在中国，无论孩子多大，在父母的眼里都是孩子。无论是高考填报志愿专业，还是工作、结婚、生孩子，父母都要插手。他们常以“过来人”和“为你好”为由，迫使子女无条件顺从他们。如果子女不愿意服从，就要受到各种舆论的指责，自私自利、好心当作驴肝肺，这还是轻的，严重的会被说成是大逆不道。
王鑫大学毕业后，顺利进入一家知名的建筑企业，担任出纳。上班半年多，由于工作表现出色，他便被公司派往湖南，担任公司承建项目的出纳，负责支付材料款、工人工资等。从2012年3月开始，公司陆续给王鑫打款300多万元，用于各项开支。2012年4月，王鑫一连几天没去上班，单位的领导和同事想了各种各样的办法，都没有联系上他。
一星期后，王鑫主动与公司取得联系，并回到公司。不过，他回来的第一件事就是向领导坦白，说自己挪用了公司工程款。领导大吃一惊，赶紧派人对账，结果发现，公司的账面上亏空了100万元。
原来，忠厚老实、被亲戚朋友称为“孝子”的王鑫有个嗜赌的母亲，母亲在赌场上欠了很多钱，经常有债主上门追债。可母亲不但不知悔改，还经常跟王鑫要钱，用于赌博。
母亲打算去澳门赌场翻本，就找儿子借钱。王鑫明知道母亲赌博欠债已经成了无底洞，可碍于母亲是自己唯一的亲人，他最终还是答应了母亲的请求。
王鑫一下子就从公司账上挪走了100万，然后亲自陪母亲去了澳门。俗话说，十赌九输，在澳门赌场，母亲把100万输得精光。
见挪用的公款无法归还，王鑫自知无颜面对公司领导、同事，于是选择了离开。不过他并没有逃避，而是四处筹钱，想弥补账上的亏空。然而，100万元不是小数目，实在借不到钱的他只好回单位向领导坦白。公司选择了报警。
子女不惜牺牲自己、自己配偶和孩子的利益，一味地对父母做出极大的牺牲，只要是父母说的就听从，甚至认为父母只有对没有错，如果竹逆了父母的意思就是大逆不道——这不是孝顺，是愚孝。
真正的中国文化是反对“愚忠愚孝”的。《孔子家语》中记载了这样一个故事：曾参小时候跟父亲一起去地里干活，曾参不小心把庄稼锄断了，父亲大怒，把曾参狠狠地揍了一顿，也许是下手太重，曾参竟被打昏了。父亲以为自己失手打死了儿子，伏在“尸体”上大哭。过了很久，曾参才醒过来。为了不让父亲担心，醒后的曾参说自己一点儿都不疼，回家后还弹起琴来，以证明自己无恙。
这件事被孔子知道了，他很生气，跟弟子们说：“告诉曾参，以后再别到我这儿来了。”曾参不解，托人询问缘由。
孔子以大舜事亲之事为例，说明了什么才是真正的孝：舜的父亲叫杆叟，为人糊涂，他后娶的妻子对舜很不好，欲除之而后快，她经常怂恿杆叟责打儿子，甚至还设计想杀死舜，舜几次险些丧命。舜虽孝顺父亲和后母，但并非任何时候都逆来顺受，他秉持的原则是“小捶则待过，大杖则逃走”，也就是，面对父母小的责罚，安然顺受，但父母要杀自己的时候，就尽力避开。
在孔子看来，在父母对自己起杀心的时候躲开，以免他们背上杀子的恶名，这才是真正的孝。而曾子见父亲下了狠手，却不想办法躲开，万一父亲失手，将他打死，父亲将置于何种境地？盲从的儿女并非孝顺，而是愚孝。反之，不顺从父母的意思，反对父母的做法，也并不一定都是不孝。
曾子听了这番话，恍然大悟，连忙去拜谢老师的教诲。
说起孝顺，很多人都认为光宗耀祖就是一种孝顺。喜欢把光宗耀祖挂在嘴边的长者常说的一句话就是：“你一个人是好是坏无所谓，要为整个家族考虑考虑啊······”这迫使很多子女把光宗耀祖视为终生理想，在做人和做事的时候，他们考虑最多的是整个家族，而不是自己。子女为了祖先和父母去拼搏，去追逐功名利禄，为的是能够履行尽孝的义务，对他们有个交代。
许多子女都背上了沉重的包袱，如果有幸功成名就，就觉得光耀门媚、风光无限；如果不能出人头地，就无法面对父老乡亲；假如身败名裂，就觉得无颜活在世上。
子女因为感恩父母的养育而自愿尽孝，那是发自内心的感情，如果父母自以为对孩子有养育之恩，便理所当然地要求子女必须偿还，那不就成了交易了？父母尊重孩子的选择，才是真正爱的表现，孩子努力把自己的生活过得更精彩，不让父母担忧，才是真正的孝顺。
每个人都要有独立的人格，谁也不是谁的附属品，每个人都有权做出自由的选择。不要让光耀门媚成为你的桎梏，拼搏努力不是为了光耀门媚，而是为了自己。随着时代的变迁，我们的价值观也要跟着变一变了。把光耀门媚视为理想没什么不对，但成功的路有千条万条，不能一味地追求升官发财、有权有势，把这些视为成功的唯一标志。
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