徐庶墓在哪里？
本文作者 倪方六
考证三国名人墓，难处颇多。一是史不见记载；二是冢庙不只一处，令人难辨真伪。还一个，明人罗贯中小说《三国演义》误导很大，许多民间墓葬传说实是道听途说。
近来在考证徐庶墓时，就遇到这些问题。
（徐庶 剧照）
徐庶这个人，晋人徐寿作《三国志》时没有给他立传。后来南朝人裴松之补注《三国志》，引用他书，给他补写了文字，在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中，有徐蔗的补注史迹。
为什么会放在诸葛亮传下？三国爱好者都应该明白的，刘备能得到诸葛亮，因为徐庶的推荐；而本来躬耕南阳的布衣一枚诸葛亮，能成蜀汉丞相、一代军师，也要感谢徐庶的推荐。可以这么说，没有徐庶就有蜀汉，进而没有魏蜀吴三分天下。
（诸葛亮 剧照）
因此，裴松之将徐庶补注，并放在诸葛亮传中，是合理的。
当年，诸葛亮未露山显水时，只有博陵崔州平和颍川徐庶赏识他，崔、徐、诸葛亮三人是特别能说到一起的相知好友，所以徐庶才知道诸葛亮有真才实学，这才有后来徐庶离开刘备后力荐诸葛亮的事。
徐庶字元直，颖川郡（今河南许昌）人，是位谋略家。
（徐庶 剧照）
《三国志》注引《魏略》记载，徐庶本名徐福，年轻时讲侠义，平时舞刀弄剑的。汉灵帝刘宏当皇帝时的中平末年（公元189年），为人打报不平，结果惹出祸来，只好用白粉把脸涂抹了一下，放下长发逃走。后被警察（地方小吏）抓到，问其姓什么叫什么，他闭口不说。
被绑于囚车柱子上，吓乎他要将他砍了。阵势跟真的一样，官府击鼓鸣街，动员人们出来辨认，结果没人认识徐庶。后来，徐庶的一班狐朋狗友将他救走了。
经历这次事后，徐庶改邪归正，不再打打杀杀，开始认真读书学习。此即所谓：“于是感激，弃其刀戟，更疏巾单衣，折节学问。”
但一心想学好的徐庶遇到了被同学独孤立的问题。同学们听说徐庶以前不是好人，当过盗贼，都不肯带他玩。此时的徐庶没有往心里去，而是装孙子，希望取得同学的理解。徐庶很低调，打扫卫生这类活抢着干。同时潜心学习，课业大进，成绩优秀。在这期间，徐庶与颖川老乡石韬处得最好，成为无话不说的哥们。
（徐庶与刘备相遇 剧照）
乱世出英雄，难时有相知。
初平年间，中原兵起。为了避乱，徐庶与石韬一起南下，来到了荆州。就在这期间，遇到诸葛亮、司马徽、崔州平等几个平生好友。
后来，徐庶投奔刘备，再后来有了推荐诸葛亮出山的故事——刘备“三顾茅庐”。徐庶当时对驻兵新野的刘备是这样说的：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原（愿）见之乎？”
按正常情况，徐庶是跟定刘备了，但后来出了变化。刘备是来荆州投奔刘表的，但在刘表死，其子刘琮很操蛋，听说北方的曹操来征伐，便熊了，派人前去请求投降。
（徐庶母亲 剧照）
刘备当时在樊城，听到这个消失后便率领自己的人马南去，诸葛亮和徐庶都跟着。结果被曹操的人马追上，打了败仗。曹操没抓到徐庶，却俘获了徐庶的母亲。
在这种情况下，作为孝子的徐庶，只好辞别刘备，跟着曹操干了。
徐庶怎么就这么容易离开刘备？《三国志》上没有交代，《三国演义》有一番演绎——
（曹操 剧照））
徐庶归曹实是曹操的一计。
曹操手下程昱认为徐庶太有才了，将他推荐给曹操。可当时徐庶已是刘备的人。程昱说如果丞相要用，召来不难。程昱便将徐庶是大孝子的情况，告诉了曹操：徐庶家中老母无人待养，只要从徐庶老家许昌将徐母接来，让她写封家书，不愁徐庶不来。
但徐母拒绝喊儿子回来，后程昱骗到徐母手书字迹，冒写了一封家书，才将徐庶骗到曹营。
显然，《三国演义》一说不可取，还是以《三国志》为准。
（徐庶辞别刘备 剧照）
据《三国志》，徐庶临走时，指着自己心，对刘备说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”意思是，本想和你一起打天下的，所靠的就是这方寸之地（指心），但现老母没了，这心也没了，我在这里对你的大业没什么帮助了，请允许和我从此与你告别。
当时石韬与徐庶一起，离开刘备归曹。但他们在跟了曹操后，曹操并没有重用他们。黄初元年（公元220年）曹操儿子曹丕称帝建魏，但几年过了，徐庶石韬他们官场仕途并不咋的。
（魏文帝曹丕 剧照）
石韬历任郡守、典农校尉，徐庶官至右中郎将、御史中丞。为什么徐庶不被重用？一说徐庶“身在曹营心在汉”，不能一心事魏；一说徐庶不愿为曹操出谋划策，所谓“徐庶进曹营，一言不发”也。
这里多说一句，“身在曹营心在汉”典故，非出徐庶一人，关羽当年被曹操抓到时也这样，此典也出于自关羽。
徐庶他们未得到重用，诸葛亮说出一个原因和真相：曹魏能人太多。诸葛亮后来北伐，听说如在蜀汉本应是重臣的徐庶和石韬仕途平平，大发感慨：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”
（汉墓，非徐庶墓）
在诸葛亮听说徐庶的事情后没几年，徐庶就病死 。
死后葬在哪？
《三国志》给后世留下了谜团，仅有“后数年病卒，有碑在彭城，今犹存焉”。那碑是墓碑吗？葬在彭城？彭城即今江苏徐州，是西汉开国皇帝刘邦的老家，但至今未听说那里有徐庶墓。
河南地方志认为，徐庶死后葬在今南阳的卧龙冈，这里有诸葛亮武侯祠。
（河南南阳卧龙冈）
乾隆《河南通志·陵墓》（卷四十九）“南阳府”条记载：“徐庶墓，在府城西南七里卧龙冈，史记曹操追刘备于当阳之阪，庶母为操获，庶辞备指心，曰‘本欲与将军共图王伯之业，今即失母，方寸乱也，无益于事，请从此别。’盖归，没葬于此。”
（许昌三国城）
但不少人认为葬在许昌的南原，这也网友最认可的地方。
徐庶了颖川郡，即今许昌人。古人讲究叶落归根，徐庶是孝子，没有不葬归祖茔、死后为父母尽孝的理由。《三国演义》称：“徐庶葬母柩于许昌之南原，居丧守墓。”虽然是小说家言，但许昌徐母葬地不应该是虚构的，至少在明朝时民间仍认为徐庶将母亲安葬地许昌南原这个地方。徐庶死后归葬此处的可能性最大，但南原的具体地址说不清。
（许昌汉墓，传汉末董贵妃墓）
近几年有媒体称，徐庶葬在河南焦作武陟县龙源镇。
据称，1976年时考古人员在龙源镇调查时，在一个叫“小徐岗”的地方，发现一封土尚有6高的大墓，当地村民称这是徐庶墓。试掘发现，此墓是汉末墓葬，地下3米处有砖砌墓室，未见盗洞。但此墓是真是假，我多方调查无果，无法相信，仅作参考。
（现代当墓清理现场，与本文无涉）
更玄乎说法是，徐庶是术士，民间传隐遁蓬莱山修行去了，隐居处在胶州南。
另外，在湖北省南漳县有徐庶纪念性建筑——徐庶庙，庙内楹联称，“在新野高歌自荐，到曹营一言不发”，目前徐庶庙为湖北省重点文物保护单位。为什么湖北南漳会有徐庶庙？因为南漳县城北郊的单家庄，被认为是“徐庶故里”。
（南漳徐庶故里）
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