中国传统文化历史悠久，博大精深，覆盖面非常的广，涉及政治，历史，经济和生活等各个方面，在日常生活中得以传承的经验和方法也被纳入其中。
其中涉及社会人生的方方面面，即使社会不断的发展，社会不断的更迭，这些文化仍然拥有最顽强的生命力，特别是以口口相传为主要传承方式的俗语文化，在中国民间仍然有着非常广大的市场。
或许有一大部分的俗语在今天失去了价值，这源于科学的不断进步，封建迷信思想逐渐淘汰。但是其中仍然有很多的精华部分，值得我们每个人去思考。
前不种桑，后不栽柳
中国人都喜欢在房屋的周围栽树种花，并且认为这是一种非常好的生活习惯，陶渊明放弃了官场的生活之后，也选择在田园生活中加上树木的点缀。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”就是中国古代农村生活的重要描述。但是种树是很有讲究的，古人就有一种说法“前不种桑，后不栽柳”。
桑树和柳树在农村都是非常常见的，字面上就是说在房屋的前面不要栽种桑树，房屋后面不要种柳树。或许在今天看来这些讲究都已经过时，但是我们不妨去思考一下古人这么说的道理。
桑树是中国农家最重要的植物，因为桑叶是蚕最喜欢的食物，蚕丝又是中国丝绸的重要制作原料，所以桑树的重要性自然不言而喻。小农经济高度发达，手工制造业也在中国历史上取得了很高的成就，丝绸对于桑树的依赖性很高，即便是遍种桑树，中国古人也不会把桑树种在自家的门前。
首先，“桑”与“丧”是同音的，这并不是什么好的寓意，中国人对丧葬是很忌讳的，死者在下葬之前的情商，都会从正门出，然后才去墓地，所以又加深了对桑树的忌讳.其次桑树枝繁叶茂，特别是在夏季，枝叶过多容易影响房屋的采光，所以古人并不喜欢在门前种植桑树。
柳文化在中华文明里面占有重要的地位，文人墨客喜欢以柳入诗，以柳入画，但是中国的祖先却非常的反感将柳树栽到屋后。这也同不栽桑树无屋前的第一个理由一样，因为“柳”和“流失”的“流”同音，这也是不吉利的。财富流失或者是人口流失对于一个家庭来说都是巨大的灾难。
在今天看来，这两句话确实没有什么科学的道理，但是这并不妨碍祖先对于生活的美好期许，这种对生活的热忱态度往往是我们现代人所需要的。
,
