《骆驼祥子》1936年9月开始连载于宇宙风杂志，一直到次年10月，距今已经80余年，算上读书年龄的要求，已经是四代人。
老舍在自传中说自己，用了三个词：老实、隐忍、骄傲。
这三个形容词，放在祥子身上，没毛病。
老舍
可以说，祥子身上，有老舍的影子。所以我们便可以理解，为什么人力车夫祥子身上，有那么丰富的内心表白，实际上，那是老舍在自言自语。说《骆驼祥子》是老舍最动情的一本小说，一点不为过。
第二：看之前，先抛开“旧社会”的成见，只看人物和故事，会发现小说的本质：
《骆驼祥子》更像是一本关于恐惧和死亡的书，对环境的恐惧，对人性脆弱的恐惧，是人在社会面前，骆驼本质的表演。它所探讨的，不光是旧社会和旧社会的人，也是任何时代，任何人，是个体与环境的共存与矛盾。
祥子 与 我们
《骆驼祥子》，260页，21万字，一气看完。
第一遍看的时候，没觉得多好看，那么长的篇幅，讲的只是一个老实的人干了一件贼老实的事——骆驼祥子要买洋车。
这个叫祥子的男人，农村孤儿，十几岁进城谋生，确定了自己的人生目标——有自己的一辆洋车，做个体面的洋车夫。
他存了三年钱，终于买到了，但是在故事一开头，祥子的洋车便被当兵的抢了，连祥子也被抓了壮丁。
又幸好他机灵，趁乱脱离了部队，并且在逃跑的时候，顺手牵羊，带走了部队丢下的三匹骆驼。
回城的路上，祥子把骆驼卖了钱，进城继续拉洋车，准备再攒钱买车，
可一直到最后，祥子不但洋车没买成，自己还堕落成了乞丐。
故事就这么简单，过程平淡，没有传奇、没有大事件，而且结局还很悲惨，里面的人物不是死了，就是落魄得要死了。
写得稍微有人气的部分，是祥子的两段感情。
一段是他与租车行老板刘四爷的女儿虎妞，祥子被虎妞勾引，又被虎妞骗婚；
另一段是与大杂院的小福子发生了短暂暧昧。
但是这两段感情偏又一点都不美好，前一段窝囊，后一段没开始，小福子就挂了。
只是看第二遍做笔记的时候，越来越琢磨出味道，觉得它好了。
原因很简单：祥子就是民国时期的“北漂”，他身上有很多我们的影子。
祥子渴望留在大城市，觉得就是在大诚市讨饭，见到的跟乡下也绝对不一样。这跟我曾经心里想的，“大城市的月亮会更美更圆”，如出一辙。
祥子进城，一无所有，我们这些北漂海漂深漂广漂，谁又不是呢？
我们想买房，这也是我们的执念。从工作那天开始就盘算着怎么攒首付，父母那里可以拆借多少，公积金可以告贷多少。
祥子后来身体坏了，越来越挣不动了，不仅买车的希望逐渐成了一场空，境遇也开始急剧下滑，索性堕落，抽烟喝酒逛白房子，染了一身病，生活的尽头是黑暗，他已经看到了……
而我们的房价，越来越高……
70后的庆幸自己早早买了房，有劫后余庆的感怀。85前的大部分咬咬牙也买了。到现在的85后和90后，一出校门，房价已经在天上飞了，割得到父母的肉的，勉强也买了，偏是真偏，地铁上班，单程一个半小时的都有，还有更多，没指望了，或得了买房焦虑症，或者成了佛系……
上下五千年历史，时间在变，人也换了一茬又一茬，但人性没变，做人的道理自然不变。不然呢，成功学的一大流派就是“历史成功学”，什么读史记看职场、看三国学生意经，在书城比比皆是，可见成功的道理古往今来都是通的。
读《老舍自传》，看老舍说他自己用了三个词：“老实”、“隐忍”、“傲慢”。
看的时候吓了我一跳，这不就是祥子吗？怪道我看书的时候，隐隐觉得一个洋车夫的心理活动，怎么那么丰富，丰富得不像个人力车夫的内心世界。
祥子为什么又叫骆驼祥子？不仅仅是小说一开头，祥子捡了三匹骆驼。而是祥子就是骆驼：
骆驼——在口内负重惯了的——是走不快的。不但走得慢，还须极小心的慢走，骆驼怕滑；一汪儿水，一片儿泥，都可以教它劈了腿，或者扭了膝。
其实，在大城市讨生活的人，有几个不像骆驼禁不起滑倒呢？
我到现在还记得，一个朋友发现胸口有肿块，吓得给我打电话说，如果是恶性的，她就去跳楼。这样的想法，有的不止我朋友，我自己也曾经有过。
多少年过去，我们还是和祥子一样，像骆驼，脆弱、没有安全感。
老实人通常都是一根筋。祥子对CHU特别在意，他的这种洁癖不是只针对女方的单向要求，他自己也洁身自好，从不跟洋车夫去“白房子”（白房子是最低等妓院），就是想用干干净净的身子，换人家姑娘干干净净的身子。
所以，祥子从车行跑了，跑到老主顾曹家当起了包车夫，吃住都在主家。
没俩月，虎妞追了过来，跟他说，她怀孕了。不久，曹家出了事，祥子又被警察敲了竹杠，身无分文，只好回到车行。
这一次，祥子算是认命。表面上，他是害怕刘四爷父女的威势，实际上，他是对自己的处境有些灰心：买车遥遥无期。这时候，祥子明白了：爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
这是他第一次意识到自己的脆弱和无力，意识到骆驼本质。人都这样，认识到环境艰难的一刻，诱惑变得更加诱人，明知道诸般不如意，但与生存一比较，那些似乎还都能忍。
祥子带着沉默的隐忍，回了虎妞身边。
这一次回归，祥子带有点自暴自弃的绝望，他什么都听虎妞的。
虎妞跟刘四爷决裂，他就决裂；
虎妞告诉他，她怀孕是假的，骗他的，他也就那样；
虎妞不让他拉车，当宠物一样养着，他就混赖，直到被虎妞折腾得双脚哆嗦，身体开始变坏，他也随便。
但他们都是人，都有软肋。
虎妞和她爹刘四爷一样，能力越强，欲望越强，能挣更能花。
两父女吵翻脸后，刘四爷一怒之下，卖了车行，趁着七十岁年龄人生的末梢，带着所有的钱到上海花花世界去撒欢挥霍了。
失去了车厂的虎妞，手里的钱被她一天两天地坐吃山空，硬生生吃出了难产，白白送了性命。
荒唐吗？有点。但是又很现实。
刘四爷和虎妞有钱有能力的人，照样有恐惧，对他人失去掌控的恐惧和没有钱的恐惧。
祥子这种穷人，对环境依赖更重，恐惧更甚，他还对身体本钱有严重依赖。
所以祥子第一次放弃自我，是来自对环境的恐惧，被警察敲了竹杠，让他觉得人再强，也就那么回事，所以作为逃避，他选择了虎妞。
祥子第二次堕落，是身体垮了，这一次，唯一的凭仗没了，便彻底堕落。
不得不说老舍把骆驼祥子写绝了，你可以说，《骆驼祥子》这本小说，说的是旧社会对人的压迫，但我觉得，《骆驼祥子》更像是一本关于恐惧和死亡的书，对环境的恐惧，对人性脆弱的恐惧，是人在社会面前，骆驼本质的表演。它所探讨的，不光是旧社会和旧社会的人，也是任何时代，任何人，是个体与环境的共存与矛盾。
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