河津八景之一吴村疏属山，是座小土山，这小小的疏属山不仅风光秀美，景色宜人，又因汾河滋养而绿树成荫，气候温润，所以当年王通曾在此临河抚琴，著《汾亭操》，又曾与河面摇船而过的渔翁有过对话，此情此景，后人都有记载。因此，这个小土崖因王通而久负盛名。在河津20多年，一直知道这一去处，但一直没去过。刚好朋友家有事，就在吴村，又正好在小土山下，顺道登上疏属山，去凭吊文中子。
关于王通作《汾亭操》之事，其弟王绩在《答冯子华处士书》中有记载，王通的《中说·礼乐篇》详细记载了文中子作琴曲《汾亭操》之事：子游汾亭，坐古琴，有舟而钓者过，曰：“美哉琴意，伤而和，怨而静，在山泽而有廊庙之志，非太公之都磻溪，则仲尼之宅泗滨也。”子骤而鼓《南风》，钓者曰：“嘻！非今日之事也。道能利生民，功足济天下，其有虞氏之心乎？不如舜自鼓也，声存而操变矣。”子遽舍琴，谓门人曰：“情之变声也如是乎？”起将延之，钓者摇竿鼓枻而逝。门人追之，子曰：“无追也，播鼗武入河，击磬襄入于海，古有之也。”遂志其事，作《汾亭操》焉。遗憾的是《汾亭操》早已散失不存，但文中子当时痛感时势不合而作《汾亭操》这首著名的琴曲之事，却是真实的。
回来找了点资料，对于疏属山历代文人都有诗颂。
明河津训导孟养气的八景诗《疏属晴岚》：
昔闻属岛隐文中，教衍河汾起慕崇。
青草颓垣存庙貌，翠岚日日上晴峰。
明山东沾化县主簿、河津才子高汝砺的八景诗《疏属晴岚》：
汾水南连疏属间，文中遗迹至今传。
江湖廊庙琴中合，紫电青霜席上联。
历世家风能接踵，一门国器喜齐肩。
高山仰止情何极，望里清光射翠烟。
清河津贡生薛濂的八景诗《疏属晴岚》：
乘兴高攀疏属峰，文中庙貌白云封。
岚光雨后开新霁，指点烟峦积翠重。
吴村疏属山顶，有几块平地。站立高岗四望汾川，汾流绿野，烟村雾树，大好河山尽收眼底，确实令人心旷神怡。在清光绪五年《河津县志》中，对古《河津八景》之一“疏属晴岚”是这样表述的：“疏属欹枕汾流，为文中子鼓琴之所。山势迤逦而南，每雨霁云收，暎日岚光，袭人衣袖。”金末进士、稷山才子段成己在《河津旧八景诗》中描写“疏属晴岚”：云拖残雨敛前峰,翠色寒光溢几重。应有诗人偏着眼,时施膏沐为渠①容。（注：①渠—他人。）
文中子鼓琴的地方，应该是现在龙王庙的位置。龙王庙就老址重建，我找到上世纪60年一块碑，上面说唐代就有建筑，明代重修。这是我想起古代沿汾河都多建有“河神庙”，龙王庙应是过去的河神庙之一，是古代汾河历史的记录。可惜，并没有看到更老的“龙王庙”碑，倒是见到了现在建的戏台左侧的老地基，砖是老砖，但没有保护，十分可惜。另外在道路边找到一处埋在土中的几块旧砖，也足见龙王庙历史久远。物是人非，时境过迁，今天的疏属山与王通时代早已大不相同了，秀丽的景色被人为过度开发成了一个个梯田，因为没有统一规划保护，山上还建了几处养殖场，“岚光雨后开新霁，指点烟峦积翠重”的美景不在，不免伤情，诗一首记之：
吊王通
绿染千山春
疏属吊圣人
只见汾河水
不闻鼓琴音
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