随着鸿钧老祖亲自出面调停三个徒弟间阐截两教的矛盾，女娲娘娘帮助杨戬收复轩辕坟三妖，一场轰轰烈烈，轰动三界的“封神榜”，即将完美收官。
玉虚弟子姜子牙，在武王伐纣取得成功后，又一次来到昆仑山玉虚宫中。元始天尊让白鹤童儿，交给了他封神用的玉符和敕命。
封神台上，姜太公全幅武装，左手拿着杏黄旗，右手拿着打神鞭，站立在封神台中央，威风凛凛！
按照封神的顺序，姜子牙第一个敕封曾帮助轩辕黄帝征战，不幸遇难在北海的柏鉴，神职是三界首领八部365位清福正神。接着又先后敕封了黄飞虎、黄天化父子等人为三山五岳正神；敕封截教弟子闻仲，为九天应元雷声普化天尊等神职；敕封罗宣为南方三气火德星君正神；敕封吕岳执掌瘟癀昊天大帝之职，率领瘟部诸神；敕金灵圣执掌金阙，坐镇斗府，统率8万4千群星恶煞……
在姜子牙敕封的天庭八部365位正神名单中，既有阐教弟子，也有截教弟子，还有人教弟子；既有行善积德、有功于国家的忠臣良将，也有误国误民，馋言献媚、做恶多端的邪恶小人……
引用鸿钧老祖教育弟子们的话说：三界中，凡是封神榜名单中的人，或与封神有缘的，恰逢此次劫杀之运的，不论人或神仙，根据每个人的根行浅深，或仙，或神，各成其品。
有细心的读者注意到，在姓名人数众多的封神榜名单中，元始天尊的12金仙弟子，以及其他得意弟子，无一上榜。但在封神结束后，却加入到了西方佛教，成为佛教有名的神仙。
比如，玉虚门下，元始天尊的弟子燃灯道人，还有12金仙弟子中的慈航真人、文殊广法天尊、普贤真人，以及封神中提到的俱留孙等人。
按照民俗神话传说和文学作品的说法，燃灯道人后来成为了佛教的燃灯上古佛，慈航真人成为了佛教中的观世音菩萨，文殊广法天尊，成为了文殊菩萨，普贤真人也成为了四大菩萨中的普贤菩萨。
而阐教上仙俱留孙，也就是土行孙的师父，也成为佛教中的过去七佛之第四佛——俱留孙佛。
有观点称，俱留孙佛是贤劫千佛之第一，更有文字称拘留孙佛就是弥勒佛的另一个名字。
那么，为何鸿钧老祖的三个弟子中，无论是元始天尊，还是太上老君，再或者是通天教主，都三令五申地教导叮嘱各门下徒弟，要静守洞府，少管三界闲事，以免犯了杀劫，避免成为封神榜中人。而后来阐教的精英弟子，却成为了佛门中人呢？
一、封神后不如散仙自由我们知道，此次封神大战中封神的神仙或人，都是天庭的代表，再高的神职，都归属于玉皇大帝领导。
封神的神仙不仅有了天庭的管辖，还须遵守各个部门制定的规章制度，更得每天上下班签到或打卡，服从天庭的统一调度和安排。
而三界中的散仙们，各有神通，却逍遥自在，只要不触犯天条，说话还是非常管用的，就连天庭封有神职的人，都不得不顾及他们的面子。
二、劫运死后才能封神文学作品《封神演义》原著第50回，“三姑计摆黄河阵”一章节中谈到：三霄娘娘为了给哥哥赵公明报仇，卷入到了封神大战中。
三霄娘娘姐妹三人本已修得三花聚顶，五气朝元，是仙界道法水平很高的散仙。
云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘姐妹三人摆下的九曲黄河阵，将元始天尊的12金仙弟子困于阵中。
云霄娘娘祭起混元金斗，一道金光而过，便将赤精子等金仙弟子拿入阵中。经过混元金斗一劫，玉虚门下的金仙弟子都被削去了顶上三花，消了胸中五气，泥丸宫闭塞，苦修千年的道行被毁，在黄河阵内昏睡过去。
元始天尊不忍自己的得意弟子们被继续伤害，与太上老君联手破了九曲黄河阵，救出了玉虚二代和三代弟子。
12金仙等弟子，虽然获救，可道行已经全失，形同凡人。元始天尊从混元金斗中，取出各自的法宝，分别物归原主。同时，特赐弟子们日行千里的“纵地金光法”。
封神中，元始天尊宁愿他的弟子们成为普通人，也不愿让他们死去进入封神台，成为封神榜上之人。
三、维护教派平衡西方二圣准提道人和接引道人，不远万里，来到东土，帮助元始天尊、太上老君，联手破了通天教主布下的“万仙阵”。
准提道人和接引道人，趁机接到西方三千多“有缘”的截教弟子，这使得西方教的实力大增，发展迅速。
鸿钧老祖调停三个徒弟，返回到了紫霄宫。元始天尊也命12金仙等弟子，继续修行。
随着时间的推移，我们不妨大胆推断下：西方教的发展过猛，可能影响、甚至威胁到了阐教的存在感，这就不得不让元始天尊重新布局。
所谓“天外有天，人外有人”。西方教由弱变强，力量壮大，在元始天尊和太上老君的联手下，道教有了《老子化胡经》的传说，称老子过函谷关后，教化胡人为佛。
而元始天尊也让燃灯道人成为了佛教的第一批佛——燃灯上古佛，又称为过去佛；
而慈航真人、文殊广法天尊、普贤真人、俱留孙等玉虚精英弟子火速加入，也成为了佛教的中流砥柱。
《增广贤文》中说：天上众星皆拱北，世间无水不朝东，强调的就是世间万物，都存在着一定的规律。
元始天尊这样做的目的，就是为了维护一方或一教，乃至三界的阴阳平衡，实现自然大道的和谐发展、可持续发展。
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