文/ 康庆武
武术和书法都是中国传统的艺术形式，在漫长的历史发展过程中，都形成了各自完整的技术和理论体系。虽然一种是身体运动，一种是笔墨运动；一者属武，一者为文，但由于共同扎根于中华传统文化的土壤中，盘根错节，互相存在着广泛而深刻的影响关系。
下面就二者的相似之处来分析它们的关系。
1.都追求劲力
书法使用毛笔蘸墨书写于纸上，功底好的书家写字“入木三分”，力透纸背。而擅长拳术的功夫家能练刚为柔、练柔为刚，发出“棉里裹铁”的“寸劲”。书法追求笔力雄健，武术则注重劲力充沛。
2.都讲究结构匀称
一幅好的书法作品，章法上大都讲究“疏可跑马、密不插针”，欣赏起来，能给人以均衡、跳动、飘逸、俊美之感。由于书前作者对通篇已“成竹在胸”，所以写出来全文行气连贯，一气呵成。而训练有素的武术家，练拳“运气行功”，于动静变化中呈现各派拳种的不同风格，如形意拳的简练沉着，翻子拳的短促脆快，以及太极拳的绵长圆活等等。
李叔同书法
3.都强调姿态和美
书法有楷书、行书、草书等，书体众多，异彩纷呈；武术则有长拳、南拳、太极拳、象形拳等，拳种丰富，争奇斗艳。除此之外，唐代书法家张旭，在取法前代草书的基础上，又加新意，其字笔走龙蛇，呈现放任不羁之态，人称“狂草”。武术中则有取法于醉态的醉拳。二者都体现一种酣畅洒脱的艺术风貌，惊世骇俗，都成为各自艺术门类中的奇品。
4.都讲究用意
作为艺术活动，书法和武术都离不开人的主观活动。王羲之曾就书法的创作过程指出：作书之前须“凝神静思，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉连，意在笔先，然后作书”（《题卫夫人〈笔阵图〉后》）。《太极拳谱》则提到“用意不用力”。两门艺术都认识到意识的先导作用。因为用意，而无呆象，从而可致形神兼备。人们赞誉精美的书法或精彩的武术表演常说“如有神助”，说“气动形随”，就是这种道理。
另外，因为用意，书道达到最上层时，有笔而少墨，即所谓笔断意连；拳法达于顶峰，则有意而无拳，所谓“拳无拳，意无意，无意之中是真意”（《形意拳理论研究》）。
5.都融合着人的情感
书法和武术作为特殊的人体运动形式，都受到人的心意活动的影响，从而展现特殊的意味。对于书法，历来有“书者，心之迹也”和“字如其人”的说法，人们习惯评价唐代书家说：颜体“雍容豪健”，柳体“劲媚婀娜”，那显然是因为书法附着了创作者的思想感情。而武术上的这种现象更为直观：一剑在手，有的武术家演练起来迅猛脆快、气势磅礴，有的武术家演练起来则高飘轻巧、典雅俏丽，这恰是演练者个人性格特点在剑术上的自然流露。
6.都主张运动应有转换折叠
书法书写时要求“欲右先左”“欲下先上”；做太极拳的“云手”动作时，则要求“欲左先右”“欲右先左”，其他如“欲上先下”“欲吐先吞”的打法在拳术中随处可见。绵绵不断、节节贯串是太极拳的运动特色，而这与书法行书、草书的笔法有着惊人的相似之处。
书法借助笔法的转折来显示点画之蕴藏，使笔势更加缠绵；武术运用转折，则能当作胜敌的法宝，声东击西，制人而不制于人，令敌人处处落空、时时受制。
7.都有延年益寿的功效众所周知，练习书法可以陶冶性情、延年益寿；而武术除了具有防身技击效用外，同样有着突出的健身作用，“详推用意终何在？益寿延年不老春”（《太极拳谱·十三势歌》），一语道破了练习拳术的根本目标。
孟云飞书法
二、相互影响书法史上至今流传着唐代大书家张旭因观公孙大娘拔剑起舞，由此草书长进的故事；流传着唐代书家怀素夜闻嘉陵江水声，草书益佳的故事。武术史上则记载了不少拳术家效法自然、观动物相斗而悟拳法的传闻，如传说明代姬隆丰在陕西终南山水开洞采药时见鹰与熊搏斗，遂对创拳有所悟而造形意拳。
书法和武术都注意从自然万物中寻找灵感，又能共通有无、互相促进。比如不少书法家喜欢通过练习武术拳械来增长腕力，以弥补书法笔力之不足。而武术上相传“少林寺某僧练书法，悬腕作书，为求笔力沉着，于笔管中灌以铅，日临千字，历二十年，书既成名，而指劲亦臻绝顶”（《少林武功》第584页）。这又是通过书法来提高武功的事例。
书法与武术同为我国文化的特有形态，各具特色，而又能相互融通、相得益彰，因此都有互相借鉴的必要。当代著名画家李苦禅就曾说过：“对中国文化，专干一门的总易流入匠气、俗气。”所以说，只有融入多种学术，方能融会贯通，更好地揭示学术奥秘，造福人类。
（转编自《少林与太极》 2020年第1期）
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