淮南豆腐
西方人编写的中国史，一般从秦汉开始。不是说前面的不重要，半真半假的东西，好人坏人都难分得清。
李斯是不是坏人，赵高是不是坏人?相互杀起来，不一定一个是坏人，另一个是好人。
秦朝很重要，但谈不上盛世。坏人太多了，赶在盛世降临之前，坏人纷纷登场。大一统王朝，怎么可能没有盛世?但逻辑上的盛世，硬是被坏人给闹没了。
严格意义上的盛世，是汉朝的“文景之治”。这一盛世来临之前，坏人同样不甘寂寞。
英布就是个坏人。如果他是个好人，那他就绝对与汉朝无关。
英布本是项羽所封的九江王，项羽快顶不住刘邦时，英布生病了，一次一次地生。直到转到刘邦名下，英布的病不治而愈。
刘邦坐稳了天下，英布一直没有生病，身体还好得可以在封地打猎。靠坏猛赚过一笔的英布，不希望或不甘心太平盛世的到来。他想赚笔更大的，起兵再叛。上天不会永久地眷顾坏人，英布失败了。
异姓王中有坏人，同姓王中也有坏人。刘邦征讨英布时，将幼子刘长立为新淮南王。刘邦死了，远在边陲的代王刘恒被拥立为文帝，刘恒对这个弟弟宠爱有加。
淮南王刘长却一天天在封国变坏：僭越礼制，勾结匈奴。坏到傻的程度，过份了就不好，文帝不得不将其流放。
刘长死了，坏人基因像是早遗传在新淮南王刘安身上。与淮南王刘长不同，刘安喜好读书，编了部传至今天的《淮南子》。与淮南王刘长相同，刘安的坏仍是反骨，但文帝忍了——刘安一直在做学术，哲学的，政治的，经济的，还有民间传说或民间故事，研究各种各样的淮南豆腐。
关注到这些坏人就行，没必要赶尽杀绝。坏人也如原上草，割掉这一茬便会再生出另一茬。与其冒出一个陌生的坏人，不如养着一个熟悉的坏人。这便有了“文景之治”，汉朝也就此走向繁荣。
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