六三:蕴含着阳刚之美德，所占问的事情是可行的；或者跟随君王去做事，成功之后，不要把功劳归于自己，谨守为臣之道，这样就能够有好的结果，下面我们就来说一说关于四字条幅含章可贞?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
四字条幅含章可贞
六三:蕴含着阳刚之美德，所占问的事情是可行的；或者跟随君王去做事，成功之后，不要把功劳归于自己，谨守为臣之道，这样就能够有好的结果。
《象传》曰:“含章可贞” 以时发也；“或从王事”，知光大也。
三爻不得中也不得正，而居内卦的极位，处于改革的阶段，其心理和行为不能没有不中不正的过失；况且与六五都阴柔而不相应，象征人臣中不得君王赏识的人。大概说来，六三爻多数不得时位，即使是有才有识的士人，也只好韬光匿彩，以等待时机的到来，如果胡乱显露才能，一定会招致疑忌，所以告诫他们“含章”。刚柔相杂叫做文，文采成了叫做章。含就是含而不露。因为它安静而能守常道，所以说“可贞”。
大凡做人臣的，不论他有没有际遇，都应当有守常不变的志愿和节操。即使没有通过不正当手段进身的念头，也未必得不到提拔和任用；即使出来做事，也还是蓄含其章美，而不以功劳自居。只是听从君王的命令，完成君王的事情，即使自己无法完成，也要使后人能够继续完成，这叫做“无成有终”。
六三居下卦的上位，有“从王事”之象。乾卦的九四和坤卦的六三都在进退未定的爻位，所以说“在渊”、说“含章”，都加一个“或”字，以表示将进未进的意思。在这进退之际，应当不失适宜地“从王事”。
《象传》的“知”字与“时”字相对。含蓄自己的才能而不敢显露，是说能审察时机而显发章彩。后退而能含蓄，进取而能显发，是“知光大”的表现。
三爻变阳则全卦为谦，谦卦的九三说:“劳谦，君子有终，吉。”《系辞传》说:“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”下卦为艮，艮是止的意思，有含之象，也是“含章”的意思。
一辞多断
1、问征战:爻辞说“含章可贞”，是说平时含蓄才智而不显露，一旦做事，自然能够制胜，即使不成功也不会有大的失败，所以说“无成有终”。
2、问经商:坤为地，各种货物都产生于地，而商人能蓄积各种货物，故说“含章”。凡从事商业的人，因时宜而贩运各种货物出售，故说“以时发”。内卦到第三爻就到了极处，正是盛满的位置，故说“光大”。所以一时虽然或许没有取得成功，但是一定会有结果，吉。
3、问功名:求功名的人最应该等待时机。时机不宜行动，就“含章可贞”；时运应当行动，就出来“从王事”。懂得这个道理的人，一定能始终保持功名。吉。
4、问疾病:玩味“无成有终”一语的含义，可知已经不可救药了。凶。
5、问胎孕:生女孩。
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