在山西省新绛县城内,存在一块著名的《碧落碑》,该碑至今不能被完全解读,原因就在于书写者在刻碑之时采用了一种特殊的方法。作者的方法究竟是什么?

圆肩拓碑时间长会引发什么(碧落碑至今也不能被完全解读)(1)

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在山西省运城市新绛县城北街附近,坐落着一座著名的寺庙,该寺庙正是龙兴寺,它正好位于悬崖峭壁的顶端。龙兴寺内的主体建筑是大雄宝殿,殿后有龙兴宝塔一座,据说该寺庙曾在唐代武宗灭法运动中遭遇焚毁,寺庙本身被毁坏殆尽,唯有宝塔侥幸完整存续下来。

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在龙兴寺之内,存放着一块著名的石碑,它正是“碧落碑”。相传,碧落碑为公元670年,唐高祖第十一子韩王元嘉的儿子李训、李谊、李譔、李谌为其亡母房太妃祈福而立。关于碧落碑的来历,一直流传着一个特别有趣的传说。据《洛中纪异》记载:碑文成而未刻,有二道士来请刻之,闭户三日,不闻人声。人怪而破户,由二白鸽飞去,而篆刻宛然。翻译过来就是,在碧落碑碑文尚未刻写完毕之时,有两位道士主动前来请求协助雕刻,二人捧着石碑进入屋内,整整三日不出门,屋子里的听不到任何动静。人们觉得非常奇怪,接着便破门而入想看个究竟,结果却看见两只白鸽飞走,回过头看碑文,已经雕写完毕。

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《碧落碑》的碑文采用唐初盛行骈文体式,其辞藻之华丽,对偶之工整,结构之严谨,想象之丰富,令古往今来的文学大家们赞不绝口。

宋董逌《广川书跋》谓其“字法奇古,行笔精绝”;元代吾丘衍称它是“布置美貌,自有神奇”;清代汪由敦也写道:此碑超出相似窠臼,笔法亦自深稳。由此可见,碧落碑本身的书法造诣极高,展现了古典文字的艺术之美。

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碧落碑上的文字究竟有多神奇?我们来看看这个故事。古代大书法家李阳冰见过此碑后,对其爱慕备至,居然在其旁徘徊数日不忍离去。他对碑文左右琢磨,反复研习,却始终未能领悟其中的奥义,最后他也未能得到一点收获,气得他顿时暴躁成性,竟然找来铁锤将其击碎,羞愧掩面而去。

此时一个问题出现了,碧落碑上的内容究竟是什么?为何会让后人感到束手无策呢?经过后世金石学家的破译,终于将其上文字翻译出一部分,如下:有唐五十弎祀,龙集敦牂。哀子李训、谊、譔、谌,衔恤在疚,寘怀靡。所,永言报德,思树良因,敬立大道天尊及侍真像。粤若乩古,藐觌遂初,真宰鼑乎得壹,混成表于沖用。玄之又玄,蹟超言象。惟怳(恍)惟忽,理冥视听之椯。是以峒山顺飌(风),劳乎靡索;汾崵。显然,碑文的文字逻辑连贯性较弱,我们只能靠猜测的方式推断其内容。

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曾经研究过碧落碑的金石专家们坦言,从目前的研究结果来看,碧落碑上文字的内容仍然具有诸多难以揭开的谜团,其中的原因不止在于碑文内容本身的晦涩难懂,更在于碧落碑上的630个文字字体各有不同。从规模上来看,碧落碑的小篆字体占据一半数量,其余的文字则是甲骨文、金文、古文、籀文、以及古玺和汉印等文字。它们很难被破解,甚至在金石专家对其进行破解时,因为之前没有确切的定论,专家们会为此而争得面红耳赤。

碑文的作者,用七种字体来书写石碑,这是想干啥,解释也很简单,作者是想集古今文字书法字体的所有长处和优势,为后代留下一块最具书法特色的石碑。可是却给后代留下了解读的难题。不过我们相信,总有一天,碑上的文字会被完全解读,毕竟文化事业在不断发展,所有的秘密都将不是秘密。

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