父母的恩情，我们是永远难以报答的。
在《佛说父母恩重难报经》里，释迦牟尼把母亲的恩情归于十种：
第一.怀胎守护恩 第二.临产受苦恩 第三.生子忘忧恩 第四.咽苦吐甘恩 第五.回乾就湿恩 第六.哺乳养育恩 笫七.洗濯不净恩 笫八.远行忆念恩 第九.深加体恤恩 第十.究竟怜愍恩
做母亲的怀孕生子，十月怀胎，坐立不安，如负重担，三餐难下，就像患病之人，怀孕期间，母亲的形象大变，身材臃肿，不事妆饰，以至于梳妆台都沾满了灰尘。十月期满临盆生产的时候，受尽诸般的痛苦。
曾经看过一篇文章，说女人在生子的时候，所受的是二十根骨头同时被折断的痛苦。生育之时，母亲的身体就像宰杀了猪羊，血流满地。受了像这样的苦楚，才得到孩儿身体，从此自己吞咽苦涩而吐出甘味来喂食爱儿，怀抱扶持养育婴儿。为儿洗濯屎尿，不畏辛劳。干净的地方让爱儿睡卧，尿湿污秽的地方慈母自己躺着睡眠。自己忍受寒暑，不推辞任何辛苦。哺乳喂奶的三年期间中，孩子都是喝母体鲜血化成的白色乳汁。
儿行千里母担忧，日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。子女的痛苦做父母常恨不得代受，子女一时的痛苦，常常换来父母长久的心痛。母年一百岁，长忧八十儿，要问父母对儿女的恩情何时才能到头，至死方休啊。
当父母我们从婴儿抚养成少年，直至成年，教导我们处世的礼节义理，为我们完成婚姻嫁娶，帮助我们经营事业谋生，虽然受苦几百倍，也不说是自己对儿女的恩惠。我们有了病，父母心里就惊慌担忧，常为我们担忧至极而生病，却把自己的病视同很平常的事情。我们的病患除去，父母因为担忧所引起的病才能痊癒好了起来。像这样辛苦的养育，但愿儿女早日长大成人。可是有些儿女等到他们长大成人，不但不报答父母恩德反而忤逆不孝，面对父母应答对话毫无礼貌，甚至用凶恶的眼光相向仇视，这是一件多么让人心寒的事啊。
更有甚者，不务正业，误交损友，惹是生非，成了无业游民，粗野顽劣，打架斗殴，饮酒赌博，作奸犯科，为非作歹，犯了多少罪恶，恼怒扰乱了父母的心。每天四处游荡，从不过问双亲的起居行动或寒冻温暖。家中有此不孝之子，父母颜面尽失，不敢出门见人，一边忍受著旁人的耻笑，一边艳羡他人的子女。
有的人父亲已死母守寡，或母亲已死父孤单，孤独寂寞地守著空堂冷室，身为子女本当晨昏定省，承欢膝下，而一些人对待父母却形同路人，让父母寄居在别人的屋舍，受著寒冷冰冻饥饿口渴，做儿女都不曾去过问。那些把父母放在养老院的人，可曾想过父母心中的感受？
有的人拿着钱财美食，供给养育自己的妻子儿女，忘了所有的疲倦辛劳，但却冷落父母，不怕背负不孝的恶名。岂不知自己的所作所为，做儿女的都看在眼里记在心里，父母今日的境况，便是将来的自己啊。
几日前看到复旦大学的一名学生跳楼自杀了，很惋惜，很心疼，更为他的父母伤心。孩子啊，你这一走自己痛快了，不想想自己的父母，百年以后靠何人？想想白发父母，风烛残年，颤颤巍巍，步履蹒跚，衣食无着，你于心何忍？想想有些父母难忍丧子之痛，如痴如狂，流落街头，客死他乡，你于心何忍？想想他日父母年老力衰，疾病缠身，无儿无女，孤苦伶仃，你于心何忍？想想父母此生此世，再无希望，终日对坐，以泪洗面，你于心何忍？想想父母百年之后，无人送终，倘若一人先去，一人又何以度日，你于心何忍？身体发肤，受之父母，养育之恩，尚未报答，怎忍撇下双亲撒手而去？
中午吃饭的时候，又看到中央台的那一则公益广告：他忘记了很多事情，但从未忘记爱你。广告的内容是这样：爸爸的记忆力越来越差,忘记了很多事情,甚至认不出儿子,也不知道家在哪里。儿子带他外出吃饭,盘里剩下两个饺子,爸爸竟直接用手抓起饺子放进口袋。儿子觉得难堪,却听到爸爸说:“我儿子最爱吃这个了。” 他忘记了一切,但从未忘记爱你……每次看到这个广告，都会让我泪眼婆娑，感动不已。
今天这个特殊的日子里写下这点东西，无非两个意思，好好孝敬自己的父母，不要等到子欲养而亲不待；好好照顾好自己，你活着父母便有希望，你死了父母也完了，我等死不足惜，连累父母老无所养，则百死莫赎了。
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