从李娇儿盗财归丽院，看“婊子无情又无义”
乔志峰
西门庆先后娶了8个妻妾，来源成分相当复杂。结发之妻陈氏早逝，便娶了本县清河左卫吴千户之女填房为继室，就是书中的大太太吴月娘。又尝与勾栏内李娇儿打得火热，也娶在家里做了第二房娘子。南街又占着窠子卓二姐，名卓丢儿，包了些时，也娶来家做了第三房。这两位，都是性工作者出身，只不过李娇儿在规模较大的勾栏内干活，算是正式工作，比私娼暗门子卓丢儿地位要体面一些儿。后来娶的几个小老婆，孟玉楼是再醮的，也就是二婚再嫁；潘金莲也算是二婚；李瓶儿至少算是三婚了。孙雪娥，则是死了的大太太房里的使唤丫头，被西门庆收用了，给了个妾的名分，在各位太太中地位最低，矮着一头，平日里主要负责厨房饮食事务。
从西门庆妻妾的来源看，当时的社会风气极为开放，除了正室大太太还讲究一个明媒正娶、黄花闺女，对妾则没有任何要求，嫁过几次人无所谓，做过性工作者也无所谓，只要觉得合适，只管往家里划拉。并且，对女性也不再要求从一而终、一女不适二夫，而是“初嫁从亲,再嫁由身”。意思是说，女性第一次嫁人要遵照封建礼仪和“父母之命、媒妁之言”,父母说了算。如果丈夫死了,寡妇可以自由改嫁，嫁给谁可以自己当家做主，不必再经过繁琐的程序和礼节。对两性关系和婚姻的态度日益宽松，特别是对女性私生活的包容和宽容，体现了明朝中后期商业活动高度发达所带来的社会进步和变化。
今天想聊聊西门庆的“妓女老婆”。西门庆有两个老婆出身“那地方”，卓丢儿故事一开始就死了，没在书中留下什么印记，只是个引出潘金莲的过渡人物，不必细说，主要说说李娇儿吧。
李娇儿出身的妓院，叫作丽春院。是的，你没看错，就是丽春院，也就是大家非常熟悉的韦小宝出身的地方。韦小宝曾经的梦想，就是要开一堆丽夏院、丽秋院、丽冬院，让看不起他的人对其刮目相看。不知道韦小宝跟李瓶儿有没有亲戚关系，也不知道金庸写《鹿鼎记》是否受了《金瓶梅》的影响，是直接套用了《金瓶梅》的妓院名称，还是英雄所见略同，只是巧合而已。
李娇儿在西门庆的妻妾中，排行第二，仅次于大太太吴月娘，算是“一人之下、多人之上”，论资排辈起来，是略高于其他姨太太的。由于吴月娘身体不大好，也不喜欢劳力费神管事儿，所以西门府往来开支一度由李娇儿负责，相当于西门庆家的财务总监 出纳。
俗话说：婊子无情，戏子无义。后半句，不在我们今天的讨论之列，就不再饶舌了，否则，会被一帮德艺双馨的老艺术家和当红流量小鲜肉、小娘皮们骂死，说搞职业歧视。我们当然不能搞职业歧视，认为从事某个职业的人一定就怎么样怎么样，但不得不承认，从事某些职业的人，比较容易出现一些共同的特征和特点，其思维模式和行事方式会呈现出一种共性，这是由其职业特性和所处环境决定的，不能过度放大，却也无须遮遮掩掩，更无须掩耳盗铃、死不认账。
李娇儿做人，就既无情又无义。性工作者和小偷，并列人类两大最古老的职业，尽管有点上不得台面，却从来未曾绝迹，即便在某些严厉打击的年代，明着不敢了，暗地里还有。而更多的时候，“繁荣娼盛”是作为繁荣昌盛的重要指标甚至是代名词出现的。做妓女其实就是做生意，第三产业，轻资产。明朝中后期商业繁荣发达，相关产业当然也相当发达，“院中人家”成为社会中的一个阶层。李娇儿在丽春院接客是生意，嫁人名义上是从良，其本质依然是做生意，只不过是将西门庆当成了长期饭票和包养客户，有利可图则留下，利尽则散，该干嘛干嘛去。
关云长身在曹营心在汉，李瓶儿身在西门府，心却在丽春院，无时无刻不在关心着丽春院的生意和经营情况，还时不时对新人起到传帮带的作用，堪称是德艺双馨的老妓者了。
别的几位太太，都对西门庆去院里寻欢作乐深恶痛绝，经常进行规劝，希望西门庆下班后能够早点回家，少在外边鬼混。比如，西门庆为永福禅寺捐款修庙之后，吴月娘借机劝道：“哥，你天大的造化，生下孩儿。你又发起善念。广结良缘，岂不是俺一家儿的福分！只是那善念头怕他不多，那恶念头怕他不尽。哥，你日后那没来回没正经养婆娘、没搭煞贪财好色的事体少干几桩儿，却不攒下些阴功，与那小孩子也好！”至于潘金莲，更是恃宠而骄，敢于当面向西门庆表达不满。只不过，她们的劝告，西门庆都当作耳旁风，根本不放在心上。
只有李娇儿，巴不得西门庆天天不回家，夜夜跑去自家院里撒钱才好。西门庆看上了李瓶儿的侄女李桂姐，派小厮往家去拿五十两银子，缎铺内讨四件衣裳，要梳笼桂姐。梳笼，指幼妓第一次接客陪宿。那李娇儿听见要梳笼她的侄女儿，不由大喜，她不是管着财务嘛，连忙拿了一锭大元宝付与玳安，拿到院中打头面，做衣服，定桌席，吹弹歌舞，花攒锦簇，饮三日喜酒。这单生意，丽春院赚了不少钱，并且此后西门庆长期包养李桂姐，成为丽春院的稳定大客户。从一定程度上来说，李娇儿甚至可以说是丽春院安插在西门府里的“卧底”，里应外合，只把西门庆往丽春院哄，好从他兜里大把大把掏银子。有了李娇儿做内应，西门庆去得最多的妓院便是丽春院了。
铁打的汉子也经不住没日没夜的折腾，西门庆的身体很快便垮了下来，暴病而亡。当时西门庆正值壮年，没人想到他说走就走，棺材尚未曾预备。慌得吴月娘叫了吴二舅与家人贲四到跟前，开了箱子拿四锭元宝，教他两个看材板去。刚才打发去了，不防忽一阵就害肚里疼，急扑进去床上倒下，就昏晕不省人事。孟玉楼与潘金莲、孙雪娥都在那边屋里，七手八脚，替西门庆戴唐巾，装柳穿衣服。忽听见小玉来说：“俺娘跌倒在床上。”慌的玉楼、李娇儿就来问视，月娘手按着害肚内疼，就知道决撒了。玉楼教李娇儿守着月娘，她就来使小厮快请蔡老娘去。李娇儿又使玉箫前边教如意儿来。等到玉楼回到上房里面，不见了李娇儿。原来李娇儿赶月娘昏沉，房内无人，箱子开着，暗暗拿了五锭元宝，往她屋里去了。手中拿将一搭纸，见了玉楼，只说：“寻不见草纸，我往房里寻草纸去来。”那玉楼也不留心，且守着月娘，拿杩子伺候，见月娘看看疼的紧了。
当家的男人刚死，当家的大太太就到了临盆之际，要生孩子了。全家上下乱成了一锅粥，别人都在手忙脚乱忙事儿，李娇儿却趁乱偷钱。你看她，先是支开了丫头玉箫，直接拿了五锭元宝送回自己屋里，回来时为了避免孟玉楼生疑，还拿了一摞草纸，说是没纸了。沉着机灵有胆量，当得上“稳准狠”三字，似乎是很有经验的老手，不知她之前是否也干过类似勾当。
这边李娇儿趁乱偷钱，那边院中的李家老鸨子，听见西门庆死了，也开始铺谋定计，备了一张祭桌，使了李桂卿、李桂姐坐轿子来上纸吊问。月娘不出来，都是李娇儿、孟玉楼在上房管待。李家桂卿、桂姐悄悄对李娇儿说：“俺妈说，人已是死了，你我院中人，守不的这样贞节！自古千里长棚，没个不散的筵席。教你手里有东西，悄悄教李铭稍了家去防后。你还恁傻！常言道：‘扬州虽好，不是久恋之家。'不拘多少时，也少不的离他
家门。”那李娇儿听了，记在心里，加紧了拍屁股走人的筹备。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，更何况，李娇儿以及院里的人，根本就没把李娇儿和西门庆当夫妻，只是当成一桩生意来做的，西门庆现在死了，就该撤了。
出殡之时，李桂卿同桂姐在山头，又悄悄对李娇儿如此这般交代一番：“妈说，你摸量你手中没甚细软东西，不消只顾在他家了。你又没儿女，守甚么？教你一场嚷乱，登开了罢。昨日应二哥来说，如今大街坊张二官府，要破五百两金银，娶你做二房娘子，当家理纪。你那里便图出身，你在这里守到老死，也不怎么。你我院中人家，弃旧迎新为本，趋火附势为强，不可错过了时光。”
原来，已经为李娇儿找好了下家，不愧是专业人士、特色人家，效率真高。特别值得注意的，这个下家还是“应二哥来说”。所谓的应二哥是谁？就是应伯爵，西门庆的结拜兄弟、最喜欢的朋友，平日里只在西门庆这里巴结，混吃混喝不算，时不时还借西门庆的势力捞点油水。可以说，他吃西门庆的、喝西门庆的、用西门庆的，甚至连养家的钱都是通过西门庆赚的。西门庆对他也呵护有加，但凡他张口说的事儿，没有不应允的，言听计从。有时候，西门庆明知有些事应伯爵从中捣鬼捞好处，却还是睁只眼闭只眼帮他办了。整部《金瓶梅》中，西门庆帮得最多的是应伯爵，最不应该背叛西门庆的当然也是应伯爵。可是，这边西门庆刚倒下，尸骨未寒，那边应伯爵就投靠了新主子，已经开始充当狗头军师，出主意谋夺西门庆的妻妾了。真小人也！
这李娇儿怀了那份心思，慢慢就表现出来了。潘金莲对孙雪娥说，出殡那日，在坟上看见李娇儿与吴二舅在花园小房内，两个说话来。春梅孝堂中又亲眼看见李娇儿帐子后递了一包东西与李铭（就是李娇儿的弟弟，那个被春梅大叫非礼赶出去的乐工），塞在腰里，转了家去。嚷的月娘知道，把吴二舅骂了一顿，赶去铺子里做买卖，再不许进后边来。分付门上平安，不许李铭来往。
李娇儿恼羞成怒，开始找借口闹事。一日，因月娘在上房和大妗子吃茶，请孟玉楼，不请她，就恼了，与月娘两个大闹大嚷，拍着西门庆灵床子，啼啼哭哭，叫叫嚎嚎，到半夜三更，在房中要行上吊。丫头来报与月娘。月娘慌了，与大妗子计议，请将李家虔婆来，要打发她归院。虔婆生怕留下她衣服头面，说了几句言语：“我家人在你这里做小伏低，顶缸受气，好容易就开交了罢！须得几十两遮羞钱。”吴大舅居着官，又不敢张主，相讲了半日，教月娘把她房中衣服、首饰、箱笼、床帐、家活尽与他，打发出门。只不与她元宵、绣春两个丫头去。李娇儿生死要这两个丫头。月娘生死不与她，说道：“你倒好，买良为娼。”一句慌了鸨子，就不敢开言，变做笑吟吟脸儿，拜辞了月娘，李娇儿坐轿子，抬的往家去了。
财产也转移了，人也出来了，首饰什么的也都带走了，目的达到，难怪老鸨子要“笑吟吟”了。李娇儿心里想必也美滋滋地，这笔生意做得很顺利。西门庆死就死了吧，这不还有应伯爵拉皮条嘛，这不还有张二官这个冤大头急着接盘嘛。轻轻的，老娘走了，挥一挥衣袖，带走一大笔钱，换个地方继续卖去啦。
人情冷暖，竟淡薄如是。写到此处，作者兰陵笑笑生也心有感触，不由大发议论——看官听说，院中唱的，以卖俏为活计，将脂粉作生涯；早辰张风流，晚夕李浪子；前门进老子，后门接儿子；弃旧怜新，见钱眼开，自然之理。饶君千般贴恋，万种牢笼，还锁不住他心猿意马。不是活时偷食抹嘴，就是死后嚷闹离门。不拘几时，还吃旧锅粥去了。正是：蛇入筒中曲性在，鸟出笼轻便飞腾。
在世界文学史上，很多作品都写过妓女，比如莫泊桑的《羊脂球》、小仲马的《茶花女》、中国古代小说《杜十娘怒沉百宝箱》，中国现代文学老舍的《月牙儿》等等。这些妓女，都是以正面形象出现的，有的敢爱敢恨、追求幸福，有的英勇无畏、大仁大义，即使没有做出惊天动地事迹的妓女，起码也是值得同情的。这难免给部分读者一种误导：妓女要么是多愁善感的林妹妹，要么是侠肝义胆的女豪杰，或追求真挚的爱情，或成为为国为民的“侠之大者”，简直是懵懂少年梦寐以求的梦中情人，甚至是可以立牌坊的“时代楷模”。
我们不能说妓女当中没有上述“出淤泥而不染”者，但如果通过某些文学作品来认识妓女这个行业，至少是不全面的，或者说是扭曲的。妓者的职业特性，就是迎来送往、逢场作戏，正如李桂姐所说，“你我院中人，守不的这样贞节”，干一行就有一行的规则，对妓者而言，“弃旧迎新、趋火附势”才是本分和“职业道德”。
《金瓶梅》则不然，兰陵笑笑生没有因为妓女是受压迫、受伤害的对象，就给予不切实际的艺术加工、刻意美化，而是以冷静的笔触写出了李娇儿这种狡狯阴险、冷酷无情的妓女形象，无疑更真实，也更具有普遍性。有人说，《金瓶梅》里几乎连一个好人都没有，太不正能量了，看了会让人怀疑人生。可这不正是《金瓶梅》的价值所在吗？——血淋淋地直面龌龊的人性和社会现实，不人为矫饰，不刻意粉饰太平。其实，读者的心理无须太过脆弱，更不要排斥认知真实的人生和社会。何止是妓女呢，现实社会中，有些人不是婊子胜似婊子，甚至还不如婊子呢，就看你能不能看穿、能不能坦然接受罢了。
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