文/马家骏
2003年陕西大学生艺术节，主题在培养当代大学生的民族精神、树立民族文化观，唤起人们的民族意识，关注中国民族民间文化遗产的抢救和保护工程。
一个民族的存在，以及她同其他民族的区别，不在政治意识形态，不在经济发展程度，而在他的民族文化的繁荣与兴旺。如果一个民族的文化消亡了，那么这个民族也就从世界上消亡了。因此在抢救民族民间文化遗产方面，应该有忧患意识，应该牢记《国歌》中唱的“中华民族到了最危险的时候”这句唱词。
在世界历史上，古代许多曾经对人类文化做出过贡献的民族，现在都从地球上消失了。古代世界上有8大文明，而古埃及、巴比伦、古印度、古波斯、古希伯莱、古希腊、古罗马这7种文明创造者的古代民族已经不再存在了或者转化了。今天的埃及人，是阿拉伯民族，他们不会说古代埃及的话，不识古代的象形文字；今天的印度老百姓，不会说梵语，读梵文；今天的伊朗人，不会说古波斯的语言（伊朗这块土地上已经换了好几回语言了）。他们的文化都中断了。只有一个民族，就是中华民族，从古到今延续几千年，在中国这块土地上不断繁荣昌盛，发扬光大。这有赖于我们的民族文化的博大精深，有赖于人民的不断创造。在中国的历史上，曾经有些民族辉煌过一时，或者对当时的民众发生过影响，然而，如今安在哉？大漠南北曾经有过匈奴、回纥、契丹，但现在那里的是蒙古人，原来的民族已经消失了。南北朝时代，北方鲜卑族建立过拓拔魏，从北魏到东西魏，长达一二百年。但是鲜卑族又在哪里呢？党项民族曾经建立过近二百年的西夏王国，还有一种特别的象形文字，但这个民族也不见了，只剩下了几座西风残照下的王陵。这样的民族还有康居、乌孙等等。可见一个民族的文化对于这个民族的存在是不可缺少的。
我们今天要现代化，要学习外国一切有益的东西。但现代化绝对不是“全盘西化”。文化有内容与形式两部分，形式上好的要学，内容上却不能完全用西方的东西取代我们民族的优秀文化传统。如果我们的一切都西化了，除了黄皮肤不能变白，眼珠不能变绿，鼻子还得找医生垫高，那我们不就变成欧罗巴的某个民族了吗？不就变成美利坚民族了吗？大学生，吸收外国文化是应该的，但得有分辨的吸收，绝对要摈弃“全盘西化”的谬论。否则，那就不仅是“中华民族到了最危险的时候”，而是中华民族从世界上消失了。在现代化的过程中，真的我们有些民族文化遗产因为各种各样的原因在消亡着，因此，我们大学生有义务参与抢救和保护的活动中来。
我们中华民族的几千年的文明中有非常独特的、丰富多彩的、博大精深的文化，值得我们引以为荣，也是外国人非常羡慕和爱戴的，喜欢学习的。我们不说56个少数民族的某一个民族，就单说汉民族，他的文化，其繁荣、样式、内容就说也说不尽，说也说不清；而且这是我们民族独有的，有传统的：
哲理思想与伦理道德方面：汉民族是一个高尚的民族。我们讲爱国、爱家、爱故土、爱亲人、讲忠贞、讲伦理、孝父母、敬祖先（家谱就是一种民族文化），讲尊重师长，我们的民族心理积淀中就固有凝聚力与向心力，我们爱统一而反分裂（中国长期统一与欧洲长期分裂不同）；我们讲仁义、讲诚信、爱和平、讲谦让、讲宽容、讲廉洁、爱勤俭、讲尊老爱幼，有怜悯之心、羞耻之心，讲扶助弱小，有正义感，讲实事求是、踏实做人……。汉民族不是一个宗教性的民族（虽然有道教、禅宗），她善于思考，有传统的道德观与道德实践，无数的民族英雄、革命烈士、仁人义士树立起了一座座民族的历史文化的丰碑。这是我们民族文化的宝库。
语文方面：汉语，几千年来虽然有古代、近代、现代的区别，但它毕竟是同一种语言。汉语很美，尤其比之日语、俄语的多单元音，我们多的是复合韵母，我们还有四声的抑扬顿挫，很有音乐性。汉语有众多的方言，有众多的近义词和同义词，有谚语、歇后语，俚俗语、成语……，有丰富的量词等等。它可以编相声、编对联、编字谜等等。在保存民族文化方面，汉字起了巨大的作用。中国文学、诗词曲赋与格律，更是优秀遗产。目前散落在人民中间还有大量的神话、故事、传说、笑话、说书……，有待我们去抢救、整理。
艺术方面：国画、年画、窗花、剪纸、烙画、瓶内画、书法及文房四宝、碑刻、篆刻、根雕、印章……；民族器乐、曲牌、锣鼓、民歌、山歌小调、清音、道情、花儿、信天游……；京剧与各种地方戏曲（包括各种曲艺）、脸谱（变脸）、戏装、各种傀儡戏（提线木偶、杖头木偶、皮影……）；民族民间舞蹈、社火、秧歌、高跷……；
建筑：厅堂亭榭、廊庑台栏、园林垒石、四合院、围楼、地窑、匾额、影壁、榫铆斗栱、琉璃飞檐、石拱桥、多种宝塔、桟道、牌坊、戏楼、陵寢、群体建筑……
工艺：青铜器、玉雕、木雕、石雕、砖雕、泥塑、竹编、微雕、风筝、瓷器、漆器、面人、面花、糖人、丝绸纺织与刺绣（袜底、枕边……）、折扇、打结、绣球、香包、线装书雕版印刷与装订……
农艺：（略）
饮食：四大菜系与各种地方小吃（如拉面、牛肉泡馍及叫卖声）、节令小吃（月饼、粽子、水饺、腊八粥、年糕……），各种酒及其文化（酿造、酒令、猜拳、投壶……）、各种茶及茶道，豆腐（臭豆腐、豆腐乳）……
游艺：围棋、中国象棋、土法的各种棋类、麻将牌、纸牌、牌九、掷骰子、九连环、套圈、中国戏法、耍猴戏、手影、烟火、孔明灯、花鸟鱼虫的养育与欣赏、盆景……
体育：功夫（武术、气功）、五禽戏、铁球、中国摔跤、柔术、耍中幡、荡秋千、赛龙舟、踢毽子、抖空竹、抽陀螺、弹球、跳方、抓子儿……
医疗：中医、中草药、针灸、推拿、刮痧、拔火罐……
服饰：唐装、旗袍、金簪、玉镯、环珮、虎头鞋帽……
生活：太师椅、筷子、汤婆子、竹夫人、水烟袋、千层底布鞋……
其他：科技（珠算、农历及19年7闰法、生肖、24节气）；祥瑞意象（龙、凤凰、麒麟）；习俗礼仪（生婚寿丧等）；宗教文化（综合文学艺术：法器、服装、建筑、美术、音乐；道教：八卦、太极、阴阳五行……）
景观：自然与人文结合的山水风光（庐山、泰山、西湖、阳朔漓江……）、历史文化与名胜古迹（长城、兵马俑、都江堰……）
（当然我们民族也有一些落后的文化和陋习等等，如封建迷信、赌博、包二奶、不讲卫生、嫉妒、窝里斗……这些也是独有的东西，但应该去掉。）
以上只是列举几项，遗漏很多。这些是外国（除了受中国影响的日本、朝鲜和越南等少数国家）少有的，是他们感到新奇并能引起浓厚兴趣的。也是海外华人都会具有的民族文化及其包蕴的民族精神。
文化这东西，越是具有民族性，它就越是具有世界性。中华民族屹立于世界民族之林，其一是靠我们有独特的民族文化。
说起Volk或者Folk、Folklore这个字，往大了说，指民族民间文化，小点说只指民族民间艺术，再小只指同经典文学、精英文学相对而言的民间文学（人民口头创作）。我们这里说的是民族民间艺术，它不包括已有的文学作品、自然人文景观、饮食文化、工艺手艺及其他游乐等等，只指艺术部分。在俄文中Народность一字既可以翻译为“人民性”，也可以翻译为“民族性”。因为构成民族主体的是人民，没有人民哪来的民族？人民文化中除了少数精英文化，绝大部分是民间文化。就民间艺术而言，我们的民间文艺，不少随着时代的发展它已经消亡了，或者正在消亡着。这就需要我们去抢救去保护。我们今天已经懂得了保护我们的自然遗产和历史文化遗产，否则，就没有可以旅游的去处了。那些是大型的山水风景与文物古迹，是实体，看得见。而许多口头性的、散落的、默默无闻的民间文艺，不及时抢救，它就会消亡。
大学生是新生代的文化人，有知识，有爱国心，思想敏锐，人数众多，虽然不能人人去上山下乡搜集民歌，但热爱我们民族的文艺，热爱民间文艺是可以办得到的。大学生应该具有民族精神、热爱人民的文艺，是可以办得到的。尤其是热爱文艺活动和文艺创作的同学，要知道。民间文艺是典雅文艺的基础，只有与人民有密切联系的艺术家，只有吸取民间文艺的优秀成果的艺术家，才能在自己的艺术活动中具有创造性。通过这次大学生艺术节，能掀起一个大学生人人关注我们的民族民间文化的浪潮，就是一个很大的胜利。
（2003．10．分别在陕西省的四五所高校的讲演稿）
（注：本文作者已经授权本头条）
（马家骏 河北清苑人，1929年10月5日生，现为陕西师范大学文学院教授、中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员、中国电影家协会会员、陕西省外国文学学会名誉会长（原会长）、中国外国文学学会原理事、中国俄罗斯文学研究会原理事、陕西省高等学校戏曲研究会原会长、陕西诗词学会原顾问、陕西省社会科学学会联合会原常务理事、陕西省建设社会主义精神文明先进个人、陕西省教书育人先进教师等，享受国务院特殊津贴。
独著有《十九世纪俄罗斯文学》、《美学史的新阶段》、《诗歌探艺》、《世界文学探究》等12种；与女儿马晓翙二人合著《世界文学真髓》、《西洋戏剧史》等4种；主编有《世界文学史》（3卷）、《高尔基创作研究》等9种；编辑有《欧美现代派文学30讲》等4种；参编合著有《马列文论百题》、《文化学研究方法》、《东方文学50讲》、《二十世纪西方文学》等40多种。
名列《中国作家大辞典》、《中华诗人大辞典》、《中国社会科学学者大辞典》、剑桥《国际传记辞典》（英文第27版）、俄罗斯科学院世界文学研究所《国外俄罗斯学专家名录》（俄文版）、《陕西百年文艺经典》等40余种。）
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