《大学》有云:
换句话说，一个真正聪明的人，首先要注重自身修养。因为有德就会有民养，民养就会守地，地就有财，财就有用。
现实生活中，很多人放弃了德行的修炼，一心追求财富。这不是“反其道而行之”吗？
这就是人们常说的:事先做人，“德”就是做一个好人，和周围的人搞好关系，得人心就得天下。
01
古语有云，有才也有德。德，才是帅。
他还说，“德是基础，财是目的。”。
如果我们只想追求更多的金钱和才能，而忽视了德行的培养，那么我们就会放弃基础，追逐终点，最终注定失败。
这就是我们的祖先所警告的:道德不配，就会有灾难。
子曰:“德不孤，必有邻。”有德行的人不是孤立无助的，一定会有很多志同道合的朋友。
一个人德行好，能做人，人缘好。最后，他可以取得巨大的成就，获得巨大的财富。
是曾国藩以德制胜的典型:他秉持“求仁得仁”的思想，按照儒家“想做人就做人，想做人就做人”的思想行事，所以朋友众多；
他也懂得善尽人意的本分，他用自己的才能确保推荐他的下属多达一千人。其中从官员到督抚共40余人。最终在帮助别人的同时，也成就了自己，实现了儒家的“三仙”大业，即修身治国、德行、功德、语句。
可见，德能载事，德之人更有福气，更有可能成为大富大贵。
这也是文章开头说的:有德必有人；有土就有财
02
刘备的才华很一般，但是很贤惠，关心天下，以人为本。最后以德服人，延揽了诸葛亮、马云等一批人才。所以他能够在乱世建立自己的功绩，最后当上了皇帝。
正因为如此，刘备临死前谆谆告诫儿子:
希望刘备的儿子在生活中更加注重德行的培养，用德行感染更多的人，最终安身立命。
有一首歌说的很对:社会很简单，人心却很复杂。
社会规则其实很简单:在得到我们想要的东西之前，我们必须付出。想要别人认可我们，首先要和别人建立可靠的感情，而感情的建立需要我们以德服人。
这就是“得民心，得天下”，也是老子在《道德经》里说的:欲得其所，必先修之。
但人心很复杂，千人千面，让人“知人面不知心”。
有些人总是把别人想得太坏，处处提防别人，所以不忍心吃亏。所以他们交不到真正的朋友，也很难得到大家的支持和拥护。最后很难成功，很难变得富有。
03
正因为如此，庄子告诫大家，独善其身，难以成大事。
所以，我们要想成大事，要想成功，甚至要想变得富可敌国，千万不能搞“独”的把戏。因为这样的人朋友很少，很难有真正的德行，最后得不到祝福。
大家要注意:美德好不是自恋，美德是在人际交往过程中体现出来的。美德好不是你想的那样，而是要看别人的评价和口碑。
有些人，在家贤惠，在外与人交往时无德，人缘差。所以他可以收获家庭的祝福，却收获不了事业和金钱的祝福。
有些人在家道德不好，但在外面和别人相处融洽，很受欢迎。所以他的家庭很不幸福，但是他可以事业有成，赚钱。
这就是人们常说的:我们的世界和精力花在哪里，我们的成就就会在哪里。
更何况《四书五经》里说:慈善是万物之本。如果我们残忍，我们就没有同情心。就像水果没有坚果一样，果树怎么生长？
04
善德的关键是儒家——仁，知同理心；
如果你有时间读一读《辽番四训》这本书，你就会知道多做好事，做好事对你人生的巨大影响:
袁了凡早年丧父，由母亲含辛茹苦抚养长大。他考科举前学医，但一直很普通，也没好多少。
有一天，他去杭州栖霞山见云谷禅师。经过禅师的点拨，他恍然大悟，悟出了“我将使我命，我自福”和“求富贵、男女、男女、长寿”的人生道理。
如果你要求自己的幸福呢？
云谷禅师送给他一句话:扩德行善，积德多。
于是袁了凡洗心革面，平日多做善事，成了大家眼中的有德之人。最后，他以德服人，也引来了更多生活上的祝福:生了儿子，考上了官，做了县令，活了74岁。真的可以用“三福长寿”来形容。
05
如果我们看看那些从古至今成功的人，会发现他们大多数都有好的美德；
如果我们看看那些从古至今失败的人，会发现他们大多没有好的德行；
所以《易经》说:地势富贵，君子以厚德载物。还说:德行不配，就会有灾难。
总之，一个人有了德，才能有身边的人，才能赢得人心，才能聚集人才干大事，最终取得大成功，大繁荣。
这就是老子的《道德经》第七章说的:圣人先在身后，存在于身外。不就是无私吗？因此，它可以成为私有的。
希望大家都能记住老祖宗的告诫，努力做一个有德之人。
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