文章作者：琢磨君
常言道“日有所思，夜有所梦”，梦境就是白天思想的残留。好的想法，可以让人做个幸福美满的梦；但不好的念头，如果还是经常出现，就会使得人常做噩梦，这就非常难受了！
前些时，有粉丝与我交流，说自己经常做噩梦，无法摆脱，非常难受。我告诉他要多静心、修心，因为“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”，世间的一切功德福报其实都离不开自己的内心，只有净化我们的内心，断恶修善，在内心中找到真正的善念，就没有什么想不通的了。
几天前，又有一位粉丝朋友问我：“我有时恍恍惚惚，思维有时很清晰，有时又很混沌，感觉自己都快成神经病了，你说怎么回事？”
对于这2位朋友的疑惑，我都是给出了同一副妙法——“建议您读读《了凡四训》中的第二篇文章‘改过之法’，最后一段特别讲到了您的这种情况！”
《了凡四训》的“改过之法”，顾名思义，就是告诉人们如何改造自身过错。那么，它的最后一段到底是讲到的什么呢？下面我们来一起看看！
书中说道：我们都是平凡人，过失罪恶，就像刺猬身上的刺一样，聚集了满身都是。而回想过去的事，常常像看不到自己有什么过失，这实在都是因为粗心，不知道自我反省。又像眼睛上长了疾病，看不到自己天天在那里犯过呀！
人贵有自知之明，自知者明，但是很多人不善于反思，或者不懂得反思自己，遇到问题只是困顿、困难，身在其中无法自拔。比如说，有些人喜欢经常做噩梦，往往是某种不好的“征兆”，要注意了。
到底是属于什么征兆呢？为什么有的人总是爱做噩梦呢？《了凡四训》中，明确告诉大家，很有可能是以下这个原因！
《了凡四训》中说：
一个人的过失，罪恶深重到了相当的地步，也有证据可以看出来：
或者是心思混乱塞住，精神萎靡不振，随便什么事转头就忘记了；
或者是不值得烦恼的事，也常常感觉非常的烦恼；
或者是见到品德高尚的君子，便觉得难为情，垂头丧气；
或者是听到光明正大的道理，反倒觉得不欢喜；
或者是有恩惠给别人，对方不领情反而怨恨你；
或者是夜里都做些颠颠倒倒的坏梦，甚至语无伦次失掉平常的模样；
像这样种种不正常的现象，都是作孽的表现啊！
由此可见，爱做噩梦，便是一个人罪孽深重的征兆。一个人做过的坏事太多，动过的坏心思太多，便会在无形中不断摧残折磨自己的精神，使得自己精神状态不好，甚至是经常做噩梦。
古语有云：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之”。
当我们心中经常怀着善念的时候，吉神就会伴随我们左右；当我们心中经常怀着恶念，厉鬼便会经常伴随我们左右，而折磨我们做噩梦就是方式之一。
正如佛家所言：“善有善报，恶有恶报”，好人做了善事，内心坦荡安宁，一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便。
坏人居心叵测，心术不正，疑神疑鬼，虽然是得利一时的便宜，但是身心受到毒害，使得原本纯洁的心智遭到玷污，因此他们实际上是吃了大亏！
因此，古人告诫我们：“为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸”，多行善积德的人，心安理得，经典得到福气；为了利益勾心斗角的人，劳心劳力，经常得到祸患。
真正聪明人，都懂得这个道理，所以他们宁愿选择“君子坦荡荡”，哪怕是吃粗茶淡饭；也不去选择“小人长戚戚”，即使是锦衣玉食。
哲学家周国平先生说：“善有善报，这个报应就在现世的，但是这种报应是精神上的报应。比如说，你是一个好人，你享受到了做好人的这种自豪，你享受到了这种人性的光辉和尊严。而那些坏人，他再怎么拥有世俗的利益，也是精神亏损，从来没有感受到做人的自豪和尊严，这已经是对他的惩罚了！”
所以说，我们首先要做个好人，做个善人，去享受精神上的报应，享受人性的光辉和尊严，这样才能心安理得、知足常乐，吃好喝好睡好。
反之，我们若是自私自利，存心不善，做的善事太少了，自然容易陷入负能量深渊而无法自拔。最终精神亏损，神魂颠倒，而经常做噩梦也是老天对我们的一种惩罚。
如何做个好人，如何做善事呢？
《太上感应篇》中给大家指明了方向：“诸恶莫作，众善奉行。吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之”。
什么意思呢？意思就是说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。真正的吉人是语善，视善，行善，日行三善，三年内上天一定会福报于他；真正的恶人，语恶、视恶、行恶，日行三恶，三年内上天一定会降祸于他。
因此，我们要多反思自己平日里的言行举止，哪怕是一个坏的心思或歹念都不要动，正如《了凡四训》中所说：改过要从心上改！
人的过失，千千万万种，都是从心上造出来的。只要我们一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前；那么邪的念头，自然就污染不上了。譬如说，亮热的太阳当空而照，所有的妖怪，自然会逃避消失了。
看到这里，估计大家明白了为什么自己会做噩梦吧！这是某种不好的“征兆”，是在提醒我们罪孽深重，要改过了，而且是从心上好好改！
如果您经常做噩梦，就要注意了，需要对症下药地改过。朋友们，您有做噩梦的习惯吗？
琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。
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