在浩如烟海的唐诗宋词中,咏史怀古的诗词颇受文人墨客的喜爱,诗词作者常常在咏史怀古的情境里,结合现实来抒发自己真实的情怀和感慨。有趣的是,不同时代的诗人、词人针对相同的历史事件或相同的历史人物,往往站在自己的角度,阐发不同的观点,正所谓“仁者见仁智者见智”。本文收集评价历史人物的10首经典诗词,在诗词名家的笔下,体会英雄所见不一定略同。

〖一〗 关于项羽

项羽:西楚霸王,兵败后自刎乌江,乌江亭由此闻名。

【01】《题乌江亭》

(唐)杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

诗人杜牧对兵法研究颇有见地,他认为胜败乃兵家常事,项羽完全可以重返江东召集江东才俊,卷土重来也不是不可能的。

【02】《叠题乌江亭》

(宋)王安石

百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?

王安石从政治家的角度,客观全面地分析了楚汉之争的趋势,常年战乱使征战的将士饱受战争之苦、身心疲惫,中原之战败势已定,无法逆转。虽然江东子弟仍在,但是他们是否还愿意跟随楚霸王卷土重来呢?恐怕项羽也是得不到准确的答案而无奈自刎吧!

【03】《夏日绝句》

(宋)李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

公元1127年,金兵入侵中原,赵宋王朝被迫南逃;李清照的丈夫时任建康知府,却在出现叛乱时临阵脱逃,李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,思及项羽的慷慨悲壮,写下这首《夏日绝句》。“生当作人杰,死亦为鬼雄”至今脍炙人口,不肯偷生的霸王项羽,他的英雄气概和崇高的气节让人们追随和思念。

84句诗词中的历史人物(仁者见仁智者见智)(1)

(图片来源于头条免费图库)

〖二〗 关于唐明皇和杨贵妃

历史上,唐明皇和杨贵妃的爱情故事在民间广为流传,褒贬不一。两人的情深意浓让人艳羡;“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的奢靡让将士们心寒;八年的安史之乱让生灵涂炭,两人的爱情故事以杨贵妃自缢、唐明皇退位画上句号。

【01】《马嵬》(其二)

唐)李商隐

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

虽然身为天子,却连自己的妃子都不能保护,还不如普通百姓的卢家能保护妻子莫愁;诗人李商隐在此诗中讽刺了唐玄宗的自私和虚伪。“昔日七夕笑牵牛,今日六军同驻马”,昨日因,今日果,杨贵妃也只能独自承担美人祸国的罪名。

【02】《马嵬》

(清)袁枚

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。生死离别,徒留遗恨,昔日的美好,徒增悲伤痛苦,昔日极度的享乐,反衬后面无穷无尽的恨。白居易的这首名传千古的《长恨歌》塑造了一个有血有肉走下神坛的帝王,对李、杨两人的爱情悲剧寄予了同情。

清代随园主人袁枚却在《马嵬》诗中,表达了不同的观点,李、杨爱情固然可悲,但也不必过于关注,百姓的苦难远非帝妃可比,百姓夫妻离别挥洒的泪水要比长生殿上洒的泪水多得多。

84句诗词中的历史人物(仁者见仁智者见智)(2)

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〖三〗 关于贾谊

贾谊:西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。少有才名,后因排挤被贬谪长沙,三年后被任命为梁怀王太傅重返长安,但因梁怀王坠马身亡而内疚抑郁而亡,时年三十三岁。

【01】《长沙过贾谊宅》

(唐)刘长卿

三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!

诗人在贾谊故宅凭吊贾生,三年谪宦,一个“悲”字徒留,贾生与我均是无罪之人,却为何命运如此坎坷?诗人明说古人古事,实说今人今事,借古喻今来抒发自己沉沦抑郁的情感。

【02】《贾生》

(唐)李商隐

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

帝王不问苍生之计只问鬼神之事,贤臣能士不被任用,贾生的命运暗合诗人的怀才不遇,诗人讽刺汉帝实讽唐皇,怜惜贾生实则自悯。

【03】《贾生》

(宋)王安石

一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。

爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。

别人皆论汉帝轻视贾谊,只有王安石提出截然不同的观点,在他看来,贾谊所献的谋议大多获得施行,谁能说汉帝轻视贾谊呢?自古以来官高爵显的那些人,言论大多被帝王所废弃,所以从这方面来讲,并不能说汉帝绝对的轻视贾谊。

84句诗词中的历史人物(仁者见仁智者见智)(3)

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〖四〗关于诸葛亮

诸葛亮:三国时期蜀汉丞相,政治家、军事家、发明家、文学家。

【01】《蜀相》

(唐)杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

锦官城外、武侯祠前,诗圣杜甫忧国忧民,追忆缅怀先贤,诗人景仰诸葛亮不遗余力、死而后已的崇高精神,对蜀相事业未竟的痛惜,同时也蕴含了诗人对时下国家命运的期待和憧憬。

【02】《张飞传》

(宋)苏轼

先主反刘璋,兵意颇不义。

孔明古豪杰,何乃为此事。

刘璋固庸主,谁为死不二。

严子独何贤,谈笑傲碪几。

国亡君已执,嗟子死谁为。

何人刻山石,使我空涕泪。

吁嗟断头将,千古为病悸。

当初刘备攻打刘璋,从表面看虽然是不讲义气,但是因为刘璋本身昏庸,天下能者居之好像也没什么问题,但是偏偏有一个严将军为了刘璋尽忠全义,笑傲断头台。慷慨赴死的严将军让“我”为其伤心得涕泪横流,英雄豪杰的诸葛孔明为什么会帮助先主(刘备)来行如此“不义之事”呢!

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