古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。
子时|23:00-1:00 宜｜睡眠 忌｜熬夜
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。"古历分日，起于子半"，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，这时不要熬夜。
丑时|1:00-3:00 宜｜熟睡 忌｜熬夜
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是"扭"的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。
此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态。人也正在熟睡中，身体处在一天中最慢的时刻。唯有肝脏在快速地"工作"着，为身体排毒。
寅时|3:00-5:00 宜｜熟睡 忌｜熬夜
平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说"其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希"，这是我们所见到的"平旦"一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。四点钟是老人容易发生意外的时间，因为此时血压处于一天的最低值。因此要小心谨慎，好好休息。
卯时|5:00-7:00 宜｜清醒 、排毒 忌｜赖床
日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》："日出有曜，羔裘如濡。"先民们告诉我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为"点卯"，也就是上班报到了。这是清肠胃、排毒素的最佳时间。
辰时|7:00-9:00 宜｜吃早饭 忌｜不吃早餐
食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。辰时，也是神话中的群龙行雨时。
巳时|9:00-11:00 宜｜精神饱满 忌｜久坐不动
隅中，又名日禺等， 《淮南子·天文训》中有云"日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。"临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这是我们一天中的第一个黄金时段，工作效率最高。所以，请保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时|11:00-13:00 宜｜午饭、午睡 忌｜疲劳作战
日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。上古时候，午时是人们去集市交易的时间，还有"午三刻开斩"的说法。这时候和身边人聊聊天，睡个午觉无疑是释放压力的最好方式。有张有弛，才是生活之道。
未时|13:00-15:00 宜｜工作 忌｜颓废
日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。
申时|15:00-17:00 宜｜工作、锻炼 忌｜懒散
哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，"（日）至于悲谷，是谓晡时。"今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。人的工作效率也渐渐到达午后的高峰值，也是做运动的最好时机。
酉时|17:00-19:00 宜｜放松 忌｜争吵、情绪不稳定
日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民流传给我们的智慧。
这时，忙了一天的人们，情绪最不稳定，很容易发生争吵。所以要适当放松，不要做重要或复杂的事。日入时，"宜晚餐勿迟，量饥饱勿过"，晚餐不宜迟。
戌时|19:00-21:00 宜｜阅读、约会 忌｜生气、无聊
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用"黄昏"的是屈原。他在《离骚》中写道："昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。"黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。
亥时|21:00-23:00 宜｜安抚心情 忌｜浮躁、做决定
人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息，也别在晚上做任何重要的决定。
天有十二时辰，顺天时而为，天人合一。
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