为官者，为民，为皇上。做事应公正不阿、坚持法度！但遍观古来历史，真正清廉、公正不阿的官员，少之又少。或许很多人问，为何不设置一种公正、合理的选官方法，让真正有才能的人身居高位？华夏五千年历史，封建王朝两千多年历史，古人难不成想不到？
就选官这点，前后经过数次变迁，世卿世禄制、按军功授爵制、察举制、征辟制、九品中正制、科举制等，这还只是初步选拔人才的方法，在官员内部之间，也还有各种方法进行升官、贬斥等。
选官制度，关系到社会的兴衰。所以选官不单单是巩固统治者的一种重要手段，更是稳定人心的一种方式。所以选官的好坏，影响着整个社会。但就是本该严谨的选官制度，在明朝中后期，却是一场儿戏，这是怎么回事呢？
君主专制集权巅峰时期
朱元璋借“胡惟庸案”，罢黜丞相。相权被分化，六部的权利逐渐倾斜，其中兵部、礼部、吏部的权利最大，吏部管百官升任贬斥，更是重中之重。但在六部权利逐渐强盛的同时，有一个势力的权利也逐渐崛起，这就是宦官一属。废除相权之后，为制衡内阁大学士，内监被扶持，即便内阁大学士有“断事、拟票”之权，但是都不得不归结于内监的“批红权”。
平日里对百官有任免、考课等权利的吏部，此时也不得不看内臣的脸色，毕竟最后的奏章是需要批阅通过，才能启用。更何况，东厂、西厂的存在，就算是吏部，也不敢轻易招惹。内臣想要培植亲信，壮大势力，就必须让吏部通融一番，故意贬斥、升迁某人，以达到目的。但若是吏部尚书正直不阿，那内臣是不是就无计可施？
孙丕扬担任吏部尚书时，因为人正直、清廉有度，所以受到百姓好评。但作为吏部的一把手，求到孙丕扬门下的人不计其数，其中就有内臣。所求之事，不过“为官”。孙丕扬可以拒绝其他人所求，但内臣所求，孙丕扬也要思忖一二，思来想去，孙丕扬决定将“掣签法”发扬光大。
掣签法也就是“抓阄选官”，早在明朝初期就有这样的制度。但因朱元璋大治贪官污吏，徇私舞弊的情况的确少了不少，“掣签法”也就没有得到发展。孙丕扬将“掣签法”发扬光大，也是形势所迫。这种方法既能够防止徇私舞弊的现象发生，也能堵住内臣的口，让其找不到理由发难。
虽然内臣的口被堵住，徇私舞弊的现象少了不少，但批判孙丕扬的声浪越来越大。“抓阄选官”就相当于“蒙眼娶媳妇”一样，不仅充满了未知，就连“合不合适”都不知道，为此，礼部、兵部等纷纷指责孙丕扬。指责归指责，“掣签法”在这种情况下继续发展，必然是有一定道理的。之后三百多年里，掣签法甚至得到“二次发展”，清朝时期，中下层官员多是采用“掣签法”，但是此时的制度更完善。
君权神授、自有天意
掣签法，其实并非明朝一时之法，其发展历程可以追溯到“甲骨文时期”。古人信“天”，认定一切自有“天意”。此时若是有不能断绝的事情，一般都会经过“抓阄”的方式来捕获天意。
在《旧五代史·卢文传记》中，就记载了通过抓阄来选宰相一事，可见掣签法并非明朝才有。而“抓阄当官”一法，在古代称之为“枚卜”、“掣签”、“探筹”等，但是在明朝之前，抓阄当官只是小概率事件，正史上记载的并不多。
积弊良多，掣签变质
掣签初衷，是为了表示“顺应天意”，但“事在人为”，即便掣签法最初是遏制了“徇私舞弊”，也只是一时之功。明朝末期，奸佞当道，监督“掣签”的官员被收买，掣签法也就成了“徇私舞弊”最严重的地方。
清朝时期，掣签法得到了极大的改善，但依旧逃脱不了“徇私舞弊”的现象，让人最震惊的，就是道光皇帝的“得力助手”，穆彰阿。
科举制，采用的依旧是“唯才是举”，而穆彰阿担任科考主考官，采用的方法却是“抓阄”。穆彰阿在口袋里面放上两个烟壶，就这样决定是否录用。
掣签法最初防止“徇私舞弊”的初衷就这样被打破，甚至开创历史先河，成一段奇葩往事。果然，时代的产物并不能延续到下一个时代继续使用。只有与时俱进的产物，才能历久弥新！
参考资料：《旧五代史·卢文传记》
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