2020.6.3./「原创首发」作者：窦文彬/编辑：杨永辉
说起中华第一都城镐京，如今已看不到三千年前“方九里”有城有池、有朝有市的亮丽京都了，剩下的只是埋藏在地下的腐梁朽木遗存及流传民间的轶闻轶事。
说道镐京，《诗经·文王有声》中“考卜维王，宅是镐京”的含意：王指的是周文王。宅是镐京，指的是京城要选在镐京，是指沣水东边的滈水以西。
西伯候（周文王）在羑里蹲狱的九年中，思考的主要问题是如何将殷商推翻和推翻殷商后建立一个什么样的国家。他在继承伏羲八卦易理和不断创新完善的研究过程中，把抽象的思维用点阵的划线组合起来，便可直观认识八卦，从中研究事物的强弱、兴衰、生死、存亡，于是他在獄中创作了《易》的理论，也就是后人所说时《周易》。
《周易》的内容分为《经》和《传》两大部分。《经》是周文王的原作，《传》是春秋、战国时期各个名家所作的注解。
关于《周易》的产生，《闻一多全集》卷一（姜嫄履大人迹考）说：“伏羲为犬戎之祖，犬戎与周或本同族，故传言伏羲画八卦，文王演之，而易称周易。”《易》中体现出来的高度智慧，就是周人用它完成了统一中华大地，推翻了奴隶制度，建立了一个崭新的封建主义制度的周王朝。建立一个有“朝”（国家机构）、有“市”（贸易市场）的中国历史最早的京城。
《周易》将伏羲所创立的八卦图解发展成六十四大类，用线段组成点阵直观了解物体变化规律，并付之实践，这就是东方最早的哲学，最早的测算未知的方法论。
周文王迁丰后，使用了崭新的测问未来的方法，如《诗经》（文王有声）所述：考卜维王，宅是镐京。文王在“卜宅”过程中先是用《商易》（龟裂法）查看风和水应是沣河东岸（现在的斗门街道沣滨村“半个城”），文王实地观察后认为虽“风”符合，但如遇洪“水”可能会受到浸害，于是又划定向东五里地去的高地（现在的斗门街道花园村、普渡村、落水村、镐京村一带），符合“方九里”的范围。
这也是《文王有声》所述：“维龟正之，武王成之。”的来由。也是沣滨村半个城（自然村）村名的来由轶闻。
作者简介：窦文彬，1947年生于长安区斗门街道，曾任长安区人大常委会委员兼农工委主任，现为陕西省孔子学会理事，陕西省诗词学会会员，西安市文史馆文史研究员。著有诗集《生命的浪花》、文史著作《丰镐探宝》《爱我长安》《寻访昆明池》等。
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