王阳明：诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知忍耐去做，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。
喜欢读王阳明，对其神奇心学没读懂，悟更算不上，顿就差之千万里。但给笔者启发不少，尤其是在被人欺辱落迫后的自我调心解脱中。一是靠读《苏东坡传记》，二是一次又一次读王阳l明，三是听康震讲《唐宋八大家》，最终走出底谷，总是没倒下。因此，总是想探讨人生的诸多问题和生活的趋向问题。一晃两年多，感慨的事太多，无助无奈时时仍常伴我左右，想的事一个没弄清楚，一个也没有想明白。最后的结论：“穷居闹市无人问，富居深山有远亲”这倒是一点也不假，真实的更多是有钱有势好风光。普通人还是想办法自己用心把自己的人生打理好，没人能救你，一切要靠自已。生活中，其实人人很现实，真实的圣人回溯到他们生活的那个年代，圣人也是力求不现实，但他们也总在很现实的边沿上徘徊难走离。
人在现实中，有时需要超脱，否则人累、心累、事累，还让你疲惫不堪。说实话，生活中事要干，道要守，责要尽，心要适度放飞，这也是笔者走近认识禅宗打坐冥想的原本。有时适当能坐下来放松心灵一会，这也是一种心的幸福，孤且称其为心斋吧。
这里引用孔圣人心斋要诀：必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而凝寂虚无的意境去感应。用耳朵听，仅仅听到的是自己的声音而已。用心听，只能听到府合自已心意的内容。只有虚无的心境，才可以接纳各种事物。只有领牾了自然规律，才能进入虚无的心境。”
用此法，给心灵卸载，给灵魂以神慰，享受心灵的轻松愉快，有时会让你无助的心神充满希望，也许还能让你的人生有一个全新的希求。
在生活中，试着用此方法来调整自己，无需强迫自己，也不需要太在意，试着按自己最本质的壮态去体会。你可以想自已不存在如同枯木，一切困难无助与自己无关，一切杂念过耳过目不留心。只要用心去尝试，笔者认为养心健身是一定的，还能休止片刻的烦恼，能否改变其他就不得而知了。
生活也许是一种探讨，千万条路，哪条路是属于我们的，很多时候不由自已选择，笔者认为努力、坚持、珍爱、珍惜、拼搏后而顺其自然也许是最好。
（完）
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