《海的另一端》是法国籍韩国裔导演尹圣雅（YOON Sung-A）的作品，去到菲律宾女佣培训中心，纪录的是当地女性接受培训成为外派女佣的过程。
中国的家庭，特别是我国香港、台湾对东南亚女性家政移工大概并不陌生，就是俗称的菲律宾女佣。有些人把老年化社会所需要的照护劳力，大量的外包给东南亚的女性家政工作者来帮忙。可是，这些女人的性别困境是什么，即使这是日日在我们身边上演的故事，我们熟悉吗？
2020年台湾女性影展播映的《海的另一端》（Overseas）。这个入选2019年瑞士卢卡诺影展当代影人新导演竞赛单元和BFI伦敦影展的纪录片，非常难得的进到了位于菲律宾的家政移工就职前训练场所拍摄。导演尹圣雅现居布鲁塞尔，作品融合多元类型，短片曾入选法国戛纳影展，也在各地艺术双年展、艺廊中展出。
这个视角，让东南亚女性家政移工的多重性别困境，被同时看见：国家的性别之恶、家庭文化中的性别之恶、交缠了阶级不平等的性别之恶。
为什么这么多家政移工都是来自菲律宾的女人？菲律宾政府是有意识地输出女性劳动力的。早在2000年代，从菲律宾政府颁布的许多政策统计就会发现，和出国工作的男性相比，女性出国工作会将更大比例的海外收入汇回国给家人，汇款也更为长期稳定。因此，送女性出国工作，对当时菲律宾的外汇存底和经济发展，都是一个极有效率的盘算。菲律宾政府便大量主动的对外宣传菲律宾女性劳动力。
为了达到这个目的，于是菲律宾便散播了许多非常刻板的亚洲女性形象，来说服其他国家或海外的机构来雇佣菲律宾女性。这包括了一些海报与广告，告诉外国人，菲律宾女性具有“典型的亚洲女性美德”。亚洲女性顺从、不反抗、温柔、体贴，最适合从事全世界所有照护相关的工作。
对内，菲律宾政府对该国国民广泛开展宣传，称这些女性移工为“国家英雄”，并鼓励她们迎合这些刻板的想像。她们如果能顺从、温柔，就更能帮助国家，更能成为一个国家的英雄。
在纪录片中也可以看到许多这一类的细节。片中菲律宾家政移工的入职前健康检查（体检），看似是要照顾这些女生的身心健康，然而它借此也进行了所谓的“性格测验”，分析受测者的温顺服从度得分。如果性格测验在温顺服从的项目上能得高分，则会被注记评论为“很好的家政劳工”。
在菲律宾，另一个大量存在的性别困境，那就是性剥削。雇主性侵或性骚扰的经验，在家政移工中是惊人的普遍存在。菲律宾女佣的职业训练还因此需要花费许多时间来“预告”这些可能遇到的风险。
性剥削之所以会如此普遍，有几个原因。首先，家政劳动是一个关起门来、私人空间中的“密室”劳动。如果遭遇雇主性侵或性骚扰的情况，呼救请旁人帮忙通常是全然不可能的。
其次，目的地国的家庭文化中常常有剥削的文化。许多大量接收菲律宾女性作为家务工作者的国家，文化传统里都曾有过婢妾文化。
这指的是比如我们东亚国家曾有过的传统：男性花钱“购买”贫穷家户中的年轻女性作为婢女到家中，进行家务照护劳动。由于对于贫穷阶级的贱斥，婢女被认为是低下的、不需要被平等对待的。她们是男主人用金钱买断的，因此一切的虐待，或任何主人的需求，都是“合理的”——而这包括了男主人的性需求。
甚至在婢妾文化中，婢女被认为若与男主人发生特殊关系，则可能由婢女阶级“升级”为妾。因此，男主人的性兴趣，甚至被认为是婢女理应心存感激的阶级流动机会。
虽说婢妾文化多半已是过去的传统，但这种将移工隐约视为新婢女，将她们的性和身体是男主人理所当然所有物的想像，这种阶级与性别交缠的剥削观点，在女性家政移工的性侵或性骚扰经验中，时常现踪。而种族歧视又更进一步地使得家政移工被非人化，进一步合理化性侵和性骚扰的行为。
然而，最常看见这些家政劳动工作者落泪的情形，却不是当她们提到目的地国剥削的时候，而是当她们提到自己在菲律宾的原生家庭时，特别是当她们提到自己的子女。
“我是为了子女和家人存钱，才一再寻求出国工作的。”
菲律宾女佣提到子女时常就露出温柔的眼神，解释自己愿意忍受辛苦、忍受一些不公平的待遇、忍受思乡的感觉出国工作，为的就是子女未来的教育资源和经济安全。
然而，出国工作后，子女就幸福了吗？
许多针对东南亚女性移工的研究都反复指出，移工妈妈离开了原生国的子女，到了别人的国家照顾别人的子女，她们外出赚钱的行动让她们承担起传统爸爸的角色——赚钱养家，但这并不表示女性能从社会期待的母亲角色（养育子女）被解放出来。
当妈妈出国赚钱养家，教养子女的责任通常并不主要是落在爸爸头上，而是转包给其他女性亲戚，或是雇用原生国的女性家政工，来进行家务子女照顾。
移民妈妈们尽管可以寄回外汇，在经济方面照顾了家人，她们仍然会因为缺席教养现场，而被家人或是原生国的社会暗暗指责为失职的妈妈。特别是当她的子女发生教养问题时。
“他就是没有妈妈在身边才会变成这样。”“这些可怜的被遗留下来的孩子（left-behind children）。”
尽管一肩扛起赚钱养家的义务，母亲仍然被期待是子女养育的主要执行者。出门工作的母亲，在家庭教养场景中缺席，她仍然会面临社会的道德责难，和自己子女的怨怼。
《海的另一端》描绘的菲律宾家政移民职前训练所，和中国观众的生命有什么关联？事实上，菲律宾女性家政移工的性别剥削，和全球女性的性别处境都是紧密相关的。
东南亚开始大量输出女性家务劳动力的时期，正是许多已开发国家妇女开始大量走出家庭、走入职场的时期。这些富裕国家女性的职场参与率提高了，她们手中的家务照护工作，就转而外包到发展中国家女性的手中。
“家务属于女性”，这个观念根深蒂固。当一个国家女力崛起，性别不平等就被输出给更贫穷的女性，而非重新调整男性和女性参与家务的时数落差。当已开发国家女性进入职场，家务劳动被外包给东南亚女性移工。而当东南亚女性迁移到富裕国家进行家务工作，则再一次地把家务劳动用更低的薪资外包给自己国家的其他女性。
大量雇用东南亚女性来处理家政照护的国家，包括在职场工作的女性，她们的命运，都跟菲律宾职前训练所的女性，紧紧关联在一起。
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