蓝天野版姜子牙和武吉(同样饰演姜子牙)(1)

6月8日下午,著名表演艺术家蓝天野因病去世,享年95岁。

悲痛之余,蓝老的艺术作品形象仿佛昨日电影,浮现在观众的脑海里。

从《茶馆》中的秦仲义、《北京人》中的曾文清,到《封神演义》中的姜子牙,每一个人物的塑造都深入人心,姜子牙的形象更是让人久久不能忘怀。

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从1990年到2019年,以《封神演义》为蓝本的影视作品前后共有七个版本,作为主角人物的姜子牙,也有众多的优秀演员参与演绎,比如蓝天野,李连杰,于和伟,刘德凯等。

虽然各有特色,但最让观众驻足的,要数1990年蓝天野版的姜子牙和2006年刘德凯版的姜子牙。

姜子牙是《封神演义》里的智慧代表。他是兵家的鼻祖,百家宗师,曾辅助夏禹治水有功,后辅佐周武王消灭商纣,建立周朝。

姜子牙虽身世不凡,不幸的是,出生时家境已经败落。三十多岁上昆仑山,在昆仑山修行四十年,后被师傅派下山“封神”。

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下山时,姜子牙已经七十多岁。他擅长捉妖、算卦,同时也遭受过生活的捶打,卖过干面、猪羊,还开过饭店,但都失败了。

他也曾受过商纣王的重用,只是看不惯纣王的暴政,为了逃避追杀隐居在蟠溪,以钓鱼为生,心中仍有不灭的抱负。

皇天不负有心人。在姜子牙80岁时, 他终于等来了西伯侯,便有了著名的“姜太公钓鱼,愿者上钩”的经典故事。

姜子牙作为武王伐纣的首席智囊,是中国历史上一位影响久远的韬略家军事家与政治家,被后代尊为“百家宗师”

这样一个历经过困难,又有雄才大略的老者,到底谁的演绎更符合你心中的姜子牙呢?

柴叔就把蓝天野版的姜子牙和刘德凯版的姜子牙来对比,也许各有千秋,但差距还是有的。

01、人物形象

姜子牙是典型的“智慧老人”,出场就已经是七八十岁的老翁形象。

蓝天野于1927年出生,有着丰富的戏剧表演经验,拍摄《封神榜》时已经62岁,年龄感是比较接近的。

对于接这个戏,蓝天野表示自己很小就看过小说,对这个作品的艺术性很认可,所以当受到邀请时,他二话没说就答应了,毕竟原著摆在那,电视剧也不会差到哪里去。

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可是刚进剧组时,蓝天野惊呆了:衣服全是花花绿绿的,头饰是塑料的,还加了些亮片,这跟他想象中的质朴感觉完全不一样啊。

要想人物塑造成功,服装造型是一把利剑。

1990版的《封神榜》为了吸引眼球,服装大胆采用了罗马元素,如果看剧中其它人物,从头饰到服装,确实比较艳丽。

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当蓝天野质问剧组时,导演说剧组更多是从商业效果来设计衣服。而蓝天野则认为,服装应该与人物设定相符,剧组有要求,演员也得遵从。

好在姜子牙出来时,整体形象还比较质朴素净,除了会有一些头饰,姜子牙给人的感觉依然是朴实的。

气质上,蓝天野饰演的姜子牙可以用“仙风道骨”来形容。

眼神是心灵的窗户,也是一个演员抓住人物的精髓之笔。

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蓝天野饰演的姜子牙,眼神里充满了内容。既有洞察世事的清醒,又有操心天下百姓的忧虑,还有耄耋之年的慈爱,可以说,蓝天野老先生用一双眼就拿捏住了姜子牙。

另外,蓝天野有着丰富的话剧表演经验,对台词的把握,即精准又富有层次感。

三十多年过去了,蓝天野版的姜子牙形象,一直活在人们的心中。

反观刘德凯版的姜子牙。刘德凯1953年出生于台湾,既是演员世家出身,又是琼瑶剧的当红男主角,表演经验也是相当的丰富。

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整体上讲,刘德凯的长相英俊又儒雅。饰演姜子牙时,刘德凯刚刚53岁,与姜子牙的七八十岁略有些距离,气色也更显年轻,少了些年龄感和沧桑感。

优秀的演员不会被年龄限制,刘德凯的演绎更加突出了姜子牙的“老骥伏枥志在千里”。

造型上,在2006年版的《封神榜凤鸣岐山》中,刘德凯版的姜子牙白发长衫,眉宇间更显得清高,每一次登场都英气逼人,让人敬畏。

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如果说形象的吻合是基础,那么精准地把握人物的特性,就是考验一个演员对角色的理解了。

02、演绎风格

同样的角色,在不同的演员表演下,能够给观众带来不同的启发。

蓝天野版的姜子牙除了睿智和仙气,还有“人气”,多了些老者的通透与和蔼可亲。

按原著来说,姜子牙经历过人生的大起大落,心中早已经看淡一切,只是心系苍生,仍有不甘,尚有一股鸿鹄之志未完成。

一段渭水河畔会西伯候的片段,就能看出蓝天野精湛的演技。

此前,姜子牙因不满纣王的暴行而选择隐居磻溪,虽渴望建功立业,又不想在明君面前自荐,更希望西伯候来寻他。

姜子牙钓鱼与别人不同,当别人都用曲钩钓鱼时,他用直钩,当武吉问他时,姜子牙说:“宁在直中取,不在曲中求,不为锦鳞设,只钓王与候。”

姜子牙钓鱼的目的很明显,只为王与候。西伯侯的到来,也在他的预料之中。只是,如何会面,才能如他所愿呢?

姬昌多日苦寻姜子牙,终于来到渭水河畔。得知姬昌正在走向自己,姜子牙吟唱起了曲儿“西风起,自云飞,日已暮,将焉偎,有凤鸣,有主现,垂竿钓,知我者稀。”

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此时,姜子牙心中大概已有小小的窃喜了,等了好久终于等到了今天。

当姬昌走到近处道:“打扰姜老爷的雅兴了。”

姜子牙起身作揖:“渭水河畔,等候已久,贤候终于来了。”一句话道出了对贤君的渴望以及料事如神的本事。

可以看出,蓝天野版的姜子牙并没有那么端着,没有过于清高的架势,显得更加亲近。

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在西伯候到来时,他就已经做好了出山的准备,两人的对话直接了当。

姬昌说:“殷商不亡,天理何在?”同时,姬昌又顾虑自己只是一个侯爷,以仁义著称,自己又能如何呢?

姜子牙立即眼神犀利,义正言辞:“置天下难民于不顾,又有什么仁义可言呢?”

面对侯爷的不确定,姜子牙有点怒言:“兴师伐纣,乃是顺天应令,贤候若无此大志,又何必来寻我呢?”

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侯爷愣了,姜子牙眼神坚定道:“老夫夜观天象,征伐暴君者应在西岐,贤候,何不顺天行事呢?”

在这段表演中,蓝天野从慈祥的智慧老人,层层递进,用眼神的变化表现出了姜子牙对天下的担忧,像一个老父亲般对西伯侯层层点拨,实属精彩。

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同样的片段,刘德凯又是如何演绎的呢?

首先,从渭水河的选取就有区别的。蓝天野的姜子牙当时是手靠着鱼篓,斗笠挂在脖子上,坐在河岸上,一副悠闲钓鱼翁的模样。

刘德凯版姜子牙身披蓑衣,头戴斗笠,端坐在一块高高的石头上,给人一种世外高人的感觉。

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当武吉告诉他:“侯爷他们过来了。”姜子牙下意识地看了侯爷的方向几秒,随即淡定地继续钓鱼。

“老人家,你好运气啊,你看,这么多鱼哪。”姬昌看了看河里游动的鱼儿说道。“不伤一尾,而使众鱼聚之成群,因为有饵诱之。”姜子牙气定神闲道。

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这不免让侯爷想到西岐的难民,思考何为民心,不正为之这鱼饵而来吗?

姜子牙继续第二步,他把鱼竿一拉,露出了无钩的鱼竿,侯爷疑惑:“老人家,你这没鱼钩,怎么能钓得到鱼呢?”

姜子牙甩下鱼竿道:“钩乃利器,既意不在鱼,何故伤它,万物生息,不可肆意擅取,若叉补网获,乐死不疲,长此以往,鱼群必散之,反倒无利可图。”

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侯爷又开始遐想了:广施仁政,乃我夙愿,廖廖几字,正是治国治民之道,他倒是和我不谋而合啊。

说时也巧,正如侯爷此时已经上了姜子牙的钩一样,姜子牙把鱼竿一拉,“哈哈哈,愿者上钩,愿者上钩啊!”

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不得不说,这个版本的钓鱼片段,真是一堂活生生的“钓鱼”课啊,姜子牙循循善诱,字字珠玑,每一句都击中西伯候的心,终是如愿钓上了西伯候。如此说来,刘德凯演绎得姜子牙也算妙绝。

然而,姜子牙还是想试探姬昌的诚心,即使姬昌诚恳邀请,姜子牙依然还是想考验他。

姜子牙邀请姬昌去寒舍喝茶,可看见姬昌略有迟疑的表情时,便冷淡道:“天色不早了,各位要是不想去寒舍的话,那就请回吧!”说完便要走。

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无奈姬昌只能跟随。等到姬昌下跪再次邀请时,他以端坐太久腿疼为由婉拒,这下姬昌明白了:“先生若是不嫌弃,我们抬你出去。”

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自此,西伯候千辛万苦终于请到了姜子牙。

没想到,走到一半时,来时走过的小溪已经没过石头,随从提议绕路,姜子牙也在等西伯侯的态度,并说:“先生此行,凡事三思而后行。”

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西伯侯此刻也明白,这是姜子牙对他的考验,随即果断说:“过桥!”

在这场戏中,刘德凯的表演富有层次性 ,他不但要愿者上钩,还要西伯侯能从心底重视他,展现了一个高深莫测,料事如神的姜子牙,刘德凯对这个片段的把握也堪称经典。

一个亲切毫无架子,一个清高脱俗,对这样的两个姜子牙,观众是什么感受呢?

03、认可程度

当听到蓝天野老先生去世的消息时,观众对他的缅怀,除了他生平为艺术事业做出的贡献,更挥之不去的是“永远的姜子牙”这个经典角色。

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姜子牙作为一个能文能武的角色,在剧中有一些武打的戏份。

面对武打戏,60多岁的蓝天野依然自己亲自上阵。剧组曾给他找过武打替身,也都被他赶走了。

光是这份对角色的真诚,就值得人们尊称他为“永远的姜子牙”,事实也证明,蓝天野版的姜子牙,既有仙风道骨,又有人间烟火气,让人一生铭记。

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2006年版的《封神榜凤鸣岐山》创下了很好的成绩,刘德凯也被称为“最帅的姜子牙”。

整体来说,刘德凯版的姜子牙更有道士风范,他更多地刻画了姜子牙心系苍生的气度和经天纬地的能力,给人一种距离感。

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不管是蓝天野还是刘德凯,两位优秀的演员都拿出了对这个角色最诚挚的表演。姜子牙有神性,也有人性,至于是神性多一点,还是人性多一点,就看演员对角色的把握了。

结语:

蓝天野和刘德凯都用精湛的演技,向我们展示了姜子牙这个人物的独特魅力。

蓝天野的魅力不止散发在姜子牙身上,还在于他德艺双馨的的品质,给后世留下的宝贵精神财富上。

刘德凯一生为演绎事业奔波,姜子牙也会成为他演艺生涯的一个里程碑,我们也期待他继续为观众带来更多的好作品。

不同演员对同一角色的精彩演绎,各有所长,其中差别就只有仁者见仁、智者见智了。

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【文 | 零子 】

【编辑 | 语非年 】

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