儿的一份气节，这份气节就算在一片乱世中也熠熠夺目，连魏征都十分欣赏，宁可在史书中多费笔墨，也要记录下南阳公主的生平事迹。
不过有正面就有反面，与南阳公主烈女般的节操形成鲜明对比的，是杨广那群犹如荡妇一般的荒淫女儿。这些公主虽然具体封号不详，也无更详细的生平事迹，却完美继承了老爹杨广荒淫无度的特质，更显得她们那节烈的姐妹南阳公主如同基因突变一般与众不同。而这群荒唐的公主们之所以为人所知，完全是拜一桩荒唐的淫乱后宫事件所赐。
话说这场淫乱后宫事件中的男主角宇文皛与萧钜也是极品，当然，这也不能完全怪人家宇文皛与萧钜，毕竟要是皇帝作风正派洁身自好的话，当臣子的也绝对不敢这么放肆胡来。杨广当上皇帝后沉湎于女色之中，成天就知道享乐，不管是下了朝还是在外巡游，经常在林苑山亭间举行大型的宴饮，身边不仅要有后宫嫔妃相伴，甚至还将父亲隋文帝死后那群本该出家清修的嫔妃一起带出来吃喝玩乐。
正所谓是上行下效，当皇帝的都这么以身作则了，这些臭味相投的宠臣们自然晓得紧跟杨广的步伐，宇文皛、萧钜就是其中之二。因为备受杨广的宠爱，出入宫廷完全没有限制，于是宇文皛、萧钜二人经常到后宫中与杨广的嫔妃淫乱，甚至还借机勾引了不少公主，如此嚣张的行为传到萧后的耳里，萧后忍无可忍之下就告诉了杨广，结果杨广完全不当回事，根本没有怪罪下来。
也正因为杨广的默许，这些与宇文皛、萧钜大胆通奸的公主们一时间相安无事，而且这样一来也有好处，日后跟着萧后去了突厥，这些公主面对突厥最流行的兄终弟及的风俗也能适应得很快。
随着杨广的身死国灭，这群曾经肆意张扬的公主们一夕之间彻底沦为了亡国女，只能跟着嫡母萧后在宇文化及、窦建章等人手中辗转，最后又被掳到了突厥。大唐贞观4年，李靖大破突厥，萧后带着嫡孙杨政道回到长安。去突厥的时候萧后是带着孙子和一群女儿一起去的，结果回来的时候只见孙子不见女儿，这不禁让人联想到北宋灭亡时，一群嫔妃公主被掳到金朝惨遭众多宗室、将领的蹂躏后，绝大部分也是就此杳无音讯。
不过尽管被杨广带在身边的这些女儿身为公主品行不够端正，行为举止也放荡得很，但话又说回来，比起被杨广丢在长安不闻不问的那些女儿，这些公主至少也算是曾经幸福过的。
岑仲勉先生统计过，杨广登基14年，待在在长安的时间仅有186天，就连册封嫡长子杨昭为太子时，杨广都没回长安，只派了个使者带了封诏书回去。不过好在杨昭是太子，父亲不想见他他可以主动前往洛阳求见父亲，而那些被丢在长安的公主就凄凉了，生母不得宠，自己也没本事跟在父亲身边，嫡母萧后在杨广面前一是说不上话，二也是根本管不了丈夫的事，想要玩得乐不思蜀的杨广自己记起还有这么群女儿，简直就是比登天还难。
所以李渊在长安称帝后，这些被丢在长安的隋朝公主就通通被归为战利品一类，对照一下隋灭陈时隋文帝将一大群陈朝公主进行了欢乐大派送：赏几个给功臣做妾，赏几个去伺候自己的儿子，再留几个伺候自己，李渊也有样学样，处理了这些前朝公主。
这群公主沦为了亡国女，曾经好歹也算是皇宫的半个主人，如今却只能给皇宫新的主人三跪九叩，只能低眉顺眼随波逐流，只能任人宰割自己的命运，甚至连正妻也做不了只能沦为小妾。比如李世民的秦王府中，就有这样一位隋炀帝女出身的小妾。这位公主的前半生虽然不得父亲的宠爱，但好歹也是金枝玉叶的出身，原本怎么说也能下嫁给朝中某个大臣子弟作为正妻，但随着杨广的死去，却只能顶着亡国女的身份伏低做小。
宫殿还是那座宫殿，身份却一夜之间发生了翻天覆地的变化，杨妃的内心是否煎熬过，是否挣扎过，是否憎恨过命运的不公，我们已经不得而知，毕竟身为曾经的皇宫女主人，如今却只能给新的女主人下跪请安，会感到心理不平衡完全是人之常情。但面对残酷的现实，杨妃只能认清现实甘愿为妾，从此除了因为生子而被记载了一笔外再无更多的记录。当然，不会有人因此苛责杨妃不够有南阳公主那样的气节，也不会有人指责杨妃为什么没有像南阳公主那样大义凛然后名垂千古，毕竟杨妃只是做了当时绝大部分人都会做的选择，在历史的洪流面前，这些小人物们为了苟活下来只能随波逐流。
这些如同历史尘埃般的公主们，一生当中没有享受过被人疼爱的滋味，已是可悲，最终只能沦为儿子传记中的寥寥数字，想想更是令人心酸不已。
正史史料：《隋书·列女传》：
南阳公主者，炀帝之长女也。美风仪，有志节，造次必以礼。年十四，嫁于许国公宇文述子士及，以谨肃闻。及述病且卒，主视调饮食，手自奉上，世以此称之。及宇文化及杀逆，主随至聊城，而化及为窦建德所败，士及自济北西归大唐。时隋代衣冠并在其所，建德引见之，莫不惶惧失常，唯主神色自若。建德与语，主自陈国破家亡，不能报怨雪耻，泪下盈襟，声辞不辍，情理切至。建德及观听者莫不为之动容陨涕，咸肃然敬异焉。及建德诛化及，时主有一子，名禅师，年且十岁。建德遣武贲郎将于士澄谓主曰：“宇文化及躬行杀逆，人神所不容。今将族灭其家，公主之子，法当从坐，若不能割爱，亦听留之。”主泣曰：“武贲既是隋室贵臣，此事何须见问！”建德竟杀之。主寻请建德削发为尼。及建德败，将归西京，复与士及遇于东都之下，主不与相见。士及就之，立于户外，请复为夫妻。主拒之曰：“我与君仇家。今恨不能手刃君者，但谋逆之日，察君不预知耳。”因与告绝，诃令速去。士及固请之，主怒曰：“必欲就死，可相见也。”士及见其言切，知不可屈，乃拜辞而去。
《隋书·炀帝本纪》:
时高祖雅信文献皇后，而性忌妾媵。皇太子勇内多嬖幸，以此失爱。帝后庭有子，皆不育之，示无私宠，取媚于后。
《隋书·宇文庆列传》：
协弟皛，字婆罗门，大业之世，少养宫中。后为千牛左右，炀帝甚亲昵之。每有游宴，皛必侍从，至于出入卧内，伺察六宫，往来不限门禁，其恩幸如此。时人号曰宇文三郎。皛与宫人淫乱，至于妃嫔公主，亦有丑声。萧后言于帝，皛闻而惧，数日不敢见。其兄协因奏曰：「皛今已壮，不可在宫掖。」帝曰：「皛安在？」协曰：「在朝堂。」帝不之罪，因召入，待之如初。宇文化及弑逆之际，皛时在玄览门，觉变，将入奏，为门司所遏，不得时进。会日瞑，宫门闭，退还所守。俄而难作，皛与五十人赴之，为乱兵所害。
《资治通鉴》：
帝临朝凝重，发言降诏，辞义可观；而内存声色，其在两都及巡游，常以僧、尼、道士、女官自随，谓之四道场。梁公萧矩，琮之弟子；千牛左右宇文皛，庆之孙也；皆有宠于帝。帝每日于苑中林亭间盛陈酒馔，敕燕王倓与钜、皛及高祖嫔御为一席，僧、尼、道士、女官为一席，帝与诸宠姬为一席，略相连接，罢朝即从之宴饮，更相劝侑，酒酣肴乱，靡所不至，以是为常。杨氏妇女之美者，往往进御。皛出入宫掖，不限门禁，至于妃嫔、公主皆有丑声，帝亦不之罪也。
《北史·卷五十七·列传第四十五·周宗室·宇文神庆传》：
协弟晶，字婆罗门，大业中养于宫内，后为千牛左右。炀帝甚亲昵之，每有游宴，必侍从。至于出入卧内，伺察六宫，往来不限门禁。时人号为宇文三郎。与宫人淫乱，至于妃嫔公主亦有丑声。萧后言于帝，晶闻，惧不敢见。协因奏晶壮，不可久在宫掖。帝不之罪，召入，待之如初。化及杀逆际，为乱兵所害。
《隋书·外戚列传》：
复以琮弟子钜为梁公。钜小名藏，炀帝甚昵之，以为千牛，与宇文皛出入宫掖，伺察内外。帝每有游宴，钜未尝不从焉，遂于宫中多行淫秽。江都之变，为宇文化及所杀。
《北史·卷十四·列传第二炀愍皇后萧氏》：
及宇文化及之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。建德妻曹氏妒悍，炀帝妃嫔美人并使出家，并后置于武强县。是时突厥处罗可汗方盛，其可贺敦即隋义城公主也，遣使迎后。建德不敢留，遂携其孙正道及诸女入于虏庭。
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