二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(1)

文|达宾小酱

最近遇到一个白发苍苍的农村大妈,在和别人闲聊中说了一件让我沉思一天的故事。

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(2)

她说,她儿子刚出生那会儿,丈夫兴奋得一晚上没有睡着,家里人开心了好久。如今,儿子长大了,找了个对象,找他们家要房要车,在农村的她把这些年打工省吃俭用的全部收入都掏出来(她丈夫在打工时因事故去世了),再找亲戚借一部分,让儿子把婚结了。为了还钱,五十多岁的她,在两个工厂做两份工。过年、五一回家,她想在儿子家里住几天,看看儿子、孙子,可是两室一厅的房子里,老人只能睡沙发,儿媳妇还嫌弃老人,儿子看着心中有愧,可是一直是女方做主,最终只能让儿子选择闭嘴。老人在儿子家住了两天,就以看亲戚为由,搬到表姐打工的出租屋里和表姐挤一张床

老人说:怎么也想不到,以前欢天喜地生下来的儿子,现在如果犯法一样,成了伤心之源。回想起儿子婚前的乖巧懂事,和婚后的冷漠懦弱,老人边说边流泪。

我已经不记得这是第几位可怜的老人了,曾经还有位老人,因为担心年老没人抚养,自己买了份养老保险,结果被儿子儿媳说成罪人一样更遭嫌弃

在如今这个社会,生儿子似乎是和生恶魔一样,让条件一般的家庭避尤不及,但是短短十几年时间,怎么就变成了这样?

寻找根源,每个人都会有自己的理解、自己的判断,小酱就从表象来谈谈我认为一个重要原因--孝道的缺失。所以重温一下《二十四孝》的故事(欢迎大家收藏或转发):

01 孝感动天

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(3)

大家都知道舜,传说中的五帝之一,他母亲早逝,父亲瞽叟续弦,还生下一个同父异母的弟弟象,父亲、继母和象多次想害死舜:继母让舜去修补谷仓仓顶,让象趁机在谷仓下纵火,想烧死他,还好舜冒险从谷仓上跳下才得以逃脱;继母又让舜去挖井,瞽叟与象却挖土填井,舜通过挖地道才得以逃脱。事后,舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱,他的孝行感动了天帝,派大象和鸟帮他耕种,当时的皇帝尧还把女儿下嫁给他,让他成为自己的继承人。舜登上帝位后,还不计前嫌,经常去看望父亲,并封象为诸侯。

后人写诗赞颂:“队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心”。

02 亲尝汤药

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(4)

刘邦的第四个儿子叫刘恒(后来的汉文帝),是刘邦和薄太后生的,他因孝顺母亲闻名于世,侍奉母亲从来没有懈怠,包括当了皇帝之后也一直坚持。有次,薄太后病倒了,卧床三年,刘恒每天睡不好觉,常常陪在母亲身边衣不解带,彻夜不眠;喂母亲吃药,他都要亲口尝过,怕烫到母亲。他在位24年,始终重视德治,振兴礼仪,注重以礼治天下,西汉社会才他的治下逐渐走向兴旺,开创了“文景之治”。

03 啮指痛心

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(5)

孔子有个得意弟子,名叫曾参,人称“曾子”,也是以孝著称的大儒。少年时家贫,曾子经常进山打柴,补贴家用,母亲就一人在家看家。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,感觉母亲肯定发生什么事了,便背着柴迅速返回家中,看到母亲好好的,就跪问原因。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参心中石头这才放下,于是起身接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(6)

孔子还有位得意弟子,叫子路,他是现在山东人,性格直率勇敢,也是一位远近闻名的大孝子。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外背米回家侍奉双亲。父母死后,他步步高升做了大官,有一次他奉命到楚国去,随从有几百辆车、几千人,随队带的粮食有万种之多。子路坐在马车座椅的锦褥上,吃着下属精心准备的丰盛筵席,他不禁沉默不语,甚至流下眼泪,慨叹说:“我宁愿不要现在的富足生活,只要还能让我背米去孝顺父母,即使吃野菜、走上百里路也是开心幸福的,可是已经回不去了啊”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念啊!”(《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(7)

孙子的另一位弟子,叫子骞,在孔子弟子中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,但是他都默默忍受,没有告诉父亲。冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,继母却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将车上拉的绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲这才知道子骞受到继母的虐待。父亲返回家,要休逐后妻。跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(8)

春秋时期的鲁国有位郯子,他父母年老,患有眼疾,一直受到病痛的折磨,郯子从未放弃过寻找药方之路。有次他听说喝鹿乳可以治眼疾。于是他便披上鹿皮进入深山,经过千辛万苦才混入鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

07 戏彩娱亲

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(9)

春秋时期的楚国有位隐士,名叫老莱子,为躲避战乱,他带着父母隐居在蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

08 卖身葬父

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(10)

这个故事大家应该都比较熟悉,董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,很小的时候母亲就去世了在父亲的抚养下才长大成人。后来为了躲避战乱一家人迁居湖北,不久他的父亲也去世了,可刚逃过来哪有钱买棺材啊。董永只好卖身给当地一个富豪做工,才把父亲安葬了。有一天上工路上,董永在槐荫下遇一个姑娘,说自己无家可归,董永就带他回家吃饭,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。说完就凌空而去。因此,槐荫改名为孝感(如今的湖北孝感)。

09 刻木事亲

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(11)

丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,就把妻子给休了。

10 行佣供母

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(12)

江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(13)

陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(14)

郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(15)

黄香,东汉江夏安陆人,九岁的时候母亲就去世了,所以他对自己的父母极为孝顺。夏天时,他为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄香”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(16)

蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,他对自己的母亲十分孝顺。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

15 涌泉跃鲤

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(17)

姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(18)

王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇(先秦的民间诗歌,原文:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!),就常常泪流满面,思念父母。

17 乳姑不怠

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(19)

崔山南,名琯,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(20)

王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(21)

吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。于是,每到夏天的夜晚,八岁的吴猛总是脱光衣服坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,直到把所有蚊子喂饱了,才放心地睡下,因为这样蚊子就不会再去叮父亲了。

20 扼虎救父

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(22)

杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(23)

孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他也因为孝顺而一直做官做到司空。

22 尝粪忧心

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(24)

庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。可是几天后,父亲还是去世了,黔娄安葬了父亲,并守制三年。

23 弃官寻母

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(25)

朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

二十四孝毁三观的真相(每个人都应当时常重温的故事)(26)

黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。

《二十四孝》讲述的是孝爱文化在中国源远流长,它是一种理念与精神,是为人的立身之本,是社会责任意识的源头,是中华传统文化的重要组成部分。

可是如今你要提起这些,有的人可以用“迂腐”“传统”“落后”,“这都二十一世纪了”等等言辞回复,有人还会说这是“愚孝”。这样的孝爱文化在物欲横流的社会已经岌岌可危,可是最后受伤的是谁,现在看是这些可怜的老人,可长远看,最终还是自己,因为谁都有老去的一天,今日你的所作所为,都会成为来日在自己身上悲剧重演的剧本

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