王小波用《一只特立独行的猪》塑造了一个敢于打破生活设置的形象，但现实生活当中，我们见得更多的往往是“生而自由，却无往而不在枷锁之中”的人。
这些枷锁，就是我们不得不遵从的规矩和秩序！
--01--世界是规则的结合
世界是什么？
是一连串物质以某种特殊秩序的连接，恰如克里希那穆提说，改变自己，就是改变自己所认识的秩序！认识世界，就是认识秩序！
是老子所说的，道生一，一生二，二生三，三生万物！也是老子所说的，人法地，地法天，天法道，道法自然！
是佛陀所说的业力和缘分，也是耶稣基督所说的神的允许！
道衍生万物，万物自有其规则。
我们生活在这种规则之中，刚开始的时候，我们由于无知只能遵守外界的规则，后来我们认识到自己内在的秩序，就渴望能遵守自己内在的规则，遵从自己的内心，我们要重新靠近“道”，靠近“顶层”。
在靠近“道”的过程中，我们需要经历很多，在这漫长的时间里，我们又不可能无视外界，于是才有孔夫子说的，“七十从心所欲不逾矩！”
七十岁，才能真正让自己所思所想所行符合“秩序”，内外得以统一，故而虽然从心所欲，却都“不逾矩”！
所以，真正高级的人，不是反抗规则，而是超越规则，是孔子说的“从心所欲不逾矩”！
--02-- 无视规则的人，都会吃规则的苦
2008年，高考考生徐孟南在高考之中，故意“交白卷”，以高考“0”分，反抗应试教育的规矩。
十年后，2018年，徐孟南重新走进考场，做了一回规规矩矩的考生。
当然，曾经坐在那考场当中的考生，或许也有很多是不情不愿的，不愿意做考试的“机器”，但他们还是遵守了这一条规矩，而没有像徐孟南那样，反抗规则。
最终看来，结果是反抗规则的人，最终都会吃规则的苦。
最近，日本有一对网红父子，也成为“反抗”规则这一典范，那个不读书的孩子公然宣称，不读书才是自由，不用在一个四四方方的屋子里，被一群老师管束教育，这才是真正的自由。
他还一起呐喊那些读书的人走出教室，去选择不读书的自由。
这也是对规则的反抗，而且是以一种极端且自损的方式反抗！
外在的规则，总是以某种方式要求着我们，正如高考，要求我们从小学到初中再到高中，不断一次次打怪升级，才能到高中。
而高考，又是一次竞技，所有考生各显神通，去获取游戏分数。
这里面潜移默化的就是，要想进入更高的学府，就需要按照这种游戏规则去参加考试。
有人不愿意遵守游戏规则，所以出局了！
像这样的“反抗”或者“无视”规则，看似没有规矩，实则一直都在规则之中，只是内心所想难以与之达成一致。因此想按内心而不能，想遵从外在也不行。
真正超越规则的人，他的言行看起来更加合乎常理，但他在规则之外审视规则，不仅没有被规则限制，反而看到了更为广阔的世界。
--03-- 超越规则，是遵道而行，循道而走
人生天地间，这天地的规则，便人人都得遵守，春夏秋冬，白昼黑夜，不可变更。
人于社会，社会便有所规则，是卢梭所谓的“无往而不在枷锁之中”，既在其间，便也不得不遵守。
当然，我们不讨论这种游戏规则是好是坏，因为好坏暂时来说都不是某个人可以改变的，它已经被绝大多数人认可，并且无数人投身于其中，规则的强大，自然是无可置疑的！
就生活在这个世界的绝大多数人来说，除了遵守游戏规则之外，别无他法，除非你不想继续游戏了！
这里所说的规矩，不是少部分人的约定俗成，而是大部分人的共同认定！不是少部分人的强权，而是大部分人的遵守。
因此，这种规则，犹如一种秩序——现实世界的秩序，而不是我们内心自己为自己塑造的不可反抗的习惯！
“男主外女主内”是习惯却非现实世界的规则！
“知识改变命运”的读书，却是一种规则，因为不读书的人，很难看到真相并改变自己！这是外在于人的规则，客观且不可改变。
但是当我们追问这些规则的来源的时候，便不得不想到“道”、“神”这样的字眼，既然人难以理解更高级的“道”和“神”，那么便遵守其延伸出来的更简单更直接的规矩吧。
这些简单直接的规矩，是无限多的，反抗了一个，自然还有另外一个出来替代。
而超越规则，就是在规矩之上，去看到“道”与“神”，直接遵道而行，循道而走，其不在规矩之中，故能“不逾矩”。
--04-- 外在的规矩束缚形体，内在的秩序创造生活
如果说外在的规则作用于人的形体，让人在行动的时候，不得不考虑是否是规则允许的，那么内在于人的规则，则是人对于自身行为的创造。
外在的规则，既已然是规定，那肯定就有限制，对人对事的限制，有人看到了这种限制，看到了这种“不合理”性，于是不愿意遵守，就去反抗，这是一种对于自由的追求。是对于人身上的某些枷锁的反抗。
高考故意考“0”分的那君，看似在反抗高考的规则，其实自身也是被另外的规则指导，那种规则叫做“人对于束缚的反抗”、“人对于自由的追求”。
很多人过马路，不顾安全，也要穿过红灯，是对“红灯停绿灯行”规矩的无视和反抗，实际上内心追寻的却是“赶时间、不想等”这些自我自私的规则。
人无时无刻都在规则之中。
但是一个人内心的秩序，却是在创造着一个人的生活。
李子柒火了，视频里不紧不慢的样子，不仅让人看到了田园的样子，这个女孩，内在有自己的规则，所以可以如此平静。
还有很多人，他们看起来和别人不一样，在别人拼命追求物质和成功的时候，他们不紧不慢地做自己的事情，不紧不慢地开始自己的生活，他没有反抗现实的规则，却按照自己的习惯进行生活，这是内在有自己的力量。
说到内在的秩序以及对外在习俗的反抗，不能不想到魏晋时期的竹林文人，他们无视传统的习俗，所作所为都是按照自己内在的秩序去做。
有人评论说，他们真正尊重了人的本性。
什么叫做本性？
《中庸》里说：天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。
但一般人只能看到“教”的层面，很难看到道的层面，故而现实社会就是在一些规矩之中运行，就像象棋在棋盘上，就得按照其规则进行游戏。
--05-- 超越规矩，才能真正从心所欲，才能真正自由无碍
由于现实世界里规矩太多，所以每个人都有自己的迫不得已，这是现实之中的现实。
我们明知世界的规则是少部分人制定大部分人遵守，自己作为大多数的存在，却不得不去遵守这样的规则。
我们明知道规则只对遵守的人来说有用，但我们却无法无视生活的设置，在各种规矩当中，或愿或不愿地前行。
·······
只有在某种程度上超越规则，我们才能看到真正的自由。
天地无情，以万物为刍狗。圣人无情，以百姓为刍狗。
圣人对世间事情有居高临下的包容，他的行为思想，因为符合“秩序”，故而不会形成冲突。
在规矩之中，便只能按照规则行事。
只有在规矩之外，超越规矩，才能真正从心所欲，才能真正自由无碍。
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