知识问答：泰国，是不是一个“同性婚姻合法化”的国家？
这么一个看似简单的问题，很少有人能够答对。
因为，这道题根本就没有一个标准答案。
对于泰国“同婚平权”这个事情，如果你关注过，肯定会觉得，好乱。
2018年，江湖上疯传泰国“同性婚姻合法化”了，于是字母圈的朋友们一片欢呼；到了2020年，突然听说泰国同性婚姻“又”合法化了，然后大家又一片欢欣鼓舞。
到了2021年，突然又说泰国同性婚姻平权遭遇了“挫折”，大家都一片失望；2022年了，泰国国会各党围绕同婚问题又一次爆发混战，一会儿说“递交”、一会儿说“通过”、一会儿又说“驳回”、一会儿又说“法案重复，发回重审”……
还没搞清楚怎么回事，突然之间又传来“法案通过，大家在会场外相拥而泣”！
我勒个去，这个东西到底是搞定了，还是没搞定？
不要说一般读者了，就连我们这些专业新闻狗，天天盯着泰国新闻看的，都感到有些摸不着头脑。
今天，把这个事情好好讲一讲。
听完了，你可能还是无法回答“泰国是否同性婚姻合法化”这个问题。但是对于这个问题背后的大体脉络，总归心里会有点自己的判断。
好，那我们就从头说起。
【泰国同婚平权 “前传”：从病态到承认】
不要看泰国现在，好像很自由开放的样子，实际上作为一个东方的佛教国家，一开始也是很保守的。
1956年以前，同性恋在泰国也是一种违法行为可能会受到罚款和监禁。在医学上和文化上，都被视为一种变态行为。
1956年以后，同性性行为终于从刑法中被删除，实现了“除罪化”。这一点，泰国甚至比很多欧洲国家还要走在前面（英国要等到1967年）。
到了1990年代，随着社会风气的开放，同性恋和变性人逐渐被社会大众接受，泰国对LGBT人群的政策出现了巨大改善。
从那时起，世界各国开始形成泰国“对性取向包容开放”的印象，泰国社会也开始普遍接受同性恋、变性人等现象。虽然法律不承认，但是老百姓已经开始为LGBT恋人举办民间婚礼，该拜堂的拜堂，该给彩礼的给彩礼，基本与正常婚姻等同。
到了2011年，在民间团体和主流政党的推动下，泰国开始启动“同婚平权”进程，2014年英拉政府末期，《民事伴侣法》起草，结果遇上政变，就没了下文。
2015年，巴育军政府江山初定，开始重新审议这方面的事情。通过了一个《性别平等法》，赋予LGBT人群性取向不受歧视的权利——这个法律，被后来的同婚平权人士作为重要法律依据。
毕竟，不让人家同志结婚，不也就是一种“歧视”嘛。
2018年，泰国准备大选了，为了争取支持，扩大统一战线，改善国际形象，泰国巴育军政府便开始加速推动性别平权，由司法部起草了一个《同性伴侣注册法》，并获得内阁通过。
于是，从最低配的意义上讲，泰国在2018年就已经初步实现了“同婚合法化”。
外媒不明所以，也欢呼泰国“同婚合法达成”，反正这也和泰国的国际形象吻合，抢在中国台湾地区的前面夺下了“亚洲第一”的头筹，因此很是让泰国在全球收割了一波夸赞。
然而，泰国本土的LGBT团体，却并不买账。
《伴侣法》里头，同志婚姻被定性为“民事结合”，而不是“正式配偶”。除了名分上不太正轨之外，待遇也有一些差别。
合法夫妻大部分的权利义务，《伴侣法》里其实都有，比如夫妻共同财产、遗产继承权之类。
但是一些比较高端的夫妻法益，比如夫妻享有的社会福利、医疗福利、免税、领养孩子、辅助生育（试管婴儿、代孕之类），《伴侣法》则没有规定。
政府和立法机构认为，给你们一个《伴侣法》已经是天大的恩惠，就先拿着凑合用，跪安吧。
平权人士认为，你这个“伴侣”是个什么鬼，直接说“夫妻”不行吗？感觉像是两个人合伙开公司似的，一点都不神圣，打发谁呢这是！
结果，泰国巴育政府，不但没有得到预想中的感谢，反而招来了抗议示威。
示威的LGBT人士表示，自己不要什么“伴侣法”，而是要明媒正娶，享有和异性夫妻完全同等的权利和尊严。专门为同性婚姻“另立一法”，不是照顾，而是歧视。必须要修改《民法典》里“男女婚姻才符合宪法”的条款，让同性爱侣获得完全平等地位，才是真正的“平权”！
到了2020年7月，泰国内阁又通过了一项法案，同意修改《民法典》当中的歧视性条款，允许同性伴侣进行正式登记，并享有与异性夫妻同样的权利——于是，当时媒体上又欢呼了一波，庆祝泰国性别平权的“又一次成功”。
实际上，内阁通过并不等于实行，还要给国会投票，三读通过才算数。
【《平权法》大战《伴侣法》：泰国同婚立法的路线之争】
到这里为止，泰国的同婚平权，开始出现路线分歧。
《民法典》的修正案，一直卡在国会。
由于民商法为六部基本法典之一，牵一发动全身，修法的难度之比修宪要简单一点，因此在泰国立法机构陷入停滞，讨论一波，投个票，交给内阁审议，内阁审议完了投个票，再发给国会，国会投票同意让一个什么委员会审议，结束之后再投票决定“是否追加讨论60天后再发给内阁二次审议”……总之，你推给我，我推给你，陷入了一个看不到头的死循环里。
而原本的《同性伴侣法》，其实到现在都没有得到国会通过（内阁通过不算数），一直在纸堆里躺着。
反对党和平权人士说：不等了，咱们搞一个更猛的吧。
反对党中支持LGBT的议员，以及民间平权团体，等不及了，于是自行编撰新法草案，由远进党牵头搞了一个《同性婚姻法》。
这个《同性婚姻法》，其实就是当年那个《同性伴侣法》的升级版。
这个法案基本赋予了同性婚姻完全平等的地位，是“真•平权终极版”，如果实现，同婚平权这事儿基本上就算成了。
而执政党民力党，老牌政党民主党，立场比较保守，倾向于先推《伴侣法》——先搞个低配版的，饭要一口一口吃，步子不要迈得太大嘛……
于是，6月16日，泰国国会出现了一个奇观：四部不同的同性婚姻法，在议会场上“同台PK”。
然后，经过投票，四部法律草案，都通过了。
很多旁观的吃瓜群众表示，哇泰国效率真高，一下子通过了四部同婚平权法。
其实，那是在野党的“顶配版”，和执政党的“低配版”，在一条赛道上较劲儿。
国会门外LGBT人士“一片欢腾，喜极而泣”什么的，其实是为了那个顶配版的《同性婚姻法》获得一读通过。
离三读通过，立法实施，中间还隔着十万八千里，浑不知要再投多少次票，踢多少次皮球，在国会、内阁、议会的各种委员会之间，来回折腾多少轮呢……
说到这里，大家应该都明白了。
泰国同性婚姻，现在的状况是——可以结合，不算结婚，实际上该有的都有了，但就是还差那最后的名分。
执政党推出了A方案，比较低配，LGBT不满意；在野党提出了B方案，比较彻底，LGBT很满意。
两个方案都还在国会排队中，保守派掌控大权，以“低配版已经够了，为何一定要顶配版”的理由拖延立法进程。因此泰国的“同婚平权”想要彻底夺得最终的胜利，还要走过漫长崎岖的荆棘之路……
同婚平权，老汉个人其实是比较支持的。
理由也很简单，用不着上升到什么“自由”、“尊严”、“人类”的高度，就一条足够——
人家自己想结婚，你拦着他干啥呢？
婚姻这坟头里，谁躺不是个躺，多躺几个，我们异性恋大军不但没啥损失，反倒有个比较，说不定还能拉低一点总体离婚率。
社会何止不应反对，简直应该双手赞成，大力推动，让LGBT的朋友们，好好体会一下坟头里的酸爽。
更何况，泰国其实在这方面做得已经不错了，立法机构都给了LGBT九成的婚姻权益，连领养孩子都允许了，最后那一成的名分，有啥不舍得的呢？
人间，有太多的冲突与纠结，有太多自以为是的神圣，求而不得的挣扎。
应该多花点力气去消弭仇恨，而不是去花力气阻止相爱的人结合；挑战世间外在的不公，而非否定他人的内心的自由。去保护那些无法选择的人，而不是去阻止那些能够选择的人。
泰国的“同婚平权之争”，终究会有一个好的结果。
它本身就已经是“还好”和“很好”之间的争执，无论谁赢了，都差不到哪去。
至于那些离泰国还差得远的，别说“伴侣”，连同性恋是不是一种病都没讨论清楚的国家，啥时候能在这种高度吵上一架，那才真是美事一桩啊……（编辑：岳汉）
